проявлением определенной психологической инфантильности, как результата низкой духовности человека.
Восхищение вызывающим обликом или поведением можно вызвать только лишь у легкомысленных, неумных и бездуховных людей. У остальных подобные вещи вызывают, в лучшем случае, нейтральное отношение, а в худшем — неприязнь, презрение, неуважение. Это может быть даже своего рода тестом на наличие интеллекта и чувства эстетики "зрителя". Желательно человеку понимать это чувство в самом себе, которое имеет в своей первоначальной основе естественную и закономерную неосознанную потребность в чувстве собственной значимости. И направлять эту гигантскую энергию не на внешнюю показуху, а на максимальное развитие своих умственных и психологических задатков и способностей. Что в последующем принесет каждому и удовлетворение собой и признание наиболее достойной части нашего общества.
Способность предвидеть и избегать по возможности проблемные и конфликтные ситуации. При их возникновении используются такие логические и психологические методы и средства, чтобы найти наиболее успешный и приемлемый компромисс как по отношению к партнерам, так и соперникам. Дипломатичный человек умеет отстоять свои интересы и чувство достоинства без оскорбления и унижения другого, даже грубияна или хама. Он всегда вежлив и корректен, тактичен и деликатен, словом — интеллигентен. Дипломата отличает мудрость и особенная психологическая гибкость, основанные на знании духовных и психологических принципов человеческой жизни.
Дипломатичный сотрудник скорее получит повышение в должности, а начальник-дипломат пользуется искренним уважением своих подчиненных. Дипломатичным человеком можно стать, непрерывно развивая в себе выдержку и самообладание, терпение и терпимость, расширяя свои знания в области психологии и анализируя свои и чужие житейские ошибки. Дипломат умеет самую неприятную мысль облачить в приемлемую форму, которая не задевает самолюбия другого, вызывает у него минимальное огорчение. Его критика всегда доброжелательна, объективна и конструктивна. Без дипломатичности невозможно построить дружбу или любовь, стабильные производственные или семейные отношения.
Особое состояние ума и души человека, определяющее его отношение к себе и к окружающим. Духовные люди обязательно любят свою родину, свой народ, имеют обостренное чувство долга и ответственности. Они знают, понимают и принимают конкретные, вечные универсальные законы жизни, обязательные для исполнения всеми. Они философски относятся к отрицательным явлениям жизни вообще и своей в частности. Чаще всего духовный человек является искренне верующим, нравственные принципы которого во многом совпадают с религиозными. Он считает самым главным в жизни связь своего духа с Высшим Духом. Поэтому постоянно и неустанно стремится развивать себя умственно и психологически, физически и духовно, стараясь чтобы его мысли и чувства, желания и стремления, действия и поступки были созвучны гармонии Космоса и были лишь созидающими. Причем созидающими лишь доброе, светлое, прекрасное.
Означает отсутствие всякого желания и стремления в человеке выглядеть в глазах окружающих лучше, чем он есть на самом деле. Естественный по своей сути человек не прибегает ко лжи и лицемерию, чтобы установить нормальные, стабильные и продолжительные отношения с другими людьми. Естественность лежит в основе честности и порядочности, искренности и реальной уверенности человека в себе, своих силах и способностях. Он не использует примитивные элементы актерства и что-то способное внешне приукрасить его самого и его действия. Однако, естественность не исключает и определенной психологической гибкости и дипломатичности, чувства такта и деликатности. Чрезмерная естественность превращается в прямолинейность, нежелание и неумение соблюдать правила этикета, как в официальном, так и в личном общении.
Обычно более естественными бывают дети, подростки, жители небольших населенных пунктов в сравнении со столичными обитателями. Естественный человек ценит себя, но и в других уважает их чувство собственного достоинства. Он, как правило, не скрывает своих положительных эмоций, стараясь отрицательные по форме (но не по сути) облекать в наиболее приемлемые варианты выражения. Если человек предполагает и в других аналогичное естество, то он может испытывать частые и сильные разочарования, попадать в сложные и двусмысленные ситуации.
Это совокупность внешних и внутренних свойств. Среди внешних можно отметить следующие: длинные волосы, пропорциональную фигуру, выражение глаз и лица, походку и голос, жестикуляцию и мимику. Среди внутренних: доброту и дипломатичность, обаяние и сексуальность, чувство достоинства, умение слушать и поддерживать разговор, способность создать вокруг себя приятную психологическую обстановку, чуткость и внимательность, отсутствие стремления конкурировать с мужчинами или демонстрировать свое явное или мнимое превосходство над кем-либо из них, сочувствие и сопереживание, способность настраиваться на волну собеседника, соответственно в резонанс настраивая свои мысли и чувства.
Глупая или пошлая, примитивная женщина не может быть женственной — она может быть симпатичной, привлекательной, сексуальной в конце концов, но не женственной. Женственность — это классическое понятие, которое мало меняется с течением времени в умах наиболее достойных мужчин. Женственность не имеет ничего общего с экзальтированностью и экстравагантностью, стервозностью и капризностью, демонстративностью и импульсивностью.
Психологическая черта, заключающаяся в том, что человек долго (месяцы, годы) помнит нанесенные ему обиды, причиненные ему неприятности. И соответственно своим мыслям строит свои отношения с теми людьми, кто вольно или невольно когда-то выступил в роли недоброжелателя в общении с ним. Например, один ученик не дал списать на контрольной другому. Этот последний спустя месяц проявляет явную неприязнь к первому. При этом такой человек нередко не желает помнить, что сам когда-то прежде еще более основательно обидел своего "недоброжелателя".
Злопамятность приводит к возникновению раздражительности, мстительности, злобности, психологической неуравновешенности, жестокости и агрессивности. Злопамятность заставляет человека помнить мельчайшие обиды, резко ухудшая отношения с окружающими, повышает число конфликтов и недоразумений. Создается своего рода замкнутый и порочный круг: чем больше обид помнит человек, тем с большей антипатией и к большему числу людей относится такой человек. А чем хуже отношение к людям, тем чаще конфликты, тем чаще конфликты и проблемы, тем больше оснований для злопамятности. И так до бесконечности. Иногда это приводит к полной психологической и социальной изоляции человека. Ему в каждой безобидной шутке начинает казаться неуважение и оскорбление, обида и унижение. В конечном счете возникает еще и психическое заболевание, от которого приходится долго и нудно лечиться.
Свойство человека, отличающегося завистливостью и злопамятностью. Человек ощущает радость от того, что другому плохо, что у другого неудача. От злорадства человек может проявить явную бестактность и даже грубость, отметить у другого врожденные или приобретенные физические недостатки, которые ограничивают возможности такого человека, препятствуя достижению быстрого и полного успеха. Злорадство соседствует со злословием, душевной черствостью и равнодушием, жестокостью и эгоизмом. Злорадство исключает сочувствие и
