Вопрос: Далеко не во всех школах знают о методах энергии и сознания и люди начинают практиковать одним методом. Как они достигают эффекта, через большее время или как?
Виктория: Есть разные подходы, если мы берем чистой волей, без интереса, это усиливает нашу способность управлять своим вниманием в более серьезной форме.
Вопрос: Но такие люди не умеют позволять себе, расслабляться.
Виктория: Поэтомув йоге и говориться, что есть два подхода: метод энергии и метод сознания и если мы будем пользоваться только одним из этих методов, то мы уйдем в никуда, это путь в не просветление. Мы гармонично пользуемся и тем и тем инструментом, чтобы прийти к точке йоги. В нашей школе йоги традиции Анандасвами, говорится, что одно без другого нельзя. В настоящуюэпоху наблюдается перекос в сторону энергии. Мы часто говорим, что человек, который держит себя в узде и проявляет железную волю, на самом деле таких людей очень мало, это люди – Наполеоны, Александры Македонские – мы их знаем поименно. Все остальные – это кто позволяет себе.
Вот такой перекос у нас пока, хотя, если люди уходят в другую крайность – метод сознания, это тоже не хорошо. Потому что у таких людей внутри возникает очень сильное перенапряжение. Здорово все в своих руках держать, это называется подходом микрокосмоса, когда мы надеемся только на себя. Как правило, такие люди перенапрягаются, через много-много лет. Много не живут, к примеру, или что-то с ними происходит, либо еще такой момент может случиться, когда система макрокосмоса дает им щелчок. Жил несколько лет и все у него было схвачено, проявлял железную волю и тут, Вселенная ему щелбанчик, и все разлетелось, развалилось и у человека страшная депрессия, что он всегда надеялся только на себя, а в какой-то момент надо было положиться на вселенную, т.е. человек уходит в крайность.
А бывает, что человек всю жизнь в одной крайности: только позволяет себе и вселенная тоже дает ему щелбанчик. В следующей жизни, может быть, он задумается, и по-другому будет жить. Это хорошо, когда в течение одной жизни мы можем осознать и пользоваться и одним и другим методом и прийти к тому, что все это надо уравновесить. Это говорит о том, что в прошлых жизнях мы много дел наделали, т.е. были людьми крайностей. Весь эволюционный процесс представляет собой метания из одной стороны в другую, чем больше амплитуда, тем на меньшей амплитуде эволюционного развития мы находимся. Чем меньше эта амплитуда бросания нас из стороны в сторону, тем ближе мы к точке йоги, мы уже, более духовно развитые существа.
Нам не хватает воли, дисциплины, не хватает концентрации внимания. Кто может похвастаться, что он хотя бы час ни о чем другом не думать, кроме как о своем дыхании или произносить мантру и кроме мантры ничего не слышать и не думать, это сложно. Поэтому на занятиях мы будем делать упражнения по произвольному концентрированию своего внимания.
Вопрос: Мантру можно практиковать в метро?
Виктория: У нас был целый курс тематический по мантра йоге и говорили, что можно везде и хорошо бы, чтобы и ночью не прекращалась в йоге сновидений, т.е. вы осознаете свой сон и продолжаете произносить мантру. Вы проживаете жизнь, а на заднем плане у вас песня мантры. Это не шутка, эта очень хорошо, если такое происходит. А так в любой момент пользуемся.
Вопрос: произношение мантры не рассеивает внимание? Мы направляем свое внимание на объект, а на заднем плане мантра. Не рассеивает ли это наше внимание?
Виктория: Если мы волеизъявили, то не рассеивает наше внимание. Мы же, волеизъявили: произносить мантру в течение всего дня и когда мантра уже читается на подсознательном уровне, это определенный вид Джапа мантры. Это очень хорошо, когда мантра произносится на подсознательном уровне.
Практика.
Садимся опять прямо и будем концентрироваться на частях своего тела.
Наша задача: перенести свое внимание на ту часть тела, на которой мы концентрируемся, но не напрягайте эту часть тела. Концентрируйтесь на ней и попытайтесь расслабить ее. Не отвлекайтесь, если сказали думать о правой руке, не думайте о левой, не перепутайте. Если мизинец правой руки, то надо думать именно о мизинце правой руки. Садимся прямо, закрываем глаза и концентрируем внимание на области лба. Только лоб, ни щеки, ни нос. Я специально это говорю, чтобы вы отвлекались, ни на губы, не думаем о руках, не думаем о спине. Ваша концетрация должна быть только на лбу, не думаем об ушах. Не думаем, как чешутся у нас пятки, не думаем о глазах и не вспоминаем про работу. Не вспоминаем про ужин сегодняшний, концетрируемся только на области лба.
