Другое дело, что в этом изначальном состоянии, когда возникли эти изначальные тела. Тела эти были, безусловно, не тела людей, а какие-нибудь примитивнейшие тела элементарных структур Вселенной, которые мы с вами воспринимали также, как и сейчас воспринимаем наше физическое тело человека.
Поэтому, когда человек впервые проявился, понятия смерти не было, но, так как он считал себя своими проявлениями или свои телами, пришел страх за их сохранность. Человек не понимал, что в любой момент может воспроизвести это тело, и он начинал за него дрожать. Или подобно тому, как человек, считая себя своей тенью, начинает переживать, а что будет с моей тенью, а вдруг она исчезнет, а вдруг на нее кто-нибудь наступит, а вдруг еще что-нибудь. Никак не соображая, что тень это всего лишь его продолжение, он этих теней может отбрасывать сколь угодно много.
И вот эта ошибочная концепция, когда мы начали считать себя своими проявлениями или мы начали считать себя своими телами, привела к тому, что изначальное наслаждение, во все большем масштабе, стало дробиться, делиться, сталкиваться лбами и превращаться в страдания. И вдруг эти страдания начали нарастать все сильнее и сильнее. А смерти нет. Вы считаете себя своим телом, это тело бессмертно, это тело все больше и больше запутываетесь в противоречиях, соответственно идет деление вашего наслаждения, сталкивание любами и возникновение страдания, страдание все больше, и больше, и больше, и больше, а смерти нет. И вот это было следующее, если угодно, эволюционное решение придумать смерть.
То есть, друзья, смерть – это тот механизм, который мы с вами придумали.
Не Абсолют придумал смерть. Некоторые говорят, зачем Абсолют придумал смерть. Абсолют ничего не придумывал! Он дал нам свободу. А мы в этой свободе сами запутались, начали страдать, и когда эти страдания дошли до какой-то совершенно немыслимой стадии, мы сами для себя придумали механизм смерти. Или, своими словами, возможность начать все с чистого листа. Или хотя бы на долю секунды разотождествиться со своими проявлениями, и вновь потом позволить возникнуть этим проявлениям.
Для того, что бы эта концепция до вас лучше дошла, я постараюсь нарисовать рисунок.
Как и любой другой рисунок, он только лишь отчасти будет передавать всю логику этого повествования, и призван дать толчок хоть какому-то пониманию. Вы должны помнить, что это тема для многочасовых медитаций и размышлений с листиком бумажки и карандашом в руке попытайтесь нарисовать, озвучить и вспомнить те или иные концепции, и они лучше начинают доходить до вас.
Итак, постараюсь нарисовать…
У каждого из нас есть наше Высшее Я, которое бессмертно неуничтожимо и нет понятия смерти для нашего Я.
Наше Я вне времени и пространства, наше Я как бы над временем и пространством. И, чтобы еще дать некую параллельную картинку, представим, что наше Я как Солнце светит. Солнце неуничтожимое, светит как раз над пространством и временем. Я нарисую наше пространство и время, как океан под этим солнцем.
То есть наше Я вне пространства и времени, а весь мир, вся Вселенная, где наше тело, все другие люди, это как бы этот океан или эта сущность пространства и времени. Подобно тому, как от солнца лучи света проникают сквозь поверхность воды и достигают глубин океана, подобно этому проявления нашего Я из области вне пространства и времени проникают внутрь пространства и времени, и фактически в ту Вселенную, где мы с вами сейчас находимся. И этот лучик света от этого солнца в терминах йоги называется потоком праны.
Итак, прана от нашего Я вне пространства и времени входит вовнутрь пространства и времени и внутри пространства и времени формируют наши тела.
На протяжении эволюции эти тела были самые разные, до тех пор, пока не появилось тело человека. Поэтому промежуточные тела я рисовать не буду, а нарисую тело человека, к которому привела эволюция.
Итак, получается, что мы из себя представляем наше Высшее Я, которое выше пространства и времени, от этого Высшего Я идет поток праны вовнутрь пространства и времени, где есть наши тела, и этот поток праны как раз и оживляет наши тела. И, образно говоря, когда мы первый раз сотворили свое тело внутри пространства и времени, то такого понятия, как смерть не было. Почему?
