Поэтому между различными частями населения любой страны идёт непрерывная борьба за осуществление своих представлений об идеальном, долженствующем быть общественном устройстве. Если одна часть, даже малочисленная, ясно осознала свои интересы, создала или позаимствовала со стороны идеологию для политической самоорганизации, у неё появляется своя политическая организация или партия, которая начинает борьбу за власть ради навязывания остальному населению господства этих интересов. Другая часть, даже многочисленная, если она ещё не осознала своих интересов, а потому не выработала, не увидела своего идеала общественного устройства, не нашла идеологию для своей самоорганизации, не создала свою политическую партию, в таком случае оказывается политически беспомощной. Ею легко манипулировать, её обманывают обещаниями и надеждами, вынуждают поддерживать такую форму власти, такие цели власти, которые чужды этой части населения, не давая ей тем самым никакой перспективы развития.
Сейчас в России непрерывно углубляется политический кризис, вызванный идеологическим кризисом, кризисом отношений между верхами и низами, между сложившимся за последние годы правящим классом, состоящим из представителей коммерческого интереса и объединённым либерализмом, с одной стороны, и подавляющим большинством населения страны, не связанным с коммерцией и всё определённее не принимающим либерализма, с другой стороны. Идеология либерализма, политические цели либерализма по своей сути асоциальные и антиобщественные, ибо либерализм ставит своей исторической целью разрушение всего, что мешает движению спекулятивно-коммерческих капиталов и превращению людей в живой товар, имеющий свою цену, как и прочие товары. Либерализм всегда навязывается абсолютным меньшинством абсолютному большинству в периоды кризисов общественного сознания. Почему же это стало возможным в России? Потому что у подавляющего большинства государствообразующего этноса страны слабо выражены представления о своих экономических, идеологических и социально-политических интересах. И причина этому в переживаемом нами мучительном историческом переходе от народно-земледельческой организации русского общества к национально-городской, когда народная форма общественного самосознания быстро разрушается, а новая, национальная форма общественного самосознания ещё не сложилась.
Большинство русских в настоящее время представляют собой социальные слои, которые появились в эпоху советской индустриализации, но имели мало общего с интересами пролетариата, не воспринимали, как свои собственные, цели и задачи коммунистической идеологии и коммунистической партии. Экономическая и политическая система советского государства исключала для них даже малейшую возможность иметь собственные представления о собственных политических интересах и собственном идеальном общественном и политическом устройстве страны. Вследствие чего они до сих пор разобщены, разрознены, у них пока ещё нет никакой реальной политической организации. Говоря иными словами, в России сейчас нет идеологии, выражающей интересы тех масс людей, которые, так или иначе, связаны с передовым промышленным производством, чьё материальное благополучие или даже выживание обусловлено развитием конкурентоспособного рыночного производства, - а значит, у них нет соответствующей их интересам партии.
В отсутствии выражающей их интересы партии эти люди в 90-х годах вынуждены были поддерживать либералов или коммунистов. Однако с течением времени они постепенно приходили к выводу, что ни те, ни другие не защищают экономические и политические условия, которые необходимы для спасения промышленного производства как такового, и их доверие либералам и коммунистам постепенно падало и уже исчерпано. Этим вызваны повсеместный рост политической апатии и ощущение, что Россия приближается к концу своей истории, как чума, распространяющиеся по стране последние два года. В стране вызрело новое обострение общегосударственного кризиса. Главные признаки этого обострения всеохватного кризиса на лицо - верхи, правящий класс режима диктатуры коммерческого интереса больше не в состоянии управлять по старому, ибо они больше не могут предложить вызывающих доверие способов перехода России к промышленному капитализму, не в состоянии объяснить, где взять необходимые для этого ресурсы, а низы, в своей массе, всё осознаннее не хотят больше жить по старому. И основная опасность для России в том, что низы пока не знают, как бороться за новое, в чём состоит это новое.
Сейчас в России внутреннюю и внешнюю политику заказывают те относительно малочисленные слои, которые утвердили в стране коммерческий капитализм, создавали и создали энергичные, обслуживающие коммерческий интерес политические организации либералов и сформировали либерально мыслящий правящий класс. А противостоят им только коммунисты, которые утратили историческую перспективу, деморализованы, находятся в полной растерянности, потому что те пролетарские слои, на интересы которых они опирались все семь десятилетий своего тоталитарного управления страной, сокращаются в численности и обречены на исчезновение в ближайшем будущем. Остальные слои населения идеологически и политически дезорганизованы, среди них распространяются идеи анархичного неприятия происходящего. В таких обстоятельствах правящий класс коммерческих спекулянтов вынужден создавать мощную бюрократическую машину, в которой он видит единственный способ защитить диктатуру коммерческого интереса и удержать самую развитую часть городского населения от взрыва недовольства своим положением, от политических смут и гражданской войны. Поэтому бюрократическая машина, по своей сути стремясь к централизации управления, получает возможность превратиться в основную партию, партию власти, которая, в конечном итоге, преобразуется в выразительницу и защитницу интересов исключительно тех, на кого замыкается централизованное управление, - а оно замыкается на высшую бюрократию и высшую прослойку коммерческих спекулянтов, то есть на олигархические кланы. Но такая партия власти чужда общественным интересам, чужда идеям общественного развития. Она паразитирует на ресурсах страны и не способна наладить материальное производство, не способна развивать производительные силы и производственные отношения, по своей сути имеющие общественный характер. А потому она временная, она есть партия временщиков в самом широком смысле этого слова.
В России неумолимо, объективно нарождается неприемлемое режиму политическое самосознание нового общественного слоя, тяготеющего к своему видению идеала общественных отношений, к своему представлению о необходимом новом качестве социальной культуры взаимодействия людей, связанных этими отношениями. И это тот слой населения, который занят в структуре промышленного производства и является самым прогрессивным и перспективным в новых исторических условиях становления глобальной информационно-промышленной цивилизации. Проблема в том, что он возник в России так быстро, столь несамостоятельно, под жёстким контролем тогда ещё существовавшего коммунистического режима и для обслуживания интересов этого режима, что не успел осознать свои особые интересы, свою особую роль в экономической и политической жизни страны. Потому он не смог в прежние десятилетия выработать основы своего философского и политического мировоззрения, не смог "поставить на ноги" собственную идеологию и политическую партию и оказался идеологически дезориентированным и политически неорганизованным.
