Тогда я точно понимал, что имели ввиду учителя, которые говорили, что многие эффекты от практик приходят уже после неё самой, а не во время.
Огромная благодарность моим учителям за столь драгоценный и редкий подарок.
Задавайте вопросы, постараюсь ответить.
Вторая практика триады. Истории Йога Maxim Key
Вот опять незаметно прошло столько времени, и надо делиться опытом в йоге.
Вторая практика Триады.
Как всегда подтвердил, что полностью здоров, получил справку.
В этот раз перед практиками я дома неплохо позанимался, делал хатха йогу, чтобы уже во время медитации не болела спина, и вообще хотелось, чтобы тело не отвлекало дискомфортом.
Когда мы все пришли на место, я чувствовал себя спокойно и уверенно, намного лучше, чем в первый раз, а несколько минут в медитативном месте, где мы все вместе немного посидели, позволили расслабиться ещё больше. Эта пауза, когда мы уже оказались на месте, и перед началом практики оказалось весьма кстати, это как-то позволило разуму адаптироваться и привыкнуть к месту, подготовится к тому, что будет.
Во время самой практики (в этот, как и в первый раз, нас, мужчин, было больше, а девушек меньше), когда не было физического партнера (в момент, когда остальные мужчины практикуют с девушками), мне приходилось представлять партнера, но делать это не очень-то хорошо получалось, очень хотелось поскорее оказаться рядом с физическим партнером, но, несмотря на это, я слушался рекомендаций ведущих и делал всё так, как они говорили, представлял Шакти в тонком теле, делал, как иногда говорят, визуализацию. Затем Ньясу (ньяса йога), как в прошлый раз, представляя силуэты физического тела, я просто, не шевеля и не делая движения руками, старался представить всё в уме.
Ещё до медитации запланировал для себя, что буду держать глаза закрытыми и не смотреть на партнера, пока она полностью не окажется обнаженной, таким образом я надеялся, что это поможет повысить возбуждение и вызвать эрекцию.
Когда пришла моя очередь делать Ньясу физическому партнеру в первый раз, то, приближаясь к лицу и дотрагиваясь руками, возникло естественное ощущение коснуться моими губами её губ, так и вышло - не удержался и тут же возникло сильное возбуждение, молниеносно оно меня захватило, почувствовал возбуждение внизу живота и эрекцию.
Но через пару минут, когда уже Шакти делала мне Ньясу, всё возбуждение ушло. Во время всей медитации я часто вспоминал, что необходимо видеть в партнере высшее, или Абсолюта, но никак не мог этого понять, точнее, сделать это практически, в тот момент для меня гораздо проще было поначалу отдаться страсти и возбуждению, а уж затем, проявляя осознанность и сосредоточение, направить всю возникшую энергию на Абсолюта (прямо как говорит Тантра йога), и был уверен, что это единственный путь, но затем, понял, что возможно так и так (затем уже после всего, размышляя, пришёл к выводу, что это разные пути практики).
Обнимая партнершу и выполняя медитацию, очень хотелось гладить её тело руками и всячески ласкать, так говорила энергия, но сознание привносило сомнения, что это может не понравиться моему партнеру, и пришлось сдерживать себя, всё это, конечно же, вместе уводило в сторону от полноты практики и не позволяло полностью вовлечься, хотя я понимал, что даже тогда, когда я прикоснулся губами к её губам, я точно был уверен, что она сделала малейшее ответное движение мне навстречу.
Ко второй партнерше тоже хотелось приблизиться максимально близко, но не получалось, она сидела намного выше, и я прямо еле-еле до неё дотягивался.
Тантра говорит, что все они были проявлением одного, но такие разные и по-своему так привлекательны.
Находиться в объятиях было гораздо приятнее, так как теперь, на второй практике, чувствуя себя уже гораздо менее сковано, я позволял себе некоторые слабые движения: мог немного подвигать головой, шеей и руками, тело немного сковывало напряжение от неподвижного сидения с прямой спиной, руками хотелось совершать легкие движения, проглаживая руками партнера по спине и ногам. Почти непрерывно думал о полном физическом соединении с «ней». Но такой возможности не случилось, так как просто не было эрекции (кроме первой Ньясы, когда я прикоснулся губами, - возникло возбуждение, но тогда, согласно порядку всей медитации, было ещё не время для сексуального союза), а во время третьей, когда и должен был наступить момент сексуального союза, сделать это не осмелился, мешали сомнения, что это будет неуместно.
