Итак, уясните себе, что тот, кто умирает сознательно, рождается в следующей жизни сознательно, и осознанность становится частью его умирания. А жизнь того, кто умирает и рождается сознательно, протекает на совсем другом уровне. Впервые человек получает возможность ухватить весь смысл жизни, всю цель жизни, высоты и глубины жизни, точно и сознательно. Он может осознать всю истину жизни.
Я упомянул два явления. Во-первых, для того чтобы вы могли умереть сознательно, осознавайте страдание, будьте внимательными к нему. Не убегайте от боли, не отворачивайтесь от несчастья. Во-вторых, как я уже сказал, во время занятия своими повседневными делами, неожиданно останавливайтесь и становитесь свидетелем моменту. Потом возобновляйте свою деятельность. Если вы сможете стать свидетелем даже на несколько минут в течение суток, тогда вы неожиданно обнаружите, что этот мир представляет собой большой сумасшедший дом, что вы, став свидетелем, вырвались из него.
Когда кто-то поносит вас, вы тотчас же так остро принимаете его слова к сердцу, что выпускаете из вида самого этого человека. На самом деле, вы принимаете его информацию еще прежде, чем слова срываются с его губ. Вы принимаете его информацию прежде, чем оскорбляющий вас успевает закончить фразу. По сути, вы принимаете ругательства в два раза острее, чем сам поносящий вас человек. Даже человек, ругающий вас, отшатывается назад при виде того, как вы приняли его ругательства. Вам абсолютно не удается увидеть то, что происходит.
Если бы вы смогли по-настоящему увидеть... В следующий раз, когда вас кто-нибудь станет ругать, станьте наблюдателем, не будьте получателем. Просто стойте и наблюдайте за тем, как человек ругает вас. В результате, вы рассмеетесь над собой, и смех освободит вас. Вы будете смеяться над тем, что всю жизнь постоянно принимали близко к сердцу сущие пустяки. Возможно, вы даже поблагодарите этого человека и пойдете своей дорогой. Поступив так, вы, может быть, оставите этого человека в недоумении, потому что такой поступок выйдет за пределы его понимания. Он будет очень растерян.
В течение суток иной раз с минуту наблюдайте за тем, что происходит: в гневе, ненависти, любви, дружбе, вражде, прогулке, отдыхе и прочих вещах. Встряхивайте себя на минуту и осознанно наблюдайте за тем, что происходит. На минуту не будьте принимающим, а будьте просто наблюдателем того, что происходит. В эту минуту вас охватит полное спокойствие, ведь вы станете в полной мере осознанным, потому что в этот момент вы наполнитесь медитацией. Этот самый миг осознанности и есть миг медитации.
Если человек сможет провести эти два эксперимента, тогда последует все то, что вы просите. Например, вы спрашиваете: «Если искатель практикует целибат, поможет ли ему это в смерти? Достигнет ли он осознанности?» На самом деле, целибата может достичь только тот, что становится свидетелем, и иначе не бывает.
Тот, кто потакает своим слабостям, непременно останется сексуальным. Слабый человек - это тот, кто полон похоти. Он хочет предаться радости полового сношения. Если бы человек был свидетелем, тогда похоть и половое влечение постепенно исчезли бы из его жизни. Если бы человек мог стать свидетелем во время полового акта, то, может статься, что он уже не стал бы заниматься сексом, потому что все в нем показалось бы ему бессмысленным, не значащим ничего. Все показалось бы ему настолько инфантильным, что он сказал бы себе: «Что происходит? Зачем все это? Как я вообще мог заниматься такими вещами до сих пор? Почему весь этот вздор так пленил меня?» Но так как мы не становимся свидетелями, мы все время повторяемся в своих поступках.
Никогда не будьте свидетелем, если хотите повторять свои ошибки, ведь в этом случае каждая ошибка будет снова повторяться. Тогда у каждой ошибки будет свой час, и она будет время от времени повторяться. Если бы вы составили дневник своей жизни на протяжении нескольких месяцев, то вы обнаружили бы, что вы в числе тех, кто периодически сходят с ума.
