Для того чтобы ликвидировать застой, необходимо создать поток, чтобы информация двигалась, а не только лишь накапливалась.
Если хотите выучить предмет, изучить теорию — не учите. Решайте задачи, занимайтесь конкретной практикой.
Преподавайте другим теорию, с которой только что познакомились — это лучший способ ее выучить.
Когда вы избавитесь от прищепок, ментальных и соматических, у вас не будет проблем с достижением цели. Имея в своем распоряжении такую технику освобождения, вы станете способны на очень многое. Сила вашего интеллекта и творческий потенциал поднимутся до такого уровня, которого раньше достичь было просто невозможно.
В Трансерфинге основными инструментами достижения цели являются визуализация цели и визуализация процесса. Первое можно определить как декларацию, второе как констатацию. Декларация подразумевает установку вектора внимания и намерения на цель, прокручивание мыслеформ и целевых слайдов. Констатация — это постоянное подтверждение того, что процесс идет, дело движется, у меня все получается, двери открываются — такая своего рода «самоподдержка» или даже «самоубеждение» в том, что все действительно работает. Так намеренно создается и крутится свое кино.
Вот эта схема — <Декларация + Констатация> — является универсальной формой управления как индивидуальной реальностью, так и обществом. Бросил в массы призыв, наметил цель, подвел под нее соответствующую идеологию, и веди эти массы вперед, под знаменами деклараций, и под звуки марша постоянной констатации — «мы идем правильным путем».
Общество обычно охотно ведется на декларации и послушно констатирует лозунги, потому что таково свойство человеческого сознания: оно не может находиться в свободном полете, ему нужна платформа, опора, как для птицы ветка. Почему люди молятся своим богам? Вовсе не затем, чтобы вымолить себе прощение или какие-то блага. В основном, это точка приземления для сознания — нужно во что-то верить, на что-то опираться, к чему-то стремиться, иначе будешь как оторвавшийся лист на ветру.
Так было всегда — и при первобытнообщинном строе, и в тоталитарных режимах, и в обществе, построенном на демократии. Но техногенная система (если брать общество в целом) — случай особый, здесь ситуация заметно поменялась благодаря образованию единого информационного пространства. Никаких четко очерченных целей уже нет, идеология как бы растворилась, церковь тоже утратила свое прежнее влияние. На чем в таких условиях держится система, на что опирается? Ведь новое поколение уже в большинстве своем деидеологизировано, аполитично и нерелигиозно.
Оказывается, для техногенной системы все это не имеет особого значения. Экономика и финансы уже давно формируют власть и управляют политикой. А роли идеологии и религии сведены к потреблению. Собственно, в потреблении, наверно, и заключается основная цель всех и каждого. В том нет ничего крамольного, на это же направлен и Трансерфинг — сделать свою жизнь лучше, найти свою реализацию. Но чтобы этого достичь, необходимо понимать, как устроена система, и какие у нее издержки.
Система зиждется на всеобщей информационной паутине, а задача ее — стереть индивидуальность, распылить, размазать индивидуальные устремления и цели, потопить их в гвалте общественного мнения. Главное, чтобы все были в сети, в одной «песочнице». Идея проста: создавай песочницу, чтобы привлечь ребятишек, а затем продавай им хоть песок, хоть что угодно. В той же песочнице одновременно решается и задача управления обществом. Если раньше был принцип, разделяй и властвуй, то сейчас все наоборот: объединяй и властвуй уже над всеми безраздельно.
И даже неважно, какой именно группе лиц это нужно и выгодно. Прежде всего, это нужно самой системе.
Например, социальные сети — гениальное изобретение системы, в них идеально реализуется схема <Декларация + Констатация>, с одновременным погружением в коллективное сновидение. Если есть сеть, тогда некто, дергающий за нитки, может послать сигнал (команду), и тогда уже не надо управлять — сеть все сделает сама, она просто повторит, продекларирует этот сигнал, как гигантский усилитель.