Но зато теперь я точно знал, если у меня не гиперпереизбыток энергии и нет сильного состояния Бхавы перед женщиной, то для возбуждения необходим (во всяком случае, я подумал, что если бы он был, то это могло бы всё ускорить) некий близкий физический контакт, будь то поцелуй или прикосновения (но ньяса не в счет, потому что, как сказал Учитель, Ньяса к эротизму и сексу не имеет отношения, так и было: делая Ньясу даже в интимных местах, возбуждения не возникало, видимо, разум понимал, что это не имеет отношения к сексу, то есть, эти движения были как бы запланированы, входили в сценарий, и я знал об этом). Думаю, что это также повлияло, следовательно, я никак не мог «открыть кран» энергии возбуждения, а вот когда я делал что-то, имеющее прямое отношение к физическому контакту, например, легкое прикосновение губ, поцелуй (что может ассоциироваться с сексом на подсознании), то тут он сразу давал о себе знать, и приходило резкое возбуждение), отсюда ещё один предположительный вывод: для меня будет гораздо проще сначала вовлечься в возбуждение, не сдерживая эротические чувства, а затем, трансформируя энергию, направить, как было сказано, в центральный энергетический канал.
Как и в прошлый раз, те, кто вел нас по практике, говорили, что если у Шивы (мужчины-йога) нет эрекции (проявления сознания Шивы), то это тоже добрый знак, так как происходит очищение загрязнений восприятия.
Отличительная особенность от первой практики: я не испытывал того странного и сильного энергетического напряжения в области живота и половых органов, и в целом более комфортно чувствовал себя на практике.
После того, как всё закончилось, поехал с места практики домой.
Дома ничего особенного не происходило, физически и психически чувствовал себя нормально.
Первые ощущения от практики йоги Триады. История Бориса Иванова
Практика Триады.
Делюсь своим опытом по настоянию учителей, своими первыми ощущениями.
Прошел обучение. Проверил свое здоровье. Получил справку, в этом от ведущих пощады не жди, даже если бы был сам врач.
В целом было много нового: и в ощущениях, и в отношениях к ощущениям, и сама техническая (ритуальная) сторона практики также была новой, удивительной и захватывающей.
Настроение было замечательным и нацеленным на работу над собой и встречу с чем-то запредельным. Однако, буквально сразу волнение сковало, и начало сводить живот. Страхи, что кто-то случайный вдруг нас увидит, очень подавляли. Малейший шорох снаружи мобилизовал все органы восприятия, и даже воображение помалкивало и не рисовало ничего страшного в момент отдаленных шорохов, напоминающих присутствие кого-либо неподалеку, все органы восприятия сосредотачивались. Я понимал, что дело не в том, увидят нас или нет, дело в моей негативной карме, которая прямо сейчас проявлялась и поэтому, как только шорохи прекращались, получалось переключить внимание на сидящую передо мной Шакти. И было несложно в то же мгновение забыть о страхе и впустить в себя красоту Богинь, несущее с собой легкое и ясное счастье.
После практики был очень рад увидеть, что входная дверь в нашу комнату была надежно заперта. В следующей практике (которая состоялась после этой), страх, что нас увидят, был крайне маленьким, а потом и вовсе исчез. Я даже испытал радость от мысли, что для этого есть ведущие, они следят за этим, и я могу полностью расслабиться по этому вопросу.
Следую указаниям ведущих и удивляюсь, насколько сильно положился на них. Собственно, сам я ничего не делал, только микродвижения волей, волеизъявлял и все, без малейших усилий следовал за ведущими, присутствие которых (их голоса, смысл того, что они говорили) как раз и направляли практику. Очень легко могу представить, как скатился бы в негатив (в депрессию, изнутри сжигаемый страхами), если бы не направление, которое создавали ведущие.
Сейчас прошло, конечно, достаточно времени, не сомневаюсь, у меня получится многое вспомнить и записать, но вот что я записал на бумажке в первую ночь после практики:
"Удивительно!!! Я понял, что имелось в виду в «Куларнаве Тантре», говоря, что знание «Кулы» нельзя получить изучением текстов, а только из уст Гуру."
Много произнесенных слов ведущими были известны. Однако, именно то, что их произнесли Учителя, - рождало Знание. Каждое сказанное Учителями слово высвобождало прану и направляло ее именно туда, куда и нужно, чтобы свершилась йога. А говорилось все о том, что должно быть в любых взаимоотношениях любящих людей. Только так, только с такой Бхавой.
