в союзники они позвали.
Но получили письменный отказ:
– Пошли бы мы в союзники, коль знали,
Что можете вы справиться с Орлами.
Поскольку знаем – кто Они, кто Вы!
Откажем Вам, ведь мы не так глупы.
В чём суть такой забавной басни?
Негоже Зайцам воевать с Орлами.
Зайчиха родила семь малышей.
Она хвалиться стала перед львицей:
–Рожаю семерых по куда ты
С одним, двумя не можешь разродиться.
Взглянула львица на её приплод:
– Да, к ты рожаешь зайцев, а не львов!
В чём суть такой забавной, древней басни.
Не радуйтесь количеству и масти!
Один хороший сын ценнее будет,
Чем дюжина плохих и недостойных.
Львёнок спал под сенью кипариса
Мимо Вол со стадом проходил, он убил младенца незаметно,
И в дорогу дальше поспешил.
Львица мать вернулась слишком поздно.
Проклинала долго, плачась всем.
Не нашла сочувствия в округе.
Ей кабан открыто говорил:
– Как ты можешь, осуждать кого – то?
Ты ведь хищник! Ты пойми сама, сколько б плакало зверей в округе,
Если б выросло твоё дитя.
В чём мораль такой жестокой басни?
Древние об этом говорят,
Не судите, если ваши пасти,
Сами кровью мерзкою смердят.
Яйца золотые курица несла,
Но решил хозяин, посмотреть пора,
Может в ней сокровища алмазы, жемчуга?
Зарезал дурень курицу, а в ней лишь потроха.
Расплакался хозяин.
Выгадать хотел,
А потерял по глупости всё, что он имел.
В чём мораль сей басни?
Не режьте никогда
Курицу, которая золотом неслась.
Жадность свыше меры к добру не приведёт.
Лихоимец – скряга по миру пойдёт.
Высоко у обрыва паслась Коза.
Волк смотрел на неё, но поднять туда
Не решился и снизу стал ей кричать:
–Эй, сестрёнка, по, что ты туда забралась?
Ты оставила луг с зелёной травой.
Щиплешь мелочь на склоне таком крутом.
Не боишься ты в пропасть эту упасть?
Не боишься ты ноги свои сломать?
Посмотрела сверху коза на него:
–Удивил меня, братец,
Как давно
Обо мне ты заботишься
Больше меня?!
Не спущусь! Не старайся! К тебе никогда.
В чём суть басни?
Советы порой, друзья,
Вам дают
Интересы – свои тая,
Каждый ход надо видеть на два вперёд,
Может, мягко стелют дорогу вброд.
С двумя Быками бился Лев,
Его порядком потрепали
Кругом рога, и понял он, без хитрости,
Смерть где- то рядом.
В бою шепнул Лев одному:
«Тебя не трону! Хватит биться!
Не защищай, его я съем!»
Бык потихоньку отдалился.
Его он съел вторым.
Увы!
То за предательство расплата.
Мораль у древних такова.
Когда вас много с вами правда.
И так же страны меж собой,
Когда враждуют и воюют,
То неизбежно пропадут.
В союзе пальцем их не тронут.
Однажды ласка заблудилась
Попала в лавку кузнеца
Нашла, напильник и понюхав,
Лизнула раз, лизнула два.
Язык поранила глупышка,
Кровь потекла, но невдомёк.
Решила ласка – кровь добычи
И принялась лизать ещё.
Усердно так она лизала, пока не стало языка.
А мудрость басни в том, что часто
Упрямцы слепы и тогда
Они в стремлении безмерном
Идут до грани напролом
Теряют ВСЁ, не видя боли, не слыша разума трезвон.
Осёл и лошадь жили на конюшне
Хозяин лошадь ублажал,
Купал, расчёсывал и гладил
И лучшим кормом угощал.
Осёл пахал, таская грузы,
С утра до ночи каждый день.
Но началась война – хозяин
На лошади той ускакал.
Хозяин их вернулся пешим,
Погибла лошадь на войне.
Осёл признался, что не прав был,
Ведь зависть он в душе хранил.
Мораль сей басни: жизнь рулетка
Никто не знает наперёд,
Что ждёт вас завтра, и богатство не защитит вас от невзгод.
Благополучие и счастье – как призрак, есть его, и нет.
Но зависть – мерзкое из качеств, оно ведь мучает и ест.
Один олень серьёзно заболел,
Свалился с гор в долину, и в полёте
Сломал ещё и ногу, но в беде
Был не один, подняли все тревогу.
К нему ходили братья каждый день
При этом лакомясь травой долины.
Олень шёл на поправку. Он здоров!
Нога слаба- с ней не подняться в гору.
Сочувствие имеет свой предел,
Чрезмерное оно во вред, не в пользу!
Теперь здоров! Но долго не прожил.
В долине этой с голоду подох он.
Что древние об этом говорят?
Всегда, всего должно быть в меру!
Охотник пошёл на охоту,
И встретил заблудшего Пса,
Искал он хозяина в поле,
Похоже ни день и не два.
Охотник дал хлеба бедняге
Поел он охотно его,
Когда же полез его гладить.
Пёс рыкнул :
–Уйди подобру!
В чём суть удивительной басни?
Известно, Забота порой
Сверх меры пугает нас часто,
И ищем в ней корень мы злой.
Нашла у берега квочка десяток яиц
Решила высидеть их.
Ей стало жалко детишек.
Но только ласточка, видя этот порыв,
Ругала курицу:
–Брось эти яйца!
Они, же первые, выйдя, ужалят тебя.
Погибнешь! Даже, не скажут спасибо.
Чего ты ждёшь? Это дети змеи, как не грей,
Они не станут мягки и пушисты.
Так в чём мораль?
Не старайся, не жди никогда
От негодяя за доброе – милость.
Он по природе своей не оценит добра.
Он не поймёт, а скорее обидит.
Волк из хлева ягнёнка тёмной ночь унёс,
Но до логова так он его не донёс.
По дороге Лев отнял,
Волк долго ворчал:
–Как он мог! Отобрал!
Я с трудом добывал.
Рисковал своей шкурой. От собак убегал.
Это подло!
Тут Волк Кабана повстречал.
И Кабан засмеялся:
–Ты ягнёнка украл? Ты же вор – это подло! Лев не крал, а отнял.
В чём суть басни?
Запомните если добро, вам досталось не честно
Скоротечно оно, часто вор – обворован, убийца – убит,
Бумерангом вселенная всё возвратит.
Путник шёл неспешно по дороге
Вдалеке увидел жуткий бой
Две змеи отчаянно сражались,
Подымая пыль и смрад кругом.
Третья к ним на помощь направлялась.
Он решил: « Такая, как они!»
В чём мораль?
В Ассирии считали -
Тянет всё подобное к себе!
