Когда подошли к стану, нас уже встречали. Не иначе пастухи через молитву весть послали. Сначала, как водится, перед нами, за нами, рядом с нами понеслись орды детишек, потом стали встречаться небольшие группы взрослых. И уже возле шатра собраний нас встретили старейшины племени.
Очень хорошо встретили. Все здороваются, улыбаются. Захри и меня так никогда не встречали. Правильно я из палачей ушёл. Казнить кого-нибудь время от времени – это неплохо, но постоянно заниматься только этим не годится. Заскучаешь. Хочется любви и уважения. Чтоб не шарахались, а улыбались. Хоть иногда.
Ор рассказывал: у древних евреев постоянных палачей не было. Если надо было, то Бог выбирал кого-то на эту роль для каждого конкретного случая. И силу ему давал. После выполнения задания палач возвращался к своей обычной жизни. Вот это было правильно.
Мне, правда, силы чужой не надо. Свою не знаю куда девать. Бац... Так и почувствовал подзатыльник, какой мне в минуты таких моих рассуждений отвешивал покойный Захри.
А хорошо он умер. Сидели за столом, ели. Как всегда, много шутили, смеялись, подначивали друг друга. Захри мне подзатыльник выдал за что-то подобное. Вдруг закашлялся, посинел. Смотрю, а он уже мёртвый.
Хорошо умер. Плохих воспоминаний не оставил. Не болел, до самого конца оставался мужчиной и бойцом.
Я даже как-то и не чувствую, что его нет. Просто ушёл по делам и скоро будет. Грустить по нему я только недавно стал. И то не часто и совсем не сильно. Да и грусть светлая, не больная.
Только такую смерть хочу. Но, к сожалению, не всем дано. Милка долго мучалась.
Среди старейшин Рувима я узнал братьев Дафана и Авирона, сынов Елиава. Они были вместе с Кореем на первой моей встрече с ним. Высокие крепкие ребята. Молодые. Постарше меня, конечно, но, наверное, лет на десять всего. А смотри-ка, уже среди старейшин стоят.
Про них мне Ор рассказывал. Это одни из самых одарённых учёных Академии. Корей, он больше химик. А эти парни – механики и непревзойдённые. Несмотря на молодость, за ними уже числится ряд интереснейших изобретений.
Современная конструкция египетских боевых колесниц – их рук дело. Основные идеи Корея, но большинство технических деталей продумали и реализовали они.
Они же разработали и подготовили образцы новых огненных шмелей Корея. Теперь эти монстры летят значительно дальше и точнее попадают в цель.
Корей придумал новую горючую смесь. Горящая капля этой жидкости прожигает человека насквозь. И никакая одежда его не защитит. Потушить эту жидкость нельзя. Ни водой, ни песком. Пока сама не прогорит до конца, ничего с ней поделать нельзя.
Так эти ребята предложили способ, как поместить эту жидкость в огненного шмеля. Теперь после взрыва шмеля не только разлетаются керамические осколки, но также зажигается и разбрызгивается горючая смесь, прожигая всё живое и неживое в большом радиусе.
Работы пока не закончены, но оружие должно получиться страшной силы. С таким оружием можно весь мир завоевать.Не только какой-то там Ханаан.
Братья и с ними ещё один парень приблизительно их возраста бросились нам навстречу. Очень почтительно поздоровались с Аароном и не очень почтительно с Моисеем. Меня же горячо обняли и расцеловали. Я от неожиданности буквально онемел. Вот уж чего не ожидал. Ведь в тот раз расстались не очень по-доброму.
Самое удивительное, что братья это проделали как само собой разумеющееся. Всё – решил окончательно – из палачей ухожу в учёные. Смотри, как там хорошо.
Мне представили третьего парня. Авиан – сын Фалефа, родственник братьев. То ли двоюродный, то ли троюродный, то ли дядя, то ли племянник. А может, и то, и другое одновременно. Эта запутанная родственная связь, как я понял, служила нескончаемой темой для шуток и взаимных подкалываний.
И был пир горой в честь гостей, то есть нас. Много пили и ели. Много смеялись. Хорошие люди эти рувимляне. Крепкий и умный народ. Я их никогда с этой стороны не видел. Пир горой всегда был не для нас с Захри. Ну, ничего. Слава Богу, навёрстываю. И, Бог даст, наверстаю.
Удивил меня (и обрадовал) Моисей. Наедине с братьями или с Аароном он выглядит убого. Ни говорить, ни вести себя не умеет.
