class="title6">
477
Может быть, «царевичами»?
Доб. Bl.
Доб. Bl.
Доб. Bl.
Доб. С, L, Bl.
*** «и согласована с ним».
Доб. В, Bl.
По Bl — «не совсем здоров».
Камлание.
Коран, суры 17, 15.
Доб. Bl. по Джувейни.
Доб. Bl.
Соглашался.
Ткани.
Произведения.
Доб. Bl.
*** — головной убор замужних женщин, описан Плано Карпини и Рубруком; Рубрук называет его «бокка». См. «Историю Монголов» Плано Карпини и «Путешествие в восточные страны» Рубрука (перевод А. Малеина. СПб., 1911, стр. 6, 77, 181, 293), а также: Bretschneider. Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources, t. I. London, 1888, стр. 53.
Дословно «сыновья».
Bl — добавлена часть третья, стр. ٢٥٢-٢٥٤.
Доб. Р, В, Bl.
Паломничество в Мекку.
*** мн. ч. *** «ученые богословы».
*** — мусульманский законовед, знаток шариата.
Так в В и Bl;
*** «война за веру».
Горы, пересекаемые Тигром южнее Мосула. См.: Le Strange. Baghdad during the Abbasid Caliphate. Oxforde, MDCCC, стр. 9.
Т.е. халиф.
Раб и везир последних мосульских зенгидов 631 г.х. (1233 г. н.э.).
Фраза не окончена; по-видимому, пропущено несколько слов.
Во всех рукописях пробел.
О нем и о событиях в Багдаде, связанных с ним, см.: Рашид-ад-дин, т. III, стр. 33, 36, 37, 41.
Шихаб-ад-дин — впоследствии Муэза-ад-дин Мухаммед Гури (убит в 602 г.х.) — шестой представитель династии Гуридов.
О Менгу-каане (Мункэ-хане) см. также: Иакинф, стр. 303-354, ЮШ, цз. 3, лл. 1а-11в.
ЮШ, цз. 3, 1а: Мункэ-хан, старший сын Тулуя, родился от жены по имени *** Со-лу-хо-те-ни (*Сорхоктэни) в 3-й день 12-го месяца года *** У-чэнь (1208).
ЮШ, цз. 106, л. 16, дает имена пяти жен Мункэ:
1) *** Хо-ли-ча из племени *** Хо-лу-ла (*Горлос); 2) *** Ху-тай (цз. 114, л. 2а) или Ху-да-тай, дочь внука Дэй Чэчэна, из племени *** Хун-цзи-ла (*Хонгират); 3) *** Е-су-р, младшая сестра Ху-тай; 4) *** Чу-бэй-сань; 5) *** Мин-ли Ху-ду-лу.
Сыновья Мункэ (ЮШ, цз. 107, л. 10а):
1) *** Бань-ту (*Балту); 2) *** А-су-дай (*Асутай); 3) *** Юй-лун-да-ши (*Юрюн таш); 4) *** Си-ли-цзи (*Шириги); 5) *** Бянь-ду.
Пробел во всех рукописях.
Р, В, Bl: захватив Нумугана, отвез его к Мункэ-Тимуру, который был государем Батыева улуса, а Ширеки отвезли к Кубилай-каану, каан его послал на побережье в теплые края.
ЮШ, цз. 109, л. 2а, говорит, что *** Байя-лунь (*Баялун), дочь Мункэ-хана, была выдана за сына *** Чжа-ху-р-чань (*Джахурчин) по имени *** Ху-линь (*Хурин).
В рукописях пробел.
У Владимирцова (стр. 47, 48) — «олхун», «олхунут».
Асутай по ЮШ, цз. 107, л. 10, потомства не имел.
В 1248 г. н.э.
Первый раз — имеется в виду наступившее после смерти Угедея в 1241 г. н.э. междуцарствие, продолжавшееся до 1246 г. н.э., когда на великом курилтае был избран кааном Гуюк.
О пристрастии Угедея к вину и о его смерти см.: Иакинф, стр. 286-287; Ган-му, цз. 20, л. 43а-43в.
В, Bl — ***; Екэ-нойон — прозвище Тулуя.
«Преподаватель», «учитель»; *** «студент».
В тексте *** «сыновья».
Онон, Онань у Владимирцова.
Керулен у Владимирцова.
Очевидно, Ходжа и Нагу — сыновья Гуюка.
Сын Чингиз-хана.
Березин. Очерк, стр. 36: «Меньшой же сын наследует хозяйство отца».
Мöгэ — Мÿгэ, брат Менгу, девятый сын Тулуя.
«Бату, как водится у монголов, поднялся, а все царевичи и нойоны, распустив поясы и скинув шапки, стали на колени. Бату взял чашу: все присутствующие приняли присягу и решили на том, чтобы в Новом году созвать великий курилтай» (Березин, Очерк, стр. 42).
Сын Чагатая.
Сын Мутугэна, внук Чагатая.
Буквально «старших и младших братьев».
Нарушит ясу — приведено у Березина (Очерк, стр. 22).
«В истории монголов Рашид-Эддина весьма часто упоминаются *** старшие беки или князья (это относится к княжеским родам, а не к царевичам), само собой разумеется, что это
