MyBooks.club
Все категории

Бхагаван Раджниш - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Бхагаван Раджниш - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
179
Читать онлайн
Бхагаван Раджниш - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака

Бхагаван Раджниш - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака краткое содержание

Бхагаван Раджниш - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).

Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака читать онлайн бесплатно

Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш

Однако мы не в силах набраться мужества, чтобы поклониться Единому, ибо мы кланяемся для наших собственных нужд. Нам нужно отбросить все свои интересы, чтобы поклоняться Ему.

Если вы желаете угождать своим потребностям, поклоняйтесь божествам, они похожи на вас. У вас есть желания, у них они тоже есть. Просите их о дарах, и они удовлетворят ваши желания. У вас и у них ценности одного порядка. Они, вероятно, могущественней вас, но вы мало отличаетесь; как и у вас, у них есть свои надежды и ожидания. Так возносите им хвалу, чтите их, и все ваши земные пожелания будут удовлетворены; однако все, о чем вы их можете просить, относится только к этому миру. Если такова ваша цель — молитесь Вишну.

Только будучи готовым покинуть мир, вы можете просить о Единственном. Помните: путь ко всему, чего можно достичь, лежит через Единого; все прочее — лишь бесцельное блуждание. Любой, кто достиг чего-либо, достиг этого через Него; все прочее — лишь бесцельное блуждание. Любой, кто достиг чего-либо, достиг этого через Него. Вы видите, как люди тяжелым трудом достигают мирского успеха и не приобретают ничего — но вы по-прежнему закрываете глаза на этот факт, ваше сознание все еще не пробудилось. Очень многие ищут земного благополучия; некоторым удается обрести его — но они обнаруживают, что не достигли ничего. Те, кто проиграл, — неудачники, но в данном случае и победители — те же неудачники.

За столиком в ресторане сидели двое мужчин: один молодой, другой немного старше. В ресторан вошла прекрасная женщина. Молодой человек, провожая ее взглядом, сказал: "Каждый раз, когда я вижу ее, у меня замирает сердце. Я просто с ума схожу по этой женщине и буду счастлив только тогда, когда она будет моей. Без нее я не нахожу себе места. Просто не знаю, что мне делать".

Мужчина постарше молвил: "Когда тебе удастся соблазнить ее, скажи мне об этом".

"Что ты имеешь в виду?" — спросил влюбленный.

Тогда его собеседник объяснил: "Она ведь моя жена. С тех пор, как я женился на ней, я совершенно потерял душевный покой и смогу восстановить его, только если ты сумеешь увести ее у меня!"

Недовольны и те, кто не получил, и те, кому это было дано. Недовольство — вот способ жизни в этом мире. Вам могут встретиться богач или бедняк, преуспевающий и неудачник, потерпевший поражение и одержавший победу — и все будут стенать и жаловаться. В одном отношении все судьбы очень схожи: все несчастны.

Лишь достигнув Единого, можно достичь чего-либо. У этого Единого нет храмов. В честь Брахмы есть один храм, в честь Вишну их много, в честь Шивы их не счесть. Но Единственному не возводят храмов; их просто не может быть.

Имя, которое дал Нанак своему храму, поистине прекрасно — Гурудвара. Это не храм, посвященный Богу, это вход для гуру. С помощью него вы можете достичь Единого, но сам по себе он лишь дверь, через которую вам надлежит пройти. Тут не следует задерживаться. Глупец тот, кто прерывает свое путешествие в Гурудваре. Мы должны направиться через дверь гуру к Единственному, чья обитель за этой дверью.

Итак, говорит Нанак, если в вас возникло чувство глубокого и подлинного почтения, то преклоните голову свою пред Единственным. Он восседает на троне, повелевая всем видимым и невидимым, и поэтому в Его честь не может быть храма.

Во всех мирах Он пребывает, и все миры — в Его распоряженьи.
Навечно Он наполнил их всем тем, чего достигнуть стоит.
Создал создатель, и теперь за порожденным смотрит.
И говорит Нанак: Он — настоящее, реальность, и дела Его истинны.

Все, что относится к Богу — что бы это ни было — есть истина. Все, что относится к вам, есть ложь, ибо само ваше существование — лишь сон. Из неправды не может произрастать истина. Все, что вы создали — всего лишь карточный домик, готовый обрушиться от малейшего дуновения ветра. Что бы вы ни создали — это не более чем бумажный кораблик, и он утонет, едва успев поднять паруса. На нем нельзя плавать. Все, что создано вашим "эго" — ложь, ибо само "эго" — ложь. Истина то, что принадлежит Богу.

