На начальных этапах садханы все сталкиваются с подобными трудностями. Они возникают потому, что природа еще недостаточно восприимчива. Вы должны определить, где находится источник этих трудностей, в уме или в витале, и попытаться расширить сознание в этом месте, низвести туда больше покоя и чистоты и, наполнив эту часть своего существа покоем и чистотой, искренне и без всяких оговорок предложить ее Божественной Силе.
* * *
Подлинная причина этих трудностей и постоянных переходов от одного состояния к другому заключается в борьбе между скрытым внутри истинным существом и внешней природой, и в основном ему приходится бороться с низшим виталом, полным желаний, и физическим умом, полным темноты и невежества. В человеческой природе подобная борьба неизбежна, и ни один садхак не способен избежать ее; все вынуждены сталкиваться с этой темнотой и сопротивлением, которые отличаются упорством и постоянно возобновляются; ибо низшая природа не только настойчиво повторяет и возобновляет свои старые движения, но и поддерживается вселенскими Силами соответствующих планов универсальной Природы, и даже когда она уже готова измениться, эти силы пытаются продлить сопротивление и снова и снова возвращают старые движения в надежде замедлить прогресс и предотвратить окончательное и полное изменение. Поэтому истина состоит в том, что, если человек хочет быстрого духовного прогресса, его садхана должна быть постоянной, неизменной и настойчивой – хотя, если душа внутри услышала зов, цель может быть достигнута и без соблюдения этих условий, ибо душа будет всегда наставать на своем и после каждого падения и погружения во тьму возвращать свет и заставлять человека идти вперед, пока, наконец, она не почувствует, что он вышел на безопасный, ровный и гладкий путь, ведущий прямо к цели.
* * *
Такое случается часто – вы начинаете или продолжаете свое движение вперед, но затем неожиданно возникает трудность или препятствие, и вы останавливаетесь. Что нужно делать в этом случае? Тем более, что подобные задержки довольно частое явление, и не только вы, а любой искатель неизбежно сталкивается с ними; можно даже сказать, что после каждого шага вперед, как правило, следует остановка – это случается если не со всеми, то, по крайней мере, с очень многими. Когда возникает такого рода задержка, нужно прежде всего становиться все более и более спокойным и непоколебимым в своей решимости идти до конца, все более и более открывать себя Божественной Силе, пытаясь уменьшить или полностью устранить любую невосприимчивость в природе, мешающую движению вперед, даже находясь во тьме, необходимо твердо верить в присутствие Силы, действующей позади покрова или пелены мрака, в руководство Гуру, нужно уметь внимательно наблюдать за собой, чтобы обнаружить причину остановки, и, не поддаваясь унынию или отчаянию, но с твердой решимостью стремиться тут же устранить ее. Только такая позиция является правильной, и если человек упорно придерживается ее, то остановки если и не прекращаются совсем – так как на этой стадии это невозможно, – то становятся значительно короче и более легко переносятся. Иногда эти остановки являются периодами ассимиляции или невидимой подготовки, которые могут быть долгими или краткими, и человеку только кажется, что все замерло и ничего не происходит; в этом случае человек, заняв правильную позицию, со временем сможет, благодаря открытости, наблюдению за собой или накопленному опыту, начать чувствовать и в какой-то степени понимать, что именно готовится или делается в его существе. Иногда причиной остановки являются реальные препятствия, и в этом случае Сила, действующая в существе, вынуждена преодолевать их; эти препятствия могут быть как в самой природе человека, так и создаваться враждебными космическими силами или какими-то другими силами, или всеми этими силами сразу, и такого рода остановки могут быть долгими или короткими, в зависимости от масштабов, упорства или сложности тех трудностей, которые необходимо преодолеть. Но и здесь правильная позиция тоже может облегчить или сократить период испытания, и, если человек настойчиво ее придерживается, она будет способствовать более радикальному устранению этих трудностей, а также значительному уменьшению необходимости в полных остановках в будущем.
Но если человек, наоборот, падает духом, перестает верить в помощь или в руководство, или в несомненность победы Силы, которая ведет его, если он замыкается в себе, думая, что трудности непреодолимы, то он их только усугубляет. И вместо того, чтобы прогрессивно уменьшать их, он придает им силы и позволяет предпринимать новые атаки. Если вы хотите справиться с этой, столь остро ощущаемой вами трудностью, вы должны решительно отказаться от такого рода пораженческой позиции, ибо подавленное состояние духа только увеличивает трудность.
