Наконец, используя уже упоминавшуюся выше историческую параллель, можно сравнить этот будущий прорыв государств – «покровителей» сетей с успехами тех стран, что вступили на путь буржуазной эволюции, временно проиграв из-за отказа от феодальных привилегий (например, платы за провоз товаров по территории, высоких налогов на производителей и торговлю и т. п.), но выиграв в перспективе за счет новых факторов развития, в частности роста благосостояния третьего сословия и развития промышленности. Мы можем ожидать, что страны, первыми вступившие на пути развития общедоступных сетей знаний (know how, образовательных, культурных и т. п. благ), неся первоначально значительные издержки, в перспективе станут лидерами нового типа общественного развития, обеспечив своим гражданам наибольшие преимущества в деле развития «человеческих качеств».
Точно так же, как страны, отказавшиеся от феодально-имперской экспансии и перешедшие к ускоренному развитию торговли и промышленности, выиграли в XVII–XIX веках, так в XXI веке выиграют страны, отказывающиеся от геоэкономической и геокультурной экспансии и переходящие к креатосферной, культурной « экспансии » (это слово не случайно взято в кавычки – речь идет о равноправном творческом диалоге на принципах общедоступности, а не о навязывании своих идей силой или путем манипулирования).
Автор очень надеется и делает со своей стороны все возможное для того, чтобы одной из таких стран стала моя Родина.
* * *
В заключение позволю себе несколько оговорок.
Первая и самая важная. Напомню самому себе и уважаемым читателям о первой интерлюдии: а не следует ли нам бояться исполнения желаний? Буде Новая Касталия станет реальностью, что она будет представлять собой на самом деле ! Человечество знает массу примеров того, как проповедь христианских добродетелей оборачивалась мракобесием и инквизицией, а социалистических идеалов – сталинизмом. Не получим ли мы и в данном случае некий новый «орден меченосцев»?
Что ж, опасения вполне обоснованные. Всякий новый социальный проект (как и любой другой – научный, образовательный) несет в себе немало угроз. И чем он масштабнее, тем больше угрозы. В этих условиях очень хочется спрятать голову в песок и положиться на стихийно развертывающиеся объективные процессы или провидение. Но вот в чем закавыка: социальное бездействие в эпоху назревших перемен или искусственное их торможение ведет к бедам и страданиям еще большим, чем адекватные объективным вызовам и поддержанные прогрессорами действия масс. Так что вопрос на самом деле стоит так: насколько объективно необходимыми и своевременными могут стать шаги в направлении постепенного соединения уже существующих ростков Новой Касталии в единую сеть сетей?
Ну а угроза превращения в «орден» в данном случае как раз предельно мала, ибо данный проект с самого начала строится как сугубо открытый, общедоступный (еще раз подчеркну: дворник, по своей инициативе вырастивший цветы в убираемом им дворике, или рабочий, инициировавший бригадное самоуправление, гораздо больше касталийцы, чем догматически преподающий с равным усердием и марксизм, и либерализм профессор ), добровольный.
Вторая оговорка. О том, что в данном тексте должно было быть раскрыто, но было лишь упомянуто.
Автор выше слишком кратко аргументировал свое стремление к тому, чтобы именно наша Родина (а для меня это постсоциалистический мир в его и географическом, и социально-культурном измерениях) стала базой для развертывания проекта «Новая Касталия». Эта тема требует особого анализа; он частично уже содержится в работах моих коллег, а автором будет проделан позже. Что же до наиболее важной темы, прямо продолжающей данный текст – вопроса о конкретном дереве целей и системе средств реализации стратегии опережающего развития, то данная проблематика уже была раскрыта в наших предшествующих публикациях, упомянутых выше.
И последняя, третья оговорка. Еще раз напомню, что данный текст был задуман и исполнен как интеллектуальная игра в жанре « российская утопия ». Это особый жанр, и его правила позволяют быть не всегда абсолютно строго академичным в формулировках, не слишком утруждать себя научным аппаратом и «цифирью» etc. Все это, однако, не означает, что я несерьезно отнесся к данной работе. Напротив, она для меня принципиально важна, и основные ее тезисы продумывались в течение последних трех лет. Что же до оформления, то большая часть этого текста была написана по вдохновению, за неполных три дня, и мне не захотелось менять именно такой стиль.
РОССИЯ КАК ЛИДЕР ГЛОБАЛЬНОГО ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО МИРА? [63]
Мне менее всего хочется брать на себя роль гадалки или даже ученого-футуролога. Я хочу предложить читателю совместный поиск решения проблемы, которая на первый взгляд выглядит совершенно неразрешимой, – проблемы превращения нашей Родины в лидера мирового сообщества будущего.
Начнем с поиска ответа на первый вопрос: а в каком именно мире мы хотим быть лидерами? Каковы его видимые уже сегодня очертания?
Парадоксы «общества знаний»
Эти очертания не надо выдумывать. Они проявляют себя всюду и хорошо нам известны. Другое дело, что выглядят они весьма парадоксально.
«Бесплатный сыр бывает только в мышеловке»?
Эта поговорка известна каждому из нас. Но я берусь спорить, что каждый из нас сотни раз пользовался неким вкуснейшим бесплатным сыром, ни разу при этом не попав в мышеловку, сиречь не заплатив ни копейки за возможность съесть кусочек (а то и кусище). Не верите? Скажите, а вы хоть раз брали в руки стихи Пушкина? А вы пользуетесь правилами арифметики? А вы хоть раз в жизни заглядывали в общедоступную библиотеку?
Таков первый шаг к одному из известнейших парадоксов «общества знаний»: каждый из нас уже сегодня может совершенно бесплатно получать и использовать по своему усмотрению огромные богатства – несравнимые по своей ценности (кстати, и в немецком, и в английском слово «ценность» является синонимом слова «стоимость») с модной шмоткой или даже «Мерседесом-600». «Идите и берите. Уносите сколько сможете!» – вопиют общедоступные библиотеки и бесплатные образовательные порталы Интернета. Берите знания – величайшую ценность человечества! Но далеко не все стремятся заполучить это «дармовое» богатство.
Причины очевидны. Во-первых, эти ценности – и в этом их отличие от вкусного сыра – трудно «съесть». Для того чтобы осваивать культурные богатства человечества, нужно работать. Много, серьезно, творчески. Во-вторых, многим из нынешних россиян (и не только) «сыр» знаний, культурные богатства кажутся… невкусными. А между тем знания – это не только абстрактная и вечная ценность. Это еще и важнейший товар новой эпохи. В современной экономике они буквально, а не фигурально дороже золота. Самые быстрорастущие рынки глобальной неоэкономики – это рынки инноваций, образовательных услуг, НИОКР.
