Третий вид: форма твоя пара лишилась, дух отошел — осталось, значит, тело без хозяина, и приходит смерть. Последний вздох — и вот лежишь ты мертвый в земле, всеми покинутый. Это смерть, и она тоже — болезнь тела.
Среди болезней времен года есть те, что присущи только весне, лету, осени иль зиме. Происходят они от прохлады, жары, тепла и холода. Болезни, причиненные избытком Ян и недостатком Инь, можно лечить, вводя прохладу. Болезни избытка Инь и недостатка Ян лечатся вводом тепла.
Старики обычно страдают от холода, а молодые — от тепла. У тучных много слюны, у худых же много кишечных остатков. Мужчины болеют от потерь пара, а женщины от потерь крови. Дабы излечить эти виды болезни, следует наполнить пустое, держаться вещественного, усилить ослабленное и восполнить утерянное. Если недуг незначителен — примени лечение иглами иль обратись к травнику. Даже если ты особенно подвержен болезням времен года — излечиться можно, если позовешь искусного доктора иль примешь нужные травы.
Как же излечиться от болезни старения и от самой смерти? Умелые врачеватели древности чистили и промывали кишечник больного, заживляли повреждения кожи. Но как вернуть молодость убеленным сединой и тем, чья кожа дрябла от старости? Умелые врачеватели древности умели вскрывать череп, сращивали поломанные кости. Но как сохранить надолго тело и достичь долгих лет жизни?
Люй спросил:
Болезни времен года лечатся искусным врачеванием и сильными лекарствами. Но где же снадобье, что исцелит от старения и смерти?
Чжунли сказал:
Болезни четырех времен года можно одолеть травами и экстрактами целебных растений. Но для болезни старения и смерти есть лишь два лекарственных средства. Первое именуется внутренней пилюлей, второе — пилюлей внешней.
Люй спросил:
Что такое внешняя пилюля?
Чжунли сказал:
Когда Верховный Небесный Владыка передавал миру людей учение о Дао, он рассказал о подъеме и опускании паров Неба и Земли, описал обращения Солнца и Луны. Поэтому о пилюле много текстов было написано, люди хорошо знали о Великом Дао.
Наставником самого Желтого императора был мудрец Гуанчэн-цзы. Желтый император занимался культивацией все свободное время, однако так ничего не достиг. Тогда Гуанчэн-цзы открыл ему, что истинный пар и истинная вода находятся в сердце и почках, истинная Инь и истинный Ян спрятаны внутри пара и воды. Сочетай их — и получишь Великое снадобье. Редкие и ценные, словно золотая руда, спрятанная в самой толще скал, они обнаруживаются в горных пещерах.
С помощью искусства брачных покоев эти субстанции можно уравновесить и очистить в Великий эликсир.
Среди 9 видов камней используется лишь красная киноварь — из нее извлекается ртуть. Среди пяти металлов применяют только черный свинец — из него добывают серебро.
Ртуть соответствует Ян-дракону, серебро же — Инь-тигру. Цвет красной киновари подобен огню сердца, а цвет черного свинца — водам почек. Раз в году режим разведения огня следует образу действий триграмм Цянь и Кунь; ежемесячное собирание требует применения огней ученика и воина.
Плавильный горн имеет три уровня, каждый в 9 цуней. Внешне он квадратен, внутри — кругл. В полной гармонией со сменой времен года горн втягивает в себя пары восьми направлений, форма же его — как у котла из золота. Внутри него плавятся свинец и ртуть, он подобен легким, порождающим жидкость. Снадобье есть свинец, сведенный с тайной киновари (ртуть) при помощи Желтой женщины (селезенка).
По истечении 3-х лет алхимических трудов ты получишь пилюлю, дающую малую пользу.
Проглотишь ее — все болезни пройдут. После 6-ти лет получишь пилюлю средней пользы.
Проглотишь — достигнешь долголетия. Пройдет 9 лет — и получишь пилюлю что даст большую пользу. Проглотишь — сможешь летать и путешествовать на 10000 ли. Хотя на острова блаженных Пэн Лай и не вернешься, но смерти избежишь и станешь вечно жить в царстве Земли.
Люй спросил:
Многие в прошлом пытались получить пилюлю, но лишь немногие преуспели. Отчего так?
Чжунли сказал:
На то есть 3 причины.
Первая причина: они не отличали истинное снадобье от фальшивого. Более того, совсем не знали, как применить огонь и собрать необходимые субстанции. В результате — обращали ценные вещества в пепел. Полные невежды по части того, что касается режимов применения огня, они лишь впустую тратили свои силы.