* * *
Не думаю, что существует садхак, каких бы успехов он ни добился, который может постоянно и во всей полноте сохранять истинное сознание. Подобные изменения в состоянии сознания неизбежно случаются и человек бессилен это предотвратить, так как какие-то части обычного сознания остаются непреобразованными и периодически поднимаются на поверхность, чтобы подвергнуться трансформации. Нужно понять это и не огорчаться, так как уныние только замедляет прогресс. Если бы истинное сознание сохранялось постоянно во всей своей полноте, то садхана была бы уже закончена и все йогические сиддхи обретены. Это не может наступить сразу.
* * *
Как я вам уже не раз говорил, не следует ожидать, что вся ваша природа будет сразу и полностью просветлена. Даже величайшие йоги поэтапно продвигаются вперед, и только в конце пути вся их природа наполняется истинным сознанием, которое они сначала устанавливают либо в сердце или за ним, либо в голове или над ней. Оно нисходит или расширяется, постепенно захватывая уровень за уровнем, и каждый этап его нисхождения требует времени.
* * *
Вы должны понять, что эти сумрачные периоды наступают не из-за того, что в вас имеется какой-то особый дефект или недостаток: они бывают даже у самых лучших садхаков. Когда занимаешься трансформацией человеческой природы, всегда приходится сталкиваться с подобными трудностями. Иногда они проявляются в виде злой воли, возникающей где-то в витальном существе, или в виде склонности физического существа следовать прошлым заблуждениям и привычкам или уходить от трудностей, связанных с трансформацией, – впрочем, в преодолении подобных склонностей вы добились значительного прогресса. То, что еще остается, это механическая привычка всей низшей природы повторять автоматически, а не намеренно старые движения, которые были или все еще остаются ей свойственны, и это происходит всякий раз, когда на нее из окружающей универсальной Природы накатывает волна соответствующих вибраций. Это приводит к периодическим возвратам состояний, в которых духовный прогресс останавливается, и полностью избежать подобных возвратов бывает трудно. Когда волна этих вибраций обрушивается на вас, вам, прежде всего, нужно не волноваться и не расстраиваться, а осознавать, что происходит и, оставаясь очень спокойным, взывать к Силе Матери с просьбой устранить эту трудность. Благодаря такой тактике привычка реагировать на подобные вторжения постепенно ослабеет, и они утратят свою силу и интенсивность, с другой стороны, вы сможете все с большей и большей легкостью и быстротой вновь обретать истинное сознание и истинную силу, а вместе с ними и счастливое, светлое и спокойное состояние открытости. И тогда, имея твердую почву под ногами, вы сможете уверенно продвигаться вперед, добиваясь все более и более позитивных изменений.
* * *
Эти периоды трудностей неизбежны – все через них проходят, так как низшая природа есть у всех. То, что в этом случае необходимо, это сохранять твердую решимость, о которой вы пишете, и упорно настаивать на своем до тех пор, пока Божественная Сила совместно с вашей собственной волей не овладеет тем, что поднимается снизу. Почему вы думаете, что нежелательные состояния или импульсы, которые поднимаются снизу и предстают в свете сознания, принадлежат именно вам? Все это присуще самой природе низшего витала человека и присутствует в каждом. Поэтому наличие этих состояний или импульсов вовсе не говорит о том, что вы не сумеете достичь единства с Матерью. Если ум и душа сосредоточены на достижении цели, то все остальные части существа неизбежно последуют за ними; но поскольку они отличаются большей темнотой и невежеством, они обычно оказывают более упрямое и бессмысленное сопротивление. Но теперь даже ваш витал обрел твердую решимость достичь цели, и только его низшая часть все еще по привычке реагирует на волны низших вибраций, поэтому, когда на нее накатывает такая волна, она не знает, как ее избежать, и на какое-то время оказывается полностью в ее власти. Эти состояния, накатывающие на вас в виде волн, могут быть только временными, поскольку на самом деле они вам не принадлежат и центральное существо и большая часть природы отвергают их. Вы должны неуклонно идти к своей цели, и наступит время, когда волны низшей природы больше не будут подниматься и просто исчезнут.