Сегодня я получил письмо от друга. Он сходит с ума каждые полгода, а остальные шесть месяцев он здоров. Он часто просил меня сказать ему, почему так происходит. Я ответил ему: «Ты можешь заметить изменение своего состояния, потому что продолжительность твоих здоровых и нездоровых состояний четко определена. С другими людьми все иначе. Они нездоровы в течение дня становятся здоровыми десять раз, и еще десять раз становятся безумными. Поэтому они не могут заметить изменения своего состояния. Ты пребываешь в душевнобольном состоянии стабильно шесть месяцев, а в остальные шесть месяцев ты здоров. И контраст очень четкий» . Обычно человек сходит с ума десять раз в день, а в остальное время ведет себя нормально. И ни он, ни другие люди не знают, когда он здоров, а когда он нездоров.
Если бы вы в течение нескольких месяцев будете записывать то, что происходит в вашей жизни, тогда вам тотчас же станет ясно, что все повторяется. Например, гнев каждый день появляется почти в одно и то же время. Каждый день вы не только испытываете чувство голода в определенное время, но вы и гнев ощущаете в определенное время. Вы хотите есть точно в одиннадцать часов. Как только часы пробивают одиннадцать, двенадцать часов или час пополудни, вы сразу же чувствуете, что голодны. Вы ощущаете голод как раз в тот час, в который обычно едите. Тело говорит вам о том, что оно голодно. Точно также вы чувствуете гнев, сексуальность, любовь в установленное время. Все это тоже голод, который возникает в определенное время.
Вы все время повторяете одни и те же ошибки, потому что вы никогда не пытались осознать тот факт, что все ваши действия исходят из механического шаблона. И это создает трудность. Например, вы голодны, и вокруг вас нет еды. Только в этом случае вы узнаете, что голодны. Если же вы найдете пищу, когда будете голодны, тогда вы никогда не узнаете, что такое голод. Вы просто закрыли этот вопрос.
Точно также, вы можете узнать, что такое гнев, только когда вы голодны, и вам не на кого излить свой гнев. Но вы находите кого-нибудь неподалеку. Иногда случается так, что вы голодны, но около вас нет еды, но редко когда случается так, что вы не можете найти того, на кого можно выбросить свой гнев. А когда под рукой никто не находится, человек изливает гнев на неодушевленные предметы. Если нет ничего другого, он бьет свою чернильную ручку, осыпает ее ругательствами. Что подумает этот человек, если когда-нибудь осознает свое поведение? О чем подумает этот человек?
В США провели много исследований для того, чтобы найти психологические причины для автомобильных аварий. В большинстве случаев ответственны как раз люди. В состоянии гнева человек давит на педаль акселератора сильнее, не осознавая это. Возможно, в воображении он давит на голову жены или на горло сына, но в этот самый миг его нога находится на педали газа. В этом случае акселератор выступает заменителем жены или сына. Он все время давит на газ и забывает, что ведет машину. На самом деле, он ведет машину согласно силе своего гнева, но не знает, что делает. Опасность очевидна.
Машина никак не связана с гневом этого человека, машина не знает о его гневе. Пока что мы не смогли создать встроенную систему, которая смогла бы вести машину, если водитель рассердится. Мы не можем развить такой механизм. Человек давит на педаль акселератора, и автомобиль считает это движение знаком того, что человек хочет увеличить скорость. Машина не знает о том, что ей нужно сбавить скорость в этот момент. Она не понимает, что человек находится в опасной ситуации, что человек не может ничего видеть в этот момент.
Через каждые двадцать четыре часа минуты гнева и минуты секса повторяются. Мы движемся в установленном шаблоне как машина. Если вы проснетесь и увидите это, вы можете спросить: «Действительно ли я живу или я просто движусь по кругу как вол у колеса?» Очевидно, что жизнь не может быть такой же, как вол у колеса. Как может жизнь двигаться по кругу как вол у колеса? Вол просто механически движется. Вам это когда-нибудь приходило в голову?
Я читал книгу о замечательном человеке, который провел изумительный эксперимент. Он заметил, что, если вы подходишь к человеку на улице, и он говорит: «Привет, как дела?», то отвечаешь «Спасибо, отлично!» Возможно, вы не поняли, что человек не слушал ваш ответ, и он задал вопрос, не собираясь слушать ваш ответ. Наверное, он хотел спросить о чем-то другом. И только потому, что неожиданно начать с истинного вопроса было бы как-то странно, он начал с вопроса: «Как поживаешь?»
Даже по телефону человек спрашивает: «Как твое здоровье?», хотя ему все равно, как ваше здоровье, и он никогда не интересовался им, и никогда не будет. Поэтому не важно, что вы отвечаете ему, он все равно не собирается выслушивать ваш ответ. Он пропустит ваш ответ мимо ушей и начнет говорить о чем-то другом.