Наше Я неуничтожимо, поток праны постоянно струиться, постоянно поддерживает наши тела. Если в телах какая-то поломка поток праны тут же ее залечивает. Если какой-то сбой, то поток праны все исправляет. И вообще нет понятия смерти, друзья. Но, так как наше Я считает себя этим телом, то если какие-то условия угрожают этому телу, наше Я считает, что угрожают самой природе существования этого я.
Скажем, вот она, злобная акула подплыла, что бы укусить за ножку больно-прибольно. Или динозавр. И вот он укусил за ножку. То получается следующая вещь: с одной стороны, наше Я считает себя своим телом, и, если телу принесен вред, то Я считает, что и ему принесен вред. С другой стороны это самое тело поддерживается нашим Я, и вот возникают взаимоисключающие вещи.
Наше Я считает себя чем-то, и от того, чем оно себя считает оно же и ущемлено. Возникает вилка, когда наша прана делится на 2 части и сталкивается лбами. И это называется боль. И вот, допустим, одна такая козявка впилась в ногу, другая подплыла и тоже укусила с другой стороны. Это я образно чудовищ рисую, на самом деле это могут быть разные вещи. А третья, наоборот, что-нибудь приятное делала, рыбка подплыла красивая и лизнула. Успокоила.
И вот начинается огромное количество этих тенденций, когда поток праны начинает делиться на множество ответвлений. Эти проявления, с одной стороны поддерживают наши проявления, с другой стороны каким-то неочевидным уровнем начинают делиться, сталкиваться и конфликтовать друг с другом, и, чем дальше, тем больше этих конфликтов. А развязать эти конфликты мы не можем. Почему? Потому что не понимаем причины, потому что считаем себя не тем, чем являемся на самом деле. И вот от этого изначального радости счастья и наслаждения в состоянии бессмертия, здесь пока еще нет понятия смерти, поток праны есть, он никуда не делся, наше Я тоже никуда не делось, тело да, от него кусок откусили, но в принципе может вырасти новый, а его опять кто-нибудь укусит. Это какой-то вечный ад. Это момент, когда страдания ничем не лимитируются. И получается, что рано или поздно степень этих страданий нарастала, нарастала, нарастала, достигло до такого, что все наше наслаждение превратилось в страдание, а так как у нас неведение изначальное у нашего Я, и оно в принципе не может преодолеть это страдание, потому, что считает себя тем, чем оно не является. И было найдено такое ноу-хау, а что если взять на секундочку и выдернуть из пространства и время этот поток праны.
Понятно, что все эти многочисленные развилочки, на которые расщепился этот единый поток, они исчезнут. И, как следствие, исчезнет возможность сталкиваться лбами, и исчезнет боль. И вот, каждый из нас, рано или поздно, в течение эволюции, дойдя до самого ужасного состояния страдания, придумал каждый для себя смерть, или возможность выдернуть поток праны из пространства и времени.
Как только вы выдергиваете, понятно здесь все само собой исчезает, а затем вновь опустить этот поток праны вовнутрь пространства и времени и вновь сформировать свое тело. Но все было бы просто, если б у нас были простые тела. Скажем, вы имели бы тело элементарнейшей частицы, и вся ваша энергия была бы энергией этой частицы. Но, это слишком примитивное тело, а за время нашей предыдущей жизни мы его несколько усложнили, и вот если мы опять возвращаемся, то мы очень быстро проходим тот путь, который в течение предыдущей жизни прошли при трансформации своего тела, то есть были самой элементарной частицей, но чуть-чуть усложнились.
Точно так же и здесь, концепция смерти с одной стороны, позволяет избавиться от страданий, но с другой стороны, когда мы вновь входим во внутрь пространства и время, нам надо опять начинать с самого первого, нулевого уровня.
И вот дальше мы придумали следующую эволюционную модель, которая более эффективна. А что если на тот промежуток времени, когда мы вышли из этого пространства и времени, но еще не вошли в это пространство и время, кто-то хранил бы для нас возможность очень быстро получить то тело, которое мы оставили, когда выходили. Не опять с ноля до какого-то уровня идти, у уже с какого-то уровня. Как бы пока нас не было, это тело где-то хранилось. И тогда возникла следующая эволюционная модель, а что если договориться с другим Я, что в момент, когда мы выйдем из пространства и времени, а у него было точно такое же тело, и в момент, когда мы погружаемся в это пространство и время, взять его копию тела, что бы он поделился эти телом, устройством этого тела, а не создавать все с ноля.
