Красоту можно любить, ею можно наслаждаться, только когда в вас нет собственнических инстинктов. Поэтому, когда человек преобразился с помощью своего внутреннего видения, когда он достиг своей сокровенной сути и увидел, что все игры ложны, когда он укоренился в вечности вместе с ее радостью и безмолвием, когда он стал только свидетелем, тогда он и открывает глаза. И теперь человек может видеть вещи в их истинном свете.
Цветок - это всего лишь цветок, и он никому не принадлежит. Красивая женщина просто красива, и она никому не принадлежит. Как женщина может принадлежать кому-либо? Неожиданно существование является таким, какое оно есть, и исчезают все отношения «я-ты». Когда исчезают такие отношения, сходит на нет и противостояние. В этом сознании
Ива зеленая,
А цветок красный.
Цветок не становится менее красивым оттого, что расцвел в саду соседа. Ива не становится менее зеленой оттого, что не принадлежит вам. Ива не становится менее зеленой оттого, что вы печальны. Вы замечали такое? Все меняется вместе с вашим настроением. Если вы счастливы, у луны красивый и очень счастливый вид. А когда вы грустите, у луны печальный и несчастный вид. Вы проецируете на вещи свои настроения.
Когда человек достиг своей высшей сути, он больше ничего не проецирует. Он видит вещи в их истинном свете. Он никогда не бывает несчастным, и он никогда не бывает счастливым, так как всякие двойственности исчезли. Он уже никогда не бывает двойственным, он остается вечно безмолвным, спокойным, безмятежным и счастливым. И теперь все так, как есть.
Ива зеленая,
А цветок красный.
Буддизм помогает людям достигать большой эстетической чувствительности. Не случайно мастера дзен пишут стихи. Никто никогда не слышал о том, чтобы живописью занимались католические монахи. Никто никогда не слышал о том, чтобы писали картины индуисские санньясины. Буддизм воплотил в мир активное творчество. Зачем? Остальные религии совсем лишены творчества, остальные религии невероятно тупые, и у них отсутствует аромат жизни. Они не помогают людям танцевать, петь, рисовать, играть.
По всей видимости, дзен - это лучшее явление из всех, имевших место до настоящего времени.
Я также рассматриваю религию с точки зрения творчества. Через творчество вы приближаетесь к Богу, через творчество вы приближаетесь к Создателю. Творчество должно стать одним из основных критериев религиозного человека.
Прекрасно! Позвольте творчеству быть вашей религией, и вы уже никогда не потеряетесь вновь. Чем больше вы будете создавать, тем больше вы будете расти в себя. Это параллельные процессы. Если вы больше создаете, значит, вы растете больше в себя. Если вы растете больше в себя, значит, вы больше создаете.
Если религия только отрицательна, если она отвергает жизнь, тогда она становится безобразной, и она превращается в чудовище. Когда религия созидательна, когда она помогает вам увидеть зелень мира и чудесный образ роз, когда она помогает вам совершенно ясно услышать этих птиц, когда она помогает вам ощутить безмолвие и быть чувствительными к паузам существования, к звукам.... когда религия помогает вам пребывать в гармонии целого... И как раз ощущая гармонию целого, человек становится святым.
Глава 12
Радость бытия вне всякого опыта
Несмотря на то, что ваша вчерашняя лекция была в полной мере серьезной и глубокой, меня все равно то и дело щекотал смех. Где-то глубоко в ваших словах текло чувство юмора, словно слабое подводное течение. У меня часто текли слезы!
Может быть, минуты чистоты и озарения рождают чувство юмора? Что означают мои слезы?
Да, Чинмайя, чистота всегда приносит чувство юмора. Человек начинает смеяться не над собой, а над всеми. Он смеется над всей глупостью игр эго, над всей тупостью человеческого ума. Когда возникает смех, слезы уже не далеко, слезы - это стороны одной энергии. Они не диаметральные противоположности, а дополнения.
Когда есть глубокий смех, за ним непременно последуют слезы. А когда есть глубокие слезы, за ним скоро возникнет смех. Это параллельные явления, это части одной атмосферы, то есть атмосферы чистоты, глубины и высоты.
Возможно, вы удивитесь, узнав о том, что шизофреники не могут смеяться, и человек, не способный смеяться, поражен шизофренией, он умственно болен. Шизофреники начинают смеяться только тогда, когда они выздоравливают от своей шизофрении. Установлено, что психоаналитик может заканчивать лечение, когда видит, что шизофреник смеется. Это очень важный факт.
