в районе современного Свата. Согласно Птолемею (VII. 4.3), гора Мерос может быть отождествлена с Кох-и-нор.
Какое-то туземное название (вероятно, горы Меру — центра мироздания в индийской космогонии) толкуется исходя из греческой лексики: «мерос» — бедро. Согласно греческому мифу, Дионис был выношен Зевсом в бедре. Арриан выделяет рассказ о Нисе, очевидно» как полулегендарный и приводит его после всего описания похода Александра по правобережью Инда.
Во время похода на запад по побережью от низовьев Инда.
Ср. Just. (XII. 7).
Ср. Arr. (IV. 24 — 25): «под предводительством Птоломея, Леонната и самого царя». Возможно, из-за этого разделения войск и маршруты в источниках указываются разные. У Арриана упоминаются города Андака, Аригей.
река Кунар, Хой у Арриана (IV. 23).
Базира у Арриана (IV. 27.5), отождествляется с современным городом Базар. По Арриану (IV. 27.5), Кен был послан осаждать Базиру уже после взятия Массаги.
По Арриану (Ind. I), «город весьма крупный, главны город ассаканов», ср: Strabo, XV. 1.17. Племена ассакенов и астакенов (ассака и аштака в индийской традиции) жили к западу от Инда до р. Кофена (Кабула). Название племен ассакенов явно связано с индийским асса/ашва (иранское аспа) — конь, ср. аспагани — Pl. NH, VI. 79. Аштака, очевидно, происходит от «ашта» (санскритское — «восемь») как объединение восьми племен или родов? Суффикс — ен или — ан, возможно появился в результате двойного перевода через персидский (показатель множественного числа).
По сведениям Арриана (IV. 27.2), Ассакан скончался, будучи поражен стрелой во время осады города. Античные авторы часто принимали за имена собственные титулы индийских правителей. Ассакан (у Арриана Ассакен IV. 30.5), несомненно, просто титул царя племени. Вероятно такими же титулами являются имена Ассагет у Арриана (IV. 28.6), ср. далее у Курция (VIII. 12.14).
Над ассакенами впоследствии правила не эта царица, а некий князь, подчинившийся Александру (Arr, V. 20.7).
Согласно Арриану (IV. 26.1), значительную часть их составляли наемники из дальних мест.
У Арриана (IV. 27.7) упоминается город Оры.
Ср. племя аурника, жившее, согласно Махабхарате (III. 186), на северо-западе Индии.
По Арриану (IV. 28), 200 стадиев в окружностн и 11 в высоту. Ср. Diod. (XVII. 85).
Арриан (IV. 30.5) рассказывает, что Сисокост бежал из Индии в Бактрию к Бессу. Когда же Александр захватил бактрийские земли, он перешел к нему и оказался, очень верным человеком. Сисокост был назначен сатрапом ассакенов (Arr. V. 20.7).
У Арриана (IV. 28.7) Эмболины — город взятый до штурма Аорна.
У Диодора (XVII. 86) он именуется Африкой. У последнего было войско в 20 тыс. человек и 15 слонов. После битвы голову убитого Африка принесли Александру.
В районе современного Аттока.
По Днодору, Мофис. Вероятно, из рода Амбхи, упоминаемого в санскритской грамматике Панини.
Практика передачи царства верховному правителю с последующим возвращением его в качестве зависимого владения нередко упоминается и в индийских источниках. Диодор (XVII. 86) говорит, что Таксил и сын его Мофис посылали гонцов к Александру еще в то время, когда тот был в Согдиане.
Арриан (V. 3), перечисляя дары Таксила, приводит такие цифры: 200 талантов серебра. 3 тыс. быков, 10 тыс. овец, 30 слонов и 700 всадников. Крупный рогатый скот рассматривался в древней Индии как «царский дар».
Очевидно, предполагаются те разряды населения («касты»), которые упоминал, например, Мегасфен. Воины, очевидно, составляли мелкую знать.
В Падма-пуране (1.6) упоминается гористая земля Абхисара приблизительно в районе реки Соан.
Очевидно, представитель знаменитой царской династии Пуру (Паурава), прославленной в Махабхарате. Ср. Diod. XVII. 87; Strabo. XV. 1.28; Arr, V. 20.5 и др.
Явное указание на чеканку монеты. В то время в Индии распространены были так называемые «клейменые монеты» — кусочки серебра со штампом-символом.
По Арриану (V. 8.3), пришел брат Абисара и знатнейшие люди с ним.
перс Барсаент, сатрап Арахосии, Дрангианы и так называемых горных индов, один из убийц Дария (Arr. III. 21). По сведениям Арриана (III. 257), «инды, живущие за рекой Инд, поймали его и отослали к Александру, который казнил его за измену Дарию».
Арриан (V. 15) говорит о 4 тыс. конников, 300 колесницах, 200 слонах, и 30 тыс. пехоты.
Переправа происходила, видимо, возле совр. Джалалабада. О переправе и битве с Пором см. также: Фронтин (I. 4.9), Полиен (4.3.9).
Курций ошибается, на самом деле это был Кратер (ср. Арриан. V. 11).
Согласно Арриану (V. 12.1), Аттал находился между главным лагерем и островом, с которого шла переправа.
Очевидно, начинались летние муссонные дожди. Ср. хронологические сведения Арриана (V. 19) — месяц мунихион (V. 9): лето после солнцеворота.
Диодор (XVII. 87) сообщает, что Абисар (Эмбисар) был уже в 40 стадиях пути.
Согласно Плутарху (Alex. 60), в высадке участвовали тысяча всадников и 60 колесниц, по Арриану (V. 14.32) — тысяча всадников и 120 колесниц.
Как и в Македонии, ближайшее окружение царя (гетайры) в Индии именовалось его «друзьями» (сахая, митра и т. д.).
Очевидно, значки боевых подразделений, называемые у индийцев словом «дхваджа» (обычно небольшое изображение божества, помещенное на древке).