В тот час, когда эта истина дойдет до вашего сознания, вы перестанете тратить энергию на порождение неправды; вместо этого вы начнете использовать ее для познания истины. Сансара поглощает людей, которые заняты порождением лжи. Вы не осознаете ложность этого мира, так как сами окутаны им. Сделайте шаг назад и взгляните на ваш мир со стороны — как он пугающе фальшив!

Люди стараются скопить побольше банкнот. Они не понимают, что банкноты — это просто кусочки бумаги, лишь средство покупки и продажи. Если вдруг поменяется правительство, и новая власть решит отменить старые деньги, то они станут простыми бумажками! Так что на самом деле эти люди делают ставку на предположение, на которое полагаться нельзя.

В Америке есть один отель. Во время депрессии 1930 г. американская экономика рухнула, и владелец отеля обклеил его стены бесполезными облигациями, стоимость которых до кризиса составила бы десятки миллионов долларов. Миллиарды долларов превратились тогда в бесполезные бумажки.

Но человек продолжает копить банкноты. У него нет других интересов, кроме накопления денег. Он наполняет свой сейф, но не понимает, что продает свою собственную жизнь за эти банкноты, ибо ценен каждый момент. Энергию, которую он мог бы направить на постижение Бога, он растрачивает на собирательство денежных знаков.

Когда-то в Мексике камни и галька использовались в качестве монет, поскольку это вопрос лишь общего согласия; мы используем куски бумаги в качестве денег, но не более ли ценны камни, нежели бумага? Золото является золотом, потому что мы договорились о его ценности.

Но если завтра все вдруг поменяется, и люди станут вместо золота пенить железо, золото утеряет всю свою значимость. И драгоценности и украшения станут тогда делать из железа.

В Африке есть племена, для которых ценностью являются кости, а не золото. Они носят украшения и ожерелья, сделанные из костей, а золото не имеет для них никакого значения. Они ни за что не променяют его на свои кости.

Все это игра ценностей, и за эти ценности вы жертвуете своей жизнью. Вы готовы пожертвовать чем угодно, лишь бы люди вас уважали. Но в чем смысл этого уважения? Кто те люди, чьего признания вы жаждете? Они такие же, и так же страстно желают завоевать ваше признание. Какова же ценность их уважения? Что приобретаете вы, заработав уважение у глупцов? А количество глупцов на этом свете не поддается учету.

Однажды Уинстон Черчилль совершал поездку по Америке. На собрании он выступал перед огромной толпой; зал был переполнен. По окончании мероприятия к нему подошла некая женщина и сказала: "Вы, должно быть, счастливы, что столько людей пришли послушать вас. Всякий раз, когда вы выступаете, зал набит до отказа."

Черчилль ответил: "Каждый раз, когда я вижу переполненный зал, я говорю себе: "На мою казнь пришло бы в пятьдесят раз больше народу". Разве можно верить этим людям? Они слушают меня и аплодируют. Если бы меня повесили, они бы все равно хлопали в ладоши. Так что когда я вижу зал, полный людей, я сам себе напоминаю: эти же самые люди, или даже еще больше, пришли бы насладиться зрелищем моей казни."

Одни и те же люди будут хлопать вам в момент вашего взлета и аплодировать, даже еще громче, в момент падения. Чего вы собираетесь достигнуть, собирая толпы людей и получая их голоса? Каких товарищей вы приобретаете в их лице? И как высоко вы намерены подняться на их плечах? Человек ставит на карту свою жизнь ради этих ничтожных приобретений — завоевания признания людей, возвышения в их глазах.

Нанак говорит, что все, что порождено "эго", есть ложь; ничем другим оно быть не может. Так "эго" просит для себя. К вашей двери приходит политик, молитвенно складывает ладони, преклоняет голову и просит голосовать за него. Вы отдаете ему свой голос; он делает вашу жизнь лучше. Происходит взаимное удовлетворение "эго".

В одном городке жил человек, который отбивал время на часовой башне. В этом городке была небольшая телефонная станция. Каждое утро в девять часов кто-то звонил на станцию и просил назвать точное время. Служащие станции слышали, как на башне отбивают девять, и подводили свои часы по этому бою. Так продолжалось довольно долго, пока оператор один раз не поинтересовался у звонившего, кто он такой и почему каждое утро ровно в девять звонит и спрашивает точное время. Звонивший ответил: "Я ответственный за часы на башне". Представляете себе ситуацию: тот человек зависел от телефонной станции, а станция точно так же зависела от него!

Взаимная зависимость присутствует во всех наших делах. Я смотрю на вас, вы смотрите на меня; я уважаю вас, вы уважаете меня; вы даете пищу моему "эго", а я — вашему. Такова обширная сеть, сплетенная ложью.


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака отзывы

Отзывы читателей о книге Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.