Поэтому, любая возможность хоть как-то трудоустроить будущего преподавателя йоги - для меня шанс сохранить йогу живой. Поэтому, для того процента преподавателей йоги, которые планируют в дальнейшем связать свою деятельность по преподаванию йоги не в русскоговорящих странах, а в других странах, то этот человек должен уметь делать это на профессиональном, международном уровне.
Нужно сказать, что анализ наших выпускников показывает, что они вне конкуренции, честно сказать. По сравнению с той лобудой, которой сейчас Запад завален, там даже в практическом плане все вне конкуренции.
Про теорию, друзья, даже стыдно говорить, стыдно над убогими смеяться, друзья. Когда вы берете финтес-тренера любой западной страны и пытаетесь у него выяснить, что же такое йога, то хочется плакать навзрыд. Потому, что этот человек не знает, как правило, ничего. В лучшем случае, он скажет, что есть «Йога Сутра Патанджали», есть ступень «яма», есть ступень «нияма», все, на этом, как правило, познания заканчиваются.
Преподавать йогу НЕ бесплатно
Итак, следующий момент. Наши преподаватели йоги должны уметь себе зарабатывать на жизнь, преподавая йогу, как в нашей стране, так и за границей. Поэтому, у нас есть очень жесткое правило: мы запрещаем преподавать бесплатно. У нас есть очень жесткое требование.
Т.е. если вы по окончании нашего обучения начнете бессеребряничать вне рамок той или иной благотворительной программы, вы имеете право это сделать (как бы) по своему порыву души – это да. Но если вы рассчитываете на эту финансовую модель, вы долго не протянете, как показывает опыт, вы бросите это занятие. А получится так, что мы зря вами занимались, вы не понесете йогу дальше.
Итак, следующий момент. Преподавать йогу – вещь очень ответственная. Но также наш выпускник, который понесет йогу в массы, пропускает через себя тысячи и тысячи людей, должен уметь объяснять теорию йоги.
Человек, который умеет вести практические занятия – он, фактически, подходит под такое описание, как «тренер», «инструктор по йоге». А нужен преподаватель йоги, который бы еще объяснил, почему то или иное упражнение действует, почему концепция йоги именно такая, а никакая другая. Т.е. это человек, который должен уметь понятно для других излагать концепцию йоги. Здесь также очень много трудностей в подготовке таких людей.
Есть люди, которые лично для себя понимают, как работает йога, понимают теорию йоги, но не могут двух слов связать, чтобы объяснить это другим. И вот приходится таких людей развивать, дабы они получили какие-то хотя бы зачаточные знания ораторского искусства, умели держаться на публике, умели связно излагать свои мысли для людей неискушенных в йоге, т.е. доносить, в том числе, и живую теорию с подкреплением практики.
Т.е. наш выпускник должен уметь читать лекции. Понятно, что не все люди очень легко и быстро с этим справляются. Мы, конечно, в этом отношении не так жестко настаиваем, чтобы каждый из нас стал высочайшим оратором. Но хоть какой-то опыт в чтении публичных лекций каждый наш студент-выпускник должен приобрести.
Т.е. чтобы умел преподавать практику и доносить теорию. Чтобы умел на преподавании практики и изложении теории хоть как-то сводить финансово концы с концами. Чтобы это дало возможность такому человеку заработать на хлеб, на масло, но на джем пускай не рассчитывает (во всяком случае, в первые годы своей работы).
Источники финансирования для йоги, конечно же, самые разные. Конечно же, есть люди, которые занимаются спонсорской деятельностью, и вы можете найти спонсора, который будет, в том числе, и покрывать ваши занятия по преподаванию йоги другим. Но рассчитывать на это вы не имеете права. Если вы будете на это рассчитывать, вы невольно станете зависимы от спонсора. И до тех пор, пока спонсор это платит (эти деньги), вы преподаете йогу. Как только случится очередное финансовое потрясение и спонсору будет не до вас, на этом закончится и вся йога.
Поэтому, в первую очередь, вы должны рассчитывать на людей, реальных людей, которым вы будете преподавать йогу. Из этого вытекает следующее такое концептуальное правило или решение: цена или стоимость ваших занятий не должна быть слишком большой, но также не должна быть слишком маленькой. Как и все в нашей современной цивилизации, есть какой-то баланс. И вы должны уметь нащупывать этот баланс в дальнейшем, когда вы станете преподавателем йоги.
Друзья, вот это логика, это то, что нужно. Нужно максимально распространить знания (через интернет, как угодно, через книги), но нужно знание тут же подкрепить практикой. Это могут сделать только лишь преподаватели йоги.
