сопереживание. Это неуважение или пренебрежение к неудаче или поражению соперника (конкурента), его неприятностям и неожиданным проблемам.
Злорадство предполагает в своей основе особое превосходство над тем, кто оказался в тот или иной конкретный момент в чем-то несостоятельным. Злорадный человек старается максимально унизить того, кто ему чем-то не нравится или когда-то невольно сделал что-то неприятное. И чем больше людей при этом присутствует, тем больше радость от злорадства. Злорадство — младший брат садизма, часть его психологической составляющей. Злорадство не имеет ничего общего с вежливостью, воспитанностью, интеллигентностью. Чаще всего это проявление ограниченного и примитивного ума, мелкой и дрянной душонки, страдающей от множества комплексов неполноценности, пытающейся таким образом компенсировать свою внутреннюю неуверенность и несостоятельность.
Стремление человека постоянно вместо доброжелательного юмора использовать в общении с другими людьми язвительные и саркастические слова и выражения, мимику и жесты по форме может быть и безобидные, но по сути унизительные и оскорбительные для адресата. Обычно злословят авантюристы и интриганы, люди, неуверенные в себе, закомлексованные. Именно поэтому они пытаются злословием максимально принизить чужие достижения и победы, обесценить настоящие таланты и способности, истинные человеческие добродетели, в первую очередь такие как порядочность и честность, доброту и любовь. Они злословят по поводу того, чего не имеют сами, но что особенно ценится в обществе.
Злословие не позволяет человеку чувствовать себя счастливым, лишает душевного комфорта. Обычно за таким человеком бывает прикреплена кличка "язва ходячая". Злословие способствует психологической и нравственной деградации человека, постепенно все больше и больше разрушает человека изнутри.
Стремление видеть что-либо в "розовом" свете т. е. лучше чем это есть на самом деле. Наиболее выраженным идеализм бывает в детстве, когда ребенку хочется думать, что все люди хорошие и весь мир добрый. Некоторые люди сохраняют это чувство до глубокой старости. Здесь важно соблюдать чувство меры.
Конечно, люди не рождаются плохими и злыми — они такими становятся в процессе жизни. Важно и необходимо идеализировать (по возможности не замечать и не акцентироваться) другого человека в его мелких и второстепенных недостатках. Но строить иллюзии относительно лживого и лицемерного, эгоистичного и ленивого, конфликтного и непорядочного человека не только не желательно, но и очень вредно. Следует знать и понимать, что как достоинства, так и недостатки имеются абсолютно у всех. Но, если неумение писать стихи или играть на музыкальном инструменте (и т. д. т. п.) не является поводом для неуважения, то отсутствие доброты и других главных вечных человеческих добродетелей не должны позволять нам идеализировать подлого и жестокого, стервозного и сумасбродного человека. Умеренное чувство идеализма позволяет верить в прекрасное в жизни и человеческих отношениях, создавать его самому. Причем как в себе самом, так и в окружающем мире.
Предполагает наклонность человека к принятию быстрых и необдуманных решений, без учета возможных отрицательных последствий. Импульсивный человек в своей жизни руководствуется чаще своими эмоциями, чем разумом. Он легче увлекается призрачными и фантастическими идеями и замыслами, способен израсходовать много времени и сил на бессмысленное и безнадежное предприятие. В других случаях, занимаясь полезным, но трудным делом, может бросить его на полпути, не видя значительных видимых успехов. Или же кто-то другой предложит ему новый проект, еще более глобальный и внешне более эффектный, и в результате старый уже забыт. И так может повторяться много раз. В итоге у такого человека может иметься в лучшем случае много мелких удач и достижений и очень мало крупных и серьезных.
Импульсивность часто связана с нетерпеливостью и нетерпимостью, категоричностью и самоуверенностью. Позволяя себе быть импульсивным, человек одновременно стимулирует в себе развитие целого комплекта весьма агрессивных качеств, которые активно вредят ему, создавая постоянный душевный дискомфорт, делая жизнь неприятной и несчастной. Импульсивность порождает высокомерие и самовлюбленность, неосознанную бестактность и грубость, резкость и вспыльчивость. Импульсивность приводит к тому, что человек может за счет чрезмерного эмоционального напряжения сжечь слишком много энергии организма, после чего ощущает продолжительный и выраженный упадок сил, физическую и умственную слабость.
Тесно связан с эгоизмом, с желанием получения только личной пользы и выгоды. Одновременно проявляется безразличие и пренебрежение к интересам и потребностям других людей, в том числе близких и родных. При планировании каких-либо мероприятий индивидуалист может пожертвовать интересами своих друзей и знакомых, лишь бы его интересы при этом выиграли. Например, старшекласснику дали деньги на развлечения, но у него есть еще младшая сестра. Он может купить или две порции обычного мороженого (для обоих) или одну особенного (для себя). Индивидуалист выбирает второе решение. Или кто-то в семье плохо себя чувствует, а человек желает слушать громкую музыку и т. д.
Индивидуализм вызывает в человеке эмоциональную черствость и отчуждение, жадность и скупость, завистливость и злопамятность, амбициозность и капризность. Индивидуалист лишен сочувствия и сострадания, сопереживания и искренней доброты, чуткости и обаяния. Для него в мире хорошо и правильно только то, что приятно и полезно ему самому. Его раздражают чужие успехи и радости, победы и достижения. Он может язвительно и саркастично относиться даже к мелким чужим слабостям. В то же время великодушно и снисходительно относясь к своим крупным и серьезным недостаткам.
За его потребительское отношение к людям и жизни большинство окружающих не испытывает к нему искреннего уважения. Искренности и естественности дружеских отношений он предпочитает престижные и внешне эффектные. Как правило, близкие индивидуалисту люди являются несчастными.
Это совокупность личностных и человеческих свойств человека, имеющая неповторимый и особый характер, отличающая его от других людей. Этим эпитетом обычно награждают человека с высоким интеллектом, развитым духовно, обладающим творческим мышлением и еще рядом развитых умственных и психологических способностей, дающих ему возможность совершать определенную деятельность лучше большинства его современников.
Чаще всего яркая и интересная индивидуальность возникает как закономерный результат длительной и упорной работы над собой, своими недостатками и достоинствами. В противном случае врожденные способности и таланты или затухают или используются в эгоистических целях. И тогда про такого человека говорят "индивидуальность" с нарицательной интонацией или "индивидуалист". Большинство деятелей науки и искусства являются индивидуальностями.
Это то, что заложено в бессознательной части человеческой психики. Среди основных инстинктов можно отметить: инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода. Инстинкт самосохранения заставляет человека стремиться к условиям физической и психологической безопасности и комфорту. Инстинкт продолжения человеческого рода исподволь стимулирует желание человека общаться с представителями противоположного пола, добиваться их особого расположения.