Очень много так называемых святых - это на самом деле шизофреники. Они не могут смеяться. А если вы не можете смеяться, тогда как вы можете плакать навзрыд? Как вы можете источать слезы? И то и другое становится невозможным. Ваше сердце плотно закрыто, когда у вас невозможны смех и плачь. У вас нет никаких эмоций, вы начинаете жить исключительно в голове. Вся ваша реальность состоит из мыслей. Мысли сухие, они не могут принести смех, они не могут принести слезы. Слезы и смех исходят из сердца. Чистота - не от ума, чистота - от сердца. А вот смущение как раз - от ума.
Итак, Чинмайя, у тебя хороший опыт. Твоя шизофрения исчезает, и я могу заканчивать лечение. Смейся чаще, плачь чаще, снова стань ребенком. Серьезность - вот твоя болезнь. Отбрось серьезность.
Никогда не смущайтесь, выбирая серьезность или открытость, потому что серьезность - это не открытость. Открытости не нужно быть серьезной, ведь открытость умеет смеяться, плакать, источать бурные слезы. А серьезность - это заблокированная стадия ума, это стадия, на которой вы не можете течь. Это состояние застоя, отсутствия течения. Серьезные люди - это больные люди.
Религия разрушена серьезными людьми. В серьезных людях есть качество, о котором вам необходимо постоянно напоминать: серьезные люди невероятно искусственны, потому что они живут в голове. Они одержимы логикой. Они могут хорошо выражать. У них нет сердца, они не могут чувствовать, поэтому они обладают весомым авторитетом. Чувствующий человек не может обладать авторитетом, как же сострадание может быть авторитетным?
Чувствующий человек всегда колеблется, потому что он не может делать догматические утверждения. Чувствующий человек шепчет, уговаривает. Чувствующий человек не может убеждать, его пути извилисты, как слабый ветерок. Но серьезный человек, шизофренический, живущий в голове, умеет владеть словом, он обладает логикой, разумно все обосновывает, он громко заявляет свой авторитет. Благодаря всем этим качествам человек начинает собирать последователей.
Все политические вожди - шизофреники. Толпа идет за ними из-за их догматичных утверждений. Их догматические утверждения убеждают людей. Люди очень неуверенны, они смутно понимают и ощущают риск жизни, поэтому они нуждаются в том, кто даст им почувствовать, что они в безопасности. Этот человек может оказаться болваном, он может быть подобным Гитлеру.
Люди, размышляющие над человеческими проблемами, ломают голову над тем, как Гитлер, этот посредственный человек, у которого уровень интеллекта не дотягивал до нормы, мог убедить такую страну, как Германия, а ведь это разумная страна, интеллигентная страна, это страна профессоров, философов, мыслителей. Как так получилось, что этот тупой человек, этот самый Гитлер, мог убедить народ? Немцы - это очень интеллигентная раса!
С моей точки зрения, никакого вопроса нет. Я могу изнутри понять причину, по которой так все случилось. Гитлер был догматичным человеком. В свои слова он вкладывал непреложное значение. Только глупый человек может быть догматичным.
Лао-Цзы колеблется. Лао-Цзы говорит: «Я хожу так, как человек ходит холодной зимой в холодном ручье. Уверенны все люди, кроме меня. Я неуверен, я колеблюсь. Я не могу быть уверенным в своих знаниях, поскольку все так таинственно.
Лао-Цзы не собирается убеждать людей. Если вы колеблетесь, тогда за вами никто не пойдет. Люди сильно смущены. Людям нужен тот, кто станет громко кричать в их уши, так громко, чтобы они уверились в этом человеке и подумали: «Этот человек, конечно же, прав, этот человек непременно разбирается в вещах. Как он может так громко кричать? Как он может так громко спорить? Только истина может так громко заявлять себя». Но они ошибаются.
Эти догматичные люди все время повторяются. Гитлер постоянно повторял одно и то же. Если беспрестанно повторять неправду, то она постепенно начинает превращаться в правду. Людям нужен тот, к кому они могут прислониться. Они не уверенны, и им необходим абсолютно уверенный человек.
Шизофреники господствуют в политике. Шизофреники заправляют делами в религии. Эти люди красноречивы, они умеют убеждать, поэтому они ведут за собой массы, на которых основаны религии, церкви и организации.