Соответственно, нужно готовить преподавателей йоги. Соответственно, этот преподаватель йоги должен в будущем уметь зарабатывать себе на жизнь, уметь вести на международном уровне, на хорошем международном уровне занятия йогой, уметь объяснять теорию йоги для самых таких людей неискушенных. Это гарантия того, что йога, во всяком случае, будет исчезать не так быстро, как она сейчас это делает.
Т.е. появится новая финансовая подпора для того, чтобы знание йоги (как бы) сохранилось. Еще раз, финансовая модель, как в Древней Индии, в которой ходили с чашей для подаяния, она на Западе не сработает, мы потеряем йогу. Она уже сейчас в Индии не работает-то, по большому счету. Так только, дань уважения к сединам.
Если будет эта новая финансовая, справедливая подушка, йога выживет. Если ее не будет – она рухнет.
Начать с Запада излагать йогу
Логика следующая. Итак, нужно готовить преподавателей. Где это делать, как это делать, какие при этом должны быть условия? Здесь я могу приоткрыть вам небольшой такой секрет. Собственно говоря, все люди, которые фактически принадлежат нашей школе йоги – это достаточно вменяемые и, я бы даже сказал, достаточно преуспевающие люди вообще в жизни. Т.е. не только в йоге, кто-то в бизнесе, кто-то в науке, кто-то… ну, не буду сейчас перечислять кто, где.
И сразу же возникла идея вполне реальная: начать с западных стран. Худо-бедно все владеют иностранными языками, очень много связей, друзей, знакомых. Т.е. можно было бы начать это в западных странах. Если бы там мы сделали этот толчок древнего знания, то, безусловно, он тут же до известной степени бы распространился. Скажем, в Европе, еще лучше – в Америке. А потом по доброй традиции копирования, он пришел бы обратно к нам, в том числе и в Россию. Т.к. 90% йоги к нам до сегодняшнего дня и доходило.
Это было предельно логичная такая структура, вернее, мысль по тому, как нужно распространять йогу. Дальше пошли какие-то очень интересные моменты. Во-первых, кое-кто из людей, которых мы очень сильно уважаем в йоге, посоветовали нам не спешить так поступать. Т.е. когда мы начинали объяснять, какие прелести, скажем, те же Соединенные Штаты Америки, та же Европа. В конце концов, великий Вивекананда куда поехал? В Америку. Почему-то нам сказали: «Друзья, не стоит торопиться».
Потом какая-то серия стечения обстоятельств, знаете, как будто, случайностей, что мы застряли здесь, в России. Ну, мнения, если честно, разделились. Кто-то более скептически настроенный говорил, что просто не подсуетились, когда нужно было подсуетиться. У всего, знаете, есть какие-то такие ответственные моменты.
Например, я склонен больше к такому романтическому восприятию реальности. Я начинаю, опять же, вспоминать высказывание древних мудрецов Индии, современных мудрецов Индии, в конце концов, того же Вивекананду, который после того, как он многократно посетил страны и Америки, и Европы, под конец жизни сказал такую многозначительную фразу, что, вероятно, это будет либо Россия, либо Китай. Прожил он достаточно мало.
Итак, такой некий момент, что не срослось с Западом. Хотя, это было бы проще сделать. Почему? Вы поймете, когда сейчас я объясню вам финансовую структуру, как это все работает. В Америке люди привыкли платить деньги за все. Если это имеет спрос, то любое предложение идет «на ура». Т.к. комплекса неполноценности по отношению к нашей йоги из нас никто не испытывает. Мы просто знаем, что по каким-то позициям мы вне конкуренции абсолютно (там просто нет кое-каких разделов йоги).
На Западе было бы все сделать гораздо проще, на порядок проще. Тем более, с привлечением каких-то наработок это можно было бы сделать. Но не срослось, не получилось.
А почему я об этом говорю? Время от времени нам пишут письма и начинают спрашивать, что, мол, вот Россия впереди планеты всей, бьет в барабаны и в набат, что йога исчезает, что именно Россия спасет йогу. Как бы, даже с таким издевательством относятся к нам люди из наших бывших республик СССР. Что, мол, вот во всем мире люди не считают, что йога исчезает, а вы считаете, что исчезает. И где-то такое проскальзывает такое ироническое отношение. Честное слово, мне не до смеха. Может быть, подначитавшись той беллетристики, называемой «йогой» и можно что-то, какие-то там прогнозы делать, какие-то планы на будущее, но мне ей Богу, не до смеха.
