Цзе Сюань - Военный канон в ста главах

Таким образом он может воодушевить своих воинов и поколебать боевой дух противника, так что никто не сможет понять его истинных намерений.

Вообще говоря, творить обман ни в коем случае не следует. Но если он помогает в военных действиях, то можно применить и обман и притом сделать так, чтобы противник счел его правдой.

Мужчины от природы жестки, а женщины от природы мягки. Полководцы древности порою пользовались женской мягкостью для того, чтобы увеличить свою силу, и прикидывались невеждами, чтобы перехитрить противника и воодушевить войско на сражение.

Выручить в трудную минуту, избавить от опасности, действуя в соответствии с обстановкой, это на войне всегда приносит пользу.

То, чего не может сделать мужчина, часто под силу женщине.

На войне, конечно, прежде всего требуется храбрость, однако полководец, воюя с неприятельским государством, порою должен срочно отправить донесение или письмо. И часто бывает так, что целое вражеское войско или даже царство сдаются от одного убедительно написанного послания.

Нужно, чтобы воины немного знали грамоту, чтобы, находясь в походе, они могли петь строевые песни, посылать по команде приказы и читать воинские уставы.

На досуге необходимо организовать для воинов обучение грамоте или учить их со слуха передавать друг другу сообщения и разъяснять приказания.

Войско, которое не вредит своим командирам, можно считать хорошо обученным.

В древние времена под получением помощи подразумевали умение воспользоваться поддержкой соседних царств и добиться согласия в собственном государстве. Полководец должен уметь добиваться этого.

Того, кто способен воспользоваться посторонней помощью, когда он составляет план действий против неприятельского войска и ведет военное противостояние, можно назвать искусным в делах войны.

Если у тебя не хватает сил, воспользуйся силой противника. Если у тебя не хватает оружия, воспользуйся оружием противника. Если у тебя не хватает средств, воспользуйся средствами противника. Если у тебя не хватает снаряжения, бери его у противника. Даже если у тебя не хватает командиров, можно переманить к себе командиров противника. А если не получается план военных действий, можно воспользоваться планом противника.

Что все это значит? Если я вынуждаю противника делать то, что желательно мне, значит, я пользуюсь его силой. Если я вынуждаю противника убивать того, кого я должен убить сам, значит, я пользуюсь его оружием. Если я могу получить выгоду от средств противника, значит, я пользуюсь его средствами. Если я могу отобрать снаряжение у противника, значит, я могу им воспользоваться. Если я могу посеять раздоры в стане противника, значит, я воспользовался неприятельскими командирами. Если я могу повернуть замыслы противника против него самого, значит, я воспользовался его замыслами, чтобы добиться своих целей.

Всякий раз, когда возникает трудность, можно разрешить эту трудность руками противника. Так, не истощая своих сил, можно приобрести многое. Можно даже ради собственной выгоды натравить одного своего врага на другого или воспользоваться стремлением противника пользоваться чужими услугами. В таком случае противник даже не будет знать, что я использовал его в собственных целях.

А когда противник знает, что я пользуюсь им, и не может мне помешать, это вершина умения использовать других.

Если в войсках не налажено сообщение, то разделенные части не могут соединиться, а отдаленные друг от друга части не могут действовать согласованно. А когда отдельные подразделения не знают общего плана действий, поражение неминуемо. Однако если передавать сообщения, не соблюдая секретности, противник может узнать о моих намерениях.

Поэтому, начиная военные действия, следует заготовить гонги и барабаны, знамена и бунчуки, пушки и лошадей, стрелы и сигнальные огни. Хворост для сигнальных огней и прочие средства для сообщения в войсках нужно держать готовыми к употреблению на случай всякого рода неожиданностей.

Когда вместе должны действовать не знакомые друг с другом подразделения, нужно установить пароли. Посылая распоряжения на далекое расстояние, нужно ввести секретное письмо и не использовать для этого бумагу или бамбуковые планки. Вестовые не будут понимать их содержания, а если эти донесения попадут в руки противника, он не сможет догадаться, что там написано. Вот что значит чудеснобожественное!