Далее следует практика концентрации на области лба.
Виктория: Удалось сконцентрироваться на этой области или все равно были мысли? Никто не заметил, что сконцентрировав свое сознание, туда направилась энергия – тепло, покалывание. На этом, некоторые способы лечения основаны, т.е. мы сильно концетрируемся на чем-то и настолько сильно, что туда направляется энергия, тонкая энергия, а за ней грубая энергия в виде крови. И если улучшается кровообращение, все процессы ускоряются, обмен веществ и эта область начинает выздоравливать. Кто хочет поделиться? У кого третий глаз открывается?
Практикующий: Намного легче концентрироваться, когда ко лбу идешь изнутри.
Виктория: А в это время были мысли?
Практикующий: Я повторял, про себя слово лоб, так легче.
Виктория: Это хорошо 10 минут, а если 6 часов. Хотя некоторые, начинают как бы дышать этим местом, помогает концентрироваться.
Практикующий: Легче концентрироваться на межбровье, чем на всем лбу.
Виктория: Кто-то представляет лоб, как одну точку. Представляет лоб как единую точку или пространство, куда как бы ныряет, не ощущая тогда физического лба.
Вопрос: Зачем сконцентрироваться на лбу, ощутить его физически?
Виктория: Сначала мы физически его ощущаем, это хорошо. Уметь ощущать свое физическое тело, это многого стоит, потому что, мы столько не обращали внимание на свое физическое тело, что заставь нас концентрироваться на мизинчике левой ноги, нам это очень сложно – сознание туда проникало, но слабо. Мы его просто физически не чувствуем, как я на нем могу сконцентрироваться, если я его просто не чувствую. Или позвоночник. Просят на практике: рассматриваем внутренним взором позвоночник, а как, если человек его не ощущает, чисто физически не ощущает. А если чисто физически не ощущаешь, то, как ты можешь какие-то центральные каналы представлять, если физически не можешь сконцентрироваться на этой области. Поэтому мы вернемся к своему телу и к дыханию тоже.
Практикующий: У меня сразу же пошла концетрация, лоб это третий глаз. Моментально, и когда я отправляла свое сознание на лоб, то видела этот третий глаз. Я им моргала и не понимала, отправляю внимание то ли на лоб, то ли на глаз. Пытаюсь думать не о нем, а о лбе, а он все равно лезет.
Виктория: На самом деле, очень опасно: предустановленное знание. Все такие умники здесь собрались, начитались разных книг, знаете, что во лбу звезда горит. Начитались Александра Сергеевича Пушкина. Кто что читал. У нас есть предустановленное знание, что лоб это третий глаз и начинаем все представлять. Это сбивает с того, чтобы мы видели тот объект, который начинает естественным образом нам открываться, а у нас здесь уже шаблон – третий глаз. Он должен быть такого цвета, закрыт, с длинными ресницами и с бровью и какой вы себе рисуете.
Эти медитации – очень хорошие, если это первоисточники, если это знания стоящие, не придуманные современными йогами и йогинями. К примеру: медитация на центрах: сейчас в каждой книжке своя медитация, потому что у каждого свое представление и пишут, чтобы все только это представляли. На самом деле, лучшая медитация на чакры, это та, когда мы просто без предустановленного знания, без прочтения многочисленных книг, концетрируемся в какой-то области и ничего при этом не представляя, заведомо. Мы концетрируемся на сердечном центре – долго-долго-долго и тут он начинает раскрываться для нас, такой - какой он есть. У кого такой вихрь, у кого другой, у кого барашки, у кого лотосы, у кого треугольники, у кого янтры. Здорово, когда человек начинает с помощью своего сознания раскрывать, то, что естественно начинает раскрываться – это чудо, это здорово. А не так, начитались книг. Лоб – третий глаз, все янтры, мантры, образы пришли, которые мы когда-то видели. Иногда, вы должны уметь пользоваться и предустановленными знаниями. Есть уместные вещи, есть неуместные. Иногда все эти вещи неуместны.
Вопрос: Как избавляться от всех этих образов, ассоциативных связей.
Виктория: А может это и хорошо, что тебе естественно открывается.