Процессинг обмена мнениями, начиная с безобидного «нравится — не нравится», — это то, что составляет ядро операционной системы управления. С этого ядра начинает раскручиваться все остальное. Из центра паутины можно подавать команду, которая будет мгновенно распространяться по периферии, заставляя всех винтиков реагировать синхронно, как это происходит в стае мальков. Всеобщее и когерентное бессознательное сновидение. Не думай — просто кликай да лайкай где надо. «Нравится — не нравится», это, по сути дела, каждодневный тренинг, репетиция какого-то главного действа, которое ждет своего часа. Отсюда и лозунг: будь на связи, в сети, вноси свой вклад, будь в системе!
Социальная сеть служит для синхронизации сознания людей, для построения матрицы. Матрица сама соорудится, если винтики в ее ячейках будут мыслить и действовать синхронно. Когда люди начинают мыслить и действовать в одном направлении, образуется маятник. Маятники стоят над группами людей. Матрица уже стоит над маятниками.
Задумайтесь, почему из сети нельзя удалить свой аккаунт? Потому что все сети контролируются системой. Даже если в какой-то сети вам позволяют «удалять» информацию о себе, она там все равно остается. Нельзя просто так взять и выйти из системы, если ты попал в реестр.
Люди, погруженные в процессинг обмена информацией, уже не способны задуматься и понять, что они могут и чего хотят от жизни. Система сама определяет, чего им хотеть, прикрывая при этом заслонку возможностей.
Вплетение в паутину матрицы производится поэтапно. Сначала при помощи пищевых технологий затуманивается сознание — это первая стадия. Затем на сознание обрушивается вал информации, вешаются прищепки — вторая. Третьей стадией будет киборгизация разума.
Например, пока животные существуют сами по себе, им требуется высокая осознанность — нужно и корм добывать, и от врагов спасаться. Как только они объединяются в стадо, осознанность падает — вместе спокойнее. На ферме происходит уже полная потеря осознанности — там она просто не нужна — ешь да спи (кликай да лайкай).
Казалось бы, что тут такого особенного и страшного, люди проводят время, общаются, развлекаются — ну и пусть себе. На самом деле в сети создается лишь иллюзия общения, самовыражения, самореализации и причастности к жизни, к сообществу. Все это ненастоящее. Чем больше у тебя «суррогатных друзей», тем острее ты чувствуешь одиночество. О самореализации тоже говорить не приходится. По большому счету, такое общение ничего не дает — бесполезная трата времени, жизни.
Многие даже понимают и соглашаются с тем, что время, проведенное в сети, действительно потрачено зря. Но и вылезти из этого болота не так-то просто. Не отпускает зависимость, порожденная информационной интоксикацией. Ничего удивительного. Наверно, бросить курить намного проще. Вот люди и придумывают себе оправдания и поводы: нет, все-таки не зря, все-таки мне это нужно.
Между тем бесполезное время не так безобидно, и даром не проходит. Мы уже говорили о том, что информационная пресыщенность ведет к сужению сознания. Сейчас наблюдается интересный феномен: клиповое мышление и клиповая культура. Современный человек способен усвоить или выдать информацию лишь небольшими порциями — клипами. На большее его не хватает. Осознанность тоже просыпается лишь проблесками, как в свете стробоскопа на дискотеке.
Круг интересов также примитивен. Обсуждаются в основном вещи несущественные и незначимые — то, что называется «прикольно». Увидел какую-то диковинку, задержался на миг, прикололся — дальше полез. Вещи действительно существенные и значимые стали неинтересны. Клиповое любопытство — последний писк сознания перед его окончательной киборгизацией. Чем вообще можно будет заинтересовать, когда и клиповое любопытство выдохнется?
Все это очень напоминает птичий базар. Большое скопление особей одного вида, повсюду стоит размеренный галдеж и гвалт. Иногда, чуть что, все разом срываются с места и летят куда-то, будто по чьей-то команде. Потом успокаиваются, опять галдеж и гвалт, всей серой массой. Все одинаковые, друг на друга похожие, и в повадках, и внешне. Лишь изредка случается так, что какая-нибудь чайка задумается, выйдет из общей толпы и отправится на поиски чего-то своего, особенного. А потом попытается обратиться к толпе:
