преподававший сёгуну искусство фехтования на мечах, вошел в его покои, с потолка вдруг свалились несколько бамбуковых мечей. Мастер вскинул руки, сложил их над головой, и ни один меч его не задел.
В другой раз, когда мастера вызвали по срочному делу, сёгун укрылся за ширмой с бамбуковым мечом в руке, рассчитывая застать его врасплох. В этот момент раздался громкий голос: «Повелитель упражняется в кэндзюцу. Не подсматривать!» Сёгун обернулся, и Ягю тут же отобрал у него меч [313].
* * *
В какую бы экспедицию вас ни послали, куда бы вы ни следовали, вы должны без промедления выполнить свою миссию, не возвращаясь прежде этого домой и ничего не откладывая на потом. Это требование распространяется не только на острые ситуации, но и на обычное время. Поэтому самурай всегда должен находиться наготове, чтобы применить все свои умения в нужный момент.
Аки-но Ками [314] считал, что его детям не нужны законы войны
Аки-но Ками говорил: «Если на поле сражения человек начнет разбираться, что да как, это ничего не даст. Воин, углубившийся в поиски истины, не может атаковать врага со всем неистовством, которого требует битва. Безрассудство — вот важнейшее условие победы над врагом. Копание в вопросах военной тактики порождает множество сомнений, не дает двигаться вперед. Поэтому мои наследники не станут постигать законы войны».
О верности и преданности
Усилия вассала, направленные на укрепление стабильности и процветания клана, служат еще более важным доказательством его исключительной преданности господину, чем подвиги, совершенные на поле брани. Воин может первым ворваться в стан неприятеля, совершить подвиги и отдать свою жизнь. Больше от него ничего не требуется, такова его работа. А вот исправление упущений своего господина — это не краткий акт самопожертвования, оно требует неустанных усилий на протяжении всей жизни.
Самурай приобретет право давать советы только после того, как заручится доверием друзей и своего господина и станет пользоваться его расположением, а также займет положение старшего советника или главного вассала. Чтобы добиться этого, требуются неизмеримые усилия. Даже возвышение, подогреваемое личной заинтересованностью, предполагает большие труды и старания. Куда сложнее добиться жизненного успеха, когда человек руководствуется только интересами своего господина. Сколько для этого нужно душевных сил. При этом нельзя назвать по-настоящему преданным слугой того, кто не руководствуется бескорыстными соображениями.
Сима-но Ками Хякутакэ [315] и его жена
Когда при известии об убийстве Сигэнами [316] на Цудзиндо [317] возникла смута, Сима-но Ками не проявил к происходившим событиям никакого интереса. Его жена швырнула ему оружие и доспехи со словами: «Так и будешь тут сидеть, когда там такое творится?» Сима-но Ками ответил: «Я проливаю слезы из-за падения рода Камати и просто не в состоянии никуда идти» — и остался дома.
В другой раз жена приревновала Сима-но Ками к кому-то и отказалась утром кормить семью и отряд, который был в подчинении у ее мужа. В это время отряду пришел срочный приказ выступить в поход, и все ушли. Раскаявшаяся жена наготовила еды, разложила по бочонкам и, переодевшись в мужскую одежду, взяла с собой служанок и явилась в военный лагерь.
После битвы у Симабары силы клана Сацума приближались к Тикуго [318]. Жена Сима-но Ками в это время находилась в замке Камати. Чтобы противник не понял, что замок охраняется малочисленными силами, она придумала изготовить много флагов с гербами самураев и расставить их на стенах. Защитники замка отважно оборонялись, вынудив противника отступить. А флагам впоследствии нашли должное применение.
Сима-но Ками имел резиденцию в западном крыле замка. Сейчас ее занимает Дэмбэй Набэсима. Жена Сима-но Ками была сильная женщина.
О сожалении
Ничто не бывает так мучительно, как сожаление и раскаяние. Не надо совершать поступков, о которых потом приходится жалеть. Человек испытывает воодушевление, когда ему сопутствуют успех и удача, и не смотрит вперед, из-за чего теряет бдительность и оказывается в затруднительном положении, когда ситуация меняется к худшему. Это вызывает у него сожаление. Всегда оставайтесь начеку и сохраняйте спокойствие, особенно когда судьба к вам благосклонна.
Поучения Дзинъэмона Ямамото
— Молодые люди не должны заниматься стихосложением, чтением глупых книг, играть в го и сёги [319] — всем, что расхолаживает. Члены семьи Накано должны совершенствовать военные навыки, сжимая дубовую рукоять меча.
— Внимание и сосредоточенность.
— Внутри — шкура собаки, снаружи — шкура тигра.
— От лишней вежливости в письме кисть, которой ты пишешь, не сотрется, от лишнего поклона спина не сломается.
— Привязывай даже жареного цыпленка.
— Погоняй кнутом даже бегущую лошадь.
— Прямые вопросы не несут угрозы.
— Человек живет одно поколение, его имя — вечно.
— Можно купить золото и серебро, но хорошего человека не купишь.
— Притворная улыбка выдает в мужчине трусость, в женщине — сластолюбие.
— Что это за мужчина, если он за сто шагов семь раз не соврет.
— Задать вопрос, даже если вы знаете ответ, — вежливо, если не знаете — обязательно.
— Если ты видишь одно, тебе откроется все.
— Если тебе известно одно, то познаешь многое другое.
— Заворачивай свою волю в сосновые иголки.
— Кусэмоно — человек, на которого можно положиться.
— Опрометчиво ходить, засунув руки в хакама.
— Не открывай рот и не зевай перед людьми. Прикрывай зевки веером или рукавом.
— Соломенную шляпу и шлем носи, надвинув на глаза.
Страдая от боли на смертном одре, Дзинъэмон не позволил себе стонать. Он сказал: «Дзинъэмона Ямамото все знают. Человек, пользующийся влиянием у людей, не может испускать стоны в свои последние часы». До самого конца он так и не издал не единого стона.
Совет Иносукэ Нагахамы
Вступая в схватку, воин должен броситься на врага, отринув все мысли о своей жизни. Противник настроен так же, поэтому бой будет не на жизнь, а на смерть. Победу решает вера в собственные силы и судьба. Убедитесь также, что никто не заглядывает вам в спальню. Момент, когда вы отходите ко сну, и рассветный час самые важные, потому что в это время вы наиболее уязвимы. Имейте это в виду.
Надо освободиться от дум о жизни и смерти
Воин, не способный отделить себя от мыслей о жизни и смерти, ни к чему не пригоден. Принцип «Всего можно добиться целеустремленностью и старанием», казалось бы, привязывает человека к жизни, однако в действительности предполагает освобождение от тревог по поводу жизни и смерти. С таким настроем ума можно совершить любые подвиги. А боевые искусства открывают к этому путь.
* * *
Один генерал как-то сказал, что перед сражением всем воинам, за исключением командиров отрядов, достаточно просто осмотреть
