и на нем есть горючее вещество; если наблюдающие видят далеко в море корабль, на маяке зажигают огни. Есть на нем два обелиска, сложенные из каменной мозаики, они [стоят] на медных раках и покрыты древними письменами. Древности и диковины здесь многочисленны. Есть в городе проток, куда из Нила втекает пресная вода; затем она изливается в Соленое море {1287}.
К округам Александрии, /339/ расположенным не на берегу Соленого моря, а на берегах протоков Нила, относятся ал-Бухайра {1288}, Масил {1289} и ал-Малидас {1290}, и эти округа на протоке Александрии, который входит в город. И округа Тарнут {1291}, Картаса {1292} и Хирабта {1293}, расположенные на этом же протоке. И округа Са {1294}, Шабас {1295}, ал-Хаййз, ал-Бадакун и аш-Ширак {1296}, и все они на протоке Нила, называемом ан-Настару. Кроме этих, к Александрии [относится] округ Марийут, и это округ цветущий, в нем виноградники и деревья, известные своими фруктами, затем — Лубийа и Маракийа {1297}, и оба эти округа расположены на берегу Соленого моря, где в ближайших [от Александрии] селениях живут люди из бану мудлидж {1298} из кинана, но большую часть жителей составляют берберы. Кроме селений в этих двух округах имеются крепости.
Все округа Египта были завоеваны в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба, когда главнокомандующим [был] ‘Амр б. ал-‘Ас б. Ва‘ил ас-Сахми {1299}. Харадж Египта от поголовной джизйи с мужчин {1300} достиг в правление ‘Умара, в первом году, благодаря ‘Амру четырнадцати тысяч тысяч динаров. Но во втором году ‘Амр собрал [лишь] десять тысяч тысяч, и ‘Умар в письме назвал его предателем. ‘Абдаллах б. Са‘д б. Аби Сарх {1301} в правление ‘Усмана б. ‘Аффана собрал с Египта двенадцать тысяч тысяч динаров. Затем [египетские] мужчины приняли ислам, и харадж с земли вместе с поголовной джизией с мужчин во времена Му‘авии достиг пяти тысяч тысяч динаров, а во времена Харуна ар-Рашида составил четыре тысячи тысяч динаров. Затем доход Египта оставался равным трем тысячам тысяч динаров {1302}.
Для питья Египет и все его селения употребляют летом и зимой воду Нила; в летние дни [уровень его] увеличивается. А начинается Нил от источников в земле ‘Алва; [уровень] его поднимается от идущих летом дождей, и [воды его] распространяются по поверхности земли, пока не покроют ее всю {1303}. /340/ Убыль паводка начинается в коптском месяце бабахе, и он же тишрин ал-аввал {1304}. И люди начинают пахать землю и сеять зерновые, ибо дождя в Египте, за исключением прибрежной полосы, выпадает мало. А все инородцы в Египте — копты; тех, кто обитает в Верхнем Египте, называют ал-марис, а тех, кто в Нижнем — ал-бима {1305}.
У того, кто желает совершить хаджж из Египта и отправляется в Мекку, первая стоянка называется Джубб ‘Амира {1306}; там собираются паломники в день их выступления. Затем стоянки, называемые ал-Каркара {1307}, в безводной пустыне, и ‘Аджруд {1308}, в которой имеется древний колодец с глубоко расположенной солоноватой водой. Затем [идут] через мост ал-Кулзума {1309}, а кто хочет, входит в город ал-Кулзум {1310}. Это большой город на берегу моря, в нем [пребывают] купцы, которые доставляют продовольствие из Египта в ал-Хиджаз и Йемен; в нем [имеется] гавань для кораблей. Жители его [представляют собою] смешение людей, [причем] купцы, [находящиеся] в нем, люди богатые.
А из Кулзума паломники совершают шесть переходов по степи и пустыне до Айлы, запасаясь водой на все эти шесть переходов. Айла — значительный город на берегу Соленого моря {1311}. В нем собираются паломники из Сирии, Египта и ал-Магриба и имеется множество /341/ товаров, а жители его [представляют собою] смешение людей; некоторые из них утверждают, что они [потомки] клиентов ‘Усмана б. ‘Аффана. В нем [хранится] полосатый плащ, о котором говорят, что это плащ посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он подарил этот плащ Ру’бе сыну Йуханны, когда тот направлялся в Табук {1312}.
От Айлы [идут] в Шараф ал-Ба‘л {1313}, а от него в Мадйан {1314}, и это город древний, цветущий, в нем множество источников и постоянно текущие реки с пресной водой, сады и виноградники, финиковые пальмы. Население его смешанное. И тот, кто намерен достичь оттуда Мекки, идет по берегу моря в место, называемое ‘Айнуна {1315}; там возделанные земли и финиковые пальмы, а также прииски, где люди добывают золото, и люди стремятся туда, чтобы искать его.
Затем [проходят] через стоянки: ал-‘Ауинид {1316}, и она подобна предшествующей; ас-Сала, ан-Набк {1317}, ал-Кусайба {1318}, ал-Бухра {1319}, ал-Мугайса, и она [в местности,] орошаемой естественным путем; Зуба {1320}, ал-Ваджх {1321}, затем Мунхус, где находится место добычи жемчуга; ал-Хаура’ {1322}, ал-Джар, ал-Джухфа, Кудайд, ‘Усфан, Батн Марр {1323}.
А кто желает вступить на путь, [ведущий в] Город посланника [Аллаха] (Медину), да будет над ним мир, начинает от Мадйана и проходит через стоянки, называемые Агра’ {1324}, Калис {1325}, Шагб {1326}, Бада {1327}, ас-Сукиа, Зу-л-Марва {1328}, Зу Хушуб {1329}, затем [входит] в Медину.
И эти стоянки располагаются от Египта до Мекки и Медины.
А тот, кто намерен отправиться из Египта в Барку и дальние области ал-Магриба {1330}, выйдя из ал-Фустата, движется по западному берегу Нила, пока не достигнет Тарнута. Отсюда он доходит до стоянки, называемой ал-Мина {1331}, теперь безлюдной; затем [достигает] большого монастыря, называемого Бу Мина {1332}, где [находится] славная церковь удивительной кладки, в большей части сооруженная из мрамора. Затем доходит до стоянки, называемой Зат ал-Хумам {1333}, а в ней имеется пятничная мечеть, и она [образует] один из округов провинции Александрии. Затем идет к стоянкам бану мудлидж {1334} в пустыне, причем одни из них [расположены] на самом побережье, а другие поблизости от него, в том числе стоянки ат-Тахуна {1335}, ал-Кана’ис {1336} и Джубб ал-‘Аусадж {1337}.
Затем [путник] достигает области Лубии, и это один из округов провинции Александрии. К расположенным в ней стоянкам относятся Манзил Ма‘н, Каср аш-Шаммас, Хирбат ал-Каум {1338} и ар-Раммада {1339}, и это первая из стоянок берберов, где обитают люди из [племени] мазата и другие инородцы древнего происхождения, а также арабы различных