Вторая причина: если кто и имел хорошие вещества, то не знал, как применить огонь; тот же, кто знал, имел лишь вещества плохого качества. Все они не преуспели, ибо не смогли правильно смешать субстанции.
Треть причина: они имели хорошие вещества, знали режимы нагрева; следуя годовому циклу, не пропускали ни месяца, следуя месячному циклу, не пропускали ни дня; ведали, что и когда добавить, что и когда извлечь; знали сроки прилива и отлива; пара было достаточно, пилюля образовалась — но обращать ее по тиглю они не были готовы. В результате мистический журавль растворился в тонком воздухе, и они упустили возможность принять пилюлю внутрь.
Снадобья суть эссенции Неба и Земли. Режимы применения огня переданы от самих бессмертных.
Во времена Трех Августейших Желтый император получал пилюлю после 9 кругов обращения.
При пяти императорах на это уже требовалось 3 года. В эпоху Воюющих Царств зловоние смерти заполнило воздух и распространилось по всей Поднебесной. Природа более не могла извлекать эссенции из Неба и Земли, производить сильное снадобье. Те кто ведал точные формулы, уходили в дикие горы и безлюдные долины, умирая, уносили это знание в могилу; а бамбуковые дощечки с записью методов — истлели. Так мир утерял способы получения пилюли.
Говорят, снадобье еще доступно в мире — но почему тогда император Цинь посылал за море искать острова блаженных? Если формула составления эликсира по-прежнему известна — отчего Вэй Боян заново открывал эти способы, изучая теорию перемен? Не стоит верить тем, кто хвастает, будто знает метод. Весма вероятно, знание их основано на досужих домыслах и слухах. Ложные наставники сбивают с толку даже будущее поколение учеников, внося разлад в семьи, вредя тем, кто доверился, не умея помочь даже себе. Нет уж снадобья в мире, те же, что еще ищут его вовне, — лишь напрасно тратят время.
Люй спросил:
О внешней пилюле поведал Гуанчэн-цзы. При помощи искусства брачных покоев он достиг неких результатов после 9-ти лет культивации. Нелегко получить снадобье, еще труднее узнать его формулу. Даже преуспев в составлении пилюли, можно лишь взлететь к облакам, но одолеть свою бренность, войти в святую обитель, вернуться на 10 островов — нет возможности. Выходит, нет иного пути, кроме как прибегнуть к внутреннему снадобью. Не расскажете ли, как получить его?
Чжунли сказал:
Неверно утверждать, что к внешним веществам прибегать не следует. Кто начинает практику в старости, прочного основания уже не имеет. Почки — корни пара, а раз корни неглубоки, то и жизнь не будет здоровой. Сердце — исток жидкости, и коль он мутен, то жидкость утечет. Старым людям в начале практики следует сперва прибегнуть к 5-ти металлам и 8-ми камням. Со временем они смогут сами очистить 3 субстанции, каждая из которых имеет 3 вида, а все вместе они называются девятью видами Великого эликсира дракона и тигра. Эликсир этот воссоединит их с истинным паром. Так эти люди очистят свою форму и смогут наслаждаться долгой жизнью на земле, причем тела их сделаются столь легкими, что им дано будет летать.
Коль продолжат они культивацию, используя искусство брачных покоев, и если ведают лучшее время соития, знают, как собрать нужные вещества, — со временем сбросят оболочку и станут бессмертными. Однако думать, что можно войти в царство Неба, держась внешней пилюли и ежедневно применяя к ней огонь, — конечно, ошибка. Совсем не так действует внешнее снадобье.
Теперь я расскажу тебе о внутренней пилюле. Снадобье внутренней пилюли дают почки — каждый из нас их имеет. Снадобье также можно отыскать на Небе и Земле. Если режим огня следует числам обращения Солнца и Луны, а способ взаимодействия — образцу соития мужского и женского, то священный плод завяжется и возникнет истинный пар. Подобно жемчужине, растущей в недрах дракона, пар возникает внутри пара.
Великое снадобье получено — появится дух Ян. Иное тело выделится из тела, словно цикада, что покидает свой кокон. Такова внутренняя пилюля. Рождает ее соитие дракона и тигра. Когда они пребывают в соитии, они преображаются в желтые ростки. Желтые ростки созрели — свинец и ртуть разделятся.
Люй спросил:
Внутреннее снадобье — не что иное, как дракон и тигр. Тигр рожден во дворце Кань — это вода, что внутри пара. Дракон выходит из дворца Ли — это пар, что внутри воды. Во внешнем снадобье извлеченная из киновари ртуть отвечает Ян-дракону, а полученное из свинца серебро — Инь-тигру.