Если же противник мешает сообщению в войсках, а донесение, отправленное далеко, не дошло до адресата, тогда нужно налаживать сообщение, действуя по обстановке.

У каждого явления есть две стороны, и они со всей ясностью противостоят друг другу.

Если есть нечто регулярное, значит, есть и нерегулярное. Если что-то можно взять, значит, что-то можно отдать.

Во все времена знающие и умелые люди, когда они создавали планы военных действий, всегда оценивали обстановку, взвешивая должное и недолжное, выгоду и вред в той или иной позиции. Благодаря этому они могли определять, каким образом им лучше воевать, быстро перестраивать боевые порядки и находить выход из любого положения.

То, что можно представить в уме, называется планом действий. То, что можно совершить, называется способностью. Планы в уме суть пустота, а видимые действия – это нечто действительное.

Если что-то возможно, то это можно осуществить. Тогда даже из половинки плана можно вывести полноценный план. А если что-то невозможно, то тут никакой план не поможет, и даже самый искусный замысел окажется неосуществимым. Если же план неосуществим, то он и не является таковым.

Планировать можно только то, что можно осуществить. И это касается не только возможностей нападения, но и возможностей обороны, отхода, капитуляции, гибели.

Поэтому тот, кто искусен в делах войны, тщательно изучает силу царства, готовность войска к боевым действиям и имеющиеся у него средства и сравнивает свое положение с состоянием дел у противника, после чего только и составляет свой план действий.

Бывает, что даже великий герой и искуснейший стратег не могут ничего предпринять и не в состоянии проявить свои способности потому, что обстоятельства не оставляют им никаких шансов. В таких случаях, будучи скованным обстановкой и не имея возможности проявить себя, остается только смириться и принять неизбежное.

Когда невозможно составить план, остается только избегать столкновения. Когда невозможно придумать хитрость, единственной хитростью остается бесхитростность. Когда невозможно действовать, единственной возможностью остается капитуляция.

Но если есть рога – надо бодаться, а если есть когти – надо хватать. В таком случае безвыходного положения быть не может.

Действия неприятельского войска обусловлены тем, что оно может видеть. В человеческой жизни это подобно глазам, которые могут руководить движениями рук и ног.

Поэтому великий полководец обязательно должен понимать, где находятся «глаза» противника, и действовать так, чтобы «ослепить» их.

Если его «глазами» служат храбрые командиры, то нужно убрать их. Если его «глазами» служат донесения, то нужно подорвать его доверие к ним. Если его «глазами» служит добрая репутация, то нужно погубить ее.

Иногда нужно подорвать его опору, иногда нужно нанести ему сильный удар, иногда нужно помешать осуществлению его планов, иногда нужно поссорить его с доверенными людьми, иногда нужно оторвать от него помощников, иногда нужно лишить его большой выгоды. Все это – приемы воздействия на «зрение» противника во время войны. А способ применения этих приемов может быть скрытым или явным, быстрым или медленным.

Когда у человека есть глаза, он может все видеть. Играть в шахматы можно, только видя все, что происходит на шахматной доске. Разве может тот, кто не умеет передвигать фигуры и ничего не видит, победить в войне?

Полководец, который руководит войском по убеждению, – наилучший. Пугать противника и ввергать его в смущение беспорядочными действиями – это способ побеждать благодаря обману.

Когда противник встал лагерем на ночь, можно привлечь его внимание отдаленными кострами и ударами в барабан, а одновременно приказать одному отряду подкрасться к расположению противника и посеять в его стане неразбериху благодаря ударам в гонг и разрывам хлопушек. Тем временем перед неприятельским лагерем и позади него можно устроить засады, и когда неприятельские воины станут разбегаться, ударить по ним. Это называется посредством звуков «выманить тигра из гор».