жители — тайй’, и он расположен у подножия их горы, называемой Салма.
И Туз {823} также населен тайй’; Самира {824} и ал-Хаджир {825}, населенные кайс, по большей части из бану ‘абс; ан-Накира и Ма‘дин ан-Накира {826}; их жители представляют собою смешение кайс с другими племенами. Желающий попасть в Город пророка Аллаха (Медину. — Примеч. ред.), да благословит его Аллах и да приветствует, поворачивает оттуда на Батн Нахла. А чтобы достичь Мекки, направляется [из ал-Накиры] к Мугисат ал-Маван {827}, где обитают бану мухариб {828}. Затем следуют ар-Рабаза {829}, ас-Салила {830}, ал-‘Умак {831}, Ма‘дин Бани Сулайм {832}, Уфай‘ийа {833}, ал-Мислах {834}, Гамра {835}, откуда начинается хаджж, Зат ‘Ирк {836}, Бустан Ибн ‘Амир {837} и, наконец, Мекка.
Город посланца Аллаха (Медина), да благословит его Аллах и да приветствует!
Тот, кто стремится в Город посланца Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, [покидает путь, идущий от Куфы в Мекку], начиная со стоянки, называемой Ма‘дин ан-Накира, и проходит к Батн Нахл {838}. Затем следуют ал-‘Усайла {839} и Тарафа {840}, затем достигают Медины. Медина {841}, которую посланец Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, назвал благоуханной, расположена в долине с целебным климатом, [одновременно] пустынным и горным, потому что она расположена между двумя горами, одна из которых называется Ухуд {842}, а другая ‘Айр. Население ее состоит из [потомков] мухаджиров {843}, ансаров и преемников сподвижников Пророка {844}. Там [проживают] арабские племена, в том числе кайс б. ‘айлан, музайна {845}, джухайна, кинана {846} и другие.
В [Медине] — четыре долины, наполняющиеся водой во время дождей и движения потоков с гор в месте, называемом Харрат бани сулайм {847}, на расстоянии десяти фарсахов от Медины; они носят названия: Бутхан {848}, ал-‘Акик Большой {849}, ал-‘Акик Малый {850} и Канат {851}. Эти долины наполняются водою лишь во время нисхождения потоков; затем воды скапливаются в месте, называемом ал-Габа {852}, и впадают в долину, называемую /313/ Вади Идам {853}.
Затем воды ал-‘Акика Большого и ал-‘Акика Малого уходят в колодцы, в том числе в колодец Рума, [выкопанный] бану мазин {854}, и в колодец ‘Урва, и жители Медины круглый год пользуются водою этих двух колодцев и прочих, менее известных, чем эти два. Там [имеются также] колодцы, служащие для орошения пальм и возделываемых земель; воду для этого достают при помощи норий, приводимых в движение верблюдами, [называемыми] ан-навадих.
Есть в Медине и источники, бьющие из-под земли, в числе их ас-Сурайн, Санийат Марван {855}, ал-Ханикайн, Абу Зийад, Хайф ал-Кади, Бард и источник жен Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует! Большую часть богатства жителей Медины составляют финиковые пальмы, дающие им необходимую пищу и средство существования. Их харадж [образуется] из десятины с финиковых пальм и обязательной милостыни.
Величайшее море {856} от Медины в трех днях пути; на его побережье есть место, именуемое ал-Джар {857}; в нем бросают якоря корабли купцов и корабли, доставляющие продукты питания из Египта.
От Медины до Кубы {858} шесть миль; до ислама в ней были стоянки племен ал-аус {859} и ал-хазрадж {860}. В ней остановился пророк Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, прежде чем отправиться на место [будущей] Медины, ибо он, да благословит его Аллах и да приветствует, поселился в Кубе у Кулсума б. ал-Хидма {861}; затем Кулсум умер, и он поселился у Са‘да б. Хайсамы ан-Ансари {862}, [чей дом находился] рядом с мечетью в Кубе. Затем переселился он в Медину, где подписал соглашения о братстве {863}. И люди основали в ней кварталы. А там и до этого были строения, теперь застройка стала сплошной, так что образовался город.
От Медины до Мекки десять переходов по возделанной и населенной местности. А первая из стоянок — Зу-л-Хулайфа {864}, где паломники, вышедшие из Медины, облачаются в ихрам, и она [находится] в четырех милях от Медины. Оттуда идут в [ал-Хуфайру] {865}, где живут бану фихр из курайш, и в Малал {866}, где в настоящее время обитают люди из потомков Джа‘фара б. Аби Талиба {867}, да будет над ним мир, и в ас-Сайалу {868}, где /314/ обитают люди из потомков ал-Хасана б. ‘Али б. Аби Талиба, да будет над ним мир! {869} [Прежде] были там люди из курайш и других [племен].
Затем — ар-Рауха’ {870}, где обитают музайна; ар-Рувайса {871}, где живут потомки ‘Усмана б. ‘Аффана и другие арабы; ал-‘Ардж {872}, где также живут музайна; Сукйа бани гифар {873}, где обитают бану кинана; ал-Абва’ {874}, место пребывания аслам {875}; ал-Джухфа {876}, где живут люди из бану сулайм; в двух милях от ал-Джухфы, в стороне от пути, расположен Гадир Хумм {877}; Кудайд {878}, и в нем обитают хуза‘а; ‘Усфан {879} и Марр аз-Захран {880}, и это обиталище кинана; и затем — Мекка.
Мекка и [относящиеся к] ней округа {881}
От Медины до Мекки двести двадцать пять миль {882}. Паломники располагаются на указанных стоянках и на других, [вблизи] источников. Одни из них удлиняют свой путь, другие его укорачивают сообразно быстроте или медленности их движения.
В Мекку входят через Зу Тува {883}, которая образует нижнюю часть Мекки, и через ‘Акабат ал-Маданиййин {884}, являющуюся ее верхней частью; через нее входил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!
Мекка расположена среди высоких гор, в долинах, прорезанных ущельями. К окружающим ее горам относятся: Абу Кубайс {885}, самая высокая; из-за нее восходит солнце над священной мечетью; Ку‘айки‘ан {886}; Фадих {887}; ал-Мухассаб {888}; Саур {889} вблизи ас-Сафа {890}; Хира’ {891}; Сабир {892}; Туффаха {893}; ал-Матабих {894}; ал-Фалак {895}; ал-Хаджун {896} и Сакар {897}; а из ущелий — ал-Хаджун {898}; Дар Мал Аллах {899}; ал-Баттатин; Фалак Ибн аз-Зубайр {900}; /315/ Ибн ‘Амир {901}; ал-Джауф {902}; ал-Хуз {903}; Азахир {904}; Хатт ал-Хизамийа {905}; ас-Сафа {906}; ар-Раззазин; ал-Джубайриййан; ал-Джауф {907}; ал-Джаззарин {908};