Так что при всём моем уважении к Ору и его мнению использование Моисея на одной из ключевых ролей проекта вызывало у меня ощущение дискомфорта.
А оказывается, что в толпе, где люди попроще, он смотрится совсем иначе. Тут он на своем месте. Умных вещей не скажет, но и глупостей не говорит тоже. Умных вещей толпа и не ждёт ни от кого. А глупостей никому не прощает.
После пира и ритуального омовения мы и старейшины племени прошли в шатёр собрания.
Сначала была общая молитва. Потом говорил Аарон. Представил собранию Моисея, рассказал, кто он, из какого рода. Рассказал, как попал Моисей в дом Фараона и почему бежал из Египта много лет назад.
Слушали Аарона внимательно и очень доброжелательно. Мы от рувимлян другого и не ожидали. Тут и Корей, и люди Ора серьёзно поработали до нас.
За Аароном выступил Моисей. Говорил про то, как воззвал к нему Бог из куста горящего и несгорающего.
Сказал Бог, что вопль сынов Израилевых дошёл до него и видит Бог угнетение, каким угнетают евреев египтяне.
Приказал Бог Моисею передать евреям наказ: уйти из Египта в землю предков. Говорил Бог, что помнит он завет свой с Авраамом, Мсааком и Иаковом.
Отдаст он евреям эти земли святые, земли хорошие и пространные, земли, где течёт молоко и мед. Ещё сказал Бог Моисею, что настало время свершения этого завета.
По словам Моисея получается, что он отказывался. Говорил Богу: «Кто я такой, чтобы говорил Господь Бог устами моими?»
А Бог ему ответил: «Я буду с тобой, и я буду с народом Израиля, когда ты выведешь народ мой из Египта».
Имя свое открыл Моисею Бог. Иегова, Сущий – имя его. Бог наказал Моисею: «Так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя мое навеки, и помятование обо мне из рода в род».
Но всё равно отказывался Моисей и говорил Богу: «А если евреи не поверят мне, и не послушают голоса моего, и скажут: «Не явился тебе Господь?»» И дал тогда Господь Моисею знамения в подтверждение своей встречи с ним.
Тут Моисей бросил свой посох на землю, и посох на наших глазах превратился в змею и задвигался в сторону толпы зрителей. Все шарахнулись от неё. Моисей схватил змею за хвост, и она опять превратилась в деревянный посох.
Было это. Учителем клянусь. По роду службы, я стоял рядом с Моисеем и Аароном и своими глазами видел.
Не знаю, как он это проделал. Я потом незаметно потрогал посох. Деревяшка, вне всяких сомнений. Но и змею я видел. Ядовитую змею. Моисей заметил эту мою проверку и не смог сдержать довольную усмешку.
Ещё Моисей демонстративно положил руку себе за пазуху. Потом вынул её и высоко поднял. Рука стала белая, как снег. Проказа. Опять все шарахнулись от Моисея. Честно, даже я немного отодвинулся. Моисей снова сунул эту руку за пазуху и снова показал её народу. Рука как рука. Никакой проказы.
Напоследок Моисей подозвал человека из толпы и приказал ему принести бадью с водой. Человек принес бадью с чистой водой. Моисей вылил воду на землю, и вода на наших глазах превратилась в кровь.
Успех был полный. Даже старейшины, не говоря о толпе, слушали Моисея как завороженные, раскрыв рты.
Всё осталось: короткие ноги, маленький рост, рябое некрасивое лицо, замедленная косноязычная речь. Всё было то же самое. Просто все перестали это замечать. Даже я. В конце речи и старейшины, и остальная толпа взорвались восторженными криками.
Это был триумф. И это был главный фокус Моисея. Так подчинить себе толпу. Вот тебе и «серая» личность.
Ну и заключительная часть нашего визита. Совет старейшин принес присягу Моисею как вождю и богоизбранному пророку. Поверили, что избрал Моисея Бог для того, чтобы вывел он народ Израиля из Египта.
Далее всё шло по разработанному плану. Мы побывали в племенах Гада, Ефрема, Асира и Неффалима. Опять полный триумф Моисея. И присяга ему как вождю и пророку. Впрочем, с этими племенами так и должно было быть.
Старейшины Дана под благовидными предлогами отложили наш визит к ним на неопределённое время. Тоже не сюрприз. Мы это ожидали.
Плохо прошёл визит к старейшинам Иссахара. Встретили нас радушно. Совет старейшин собрали в тот же день.
Речь Аарона слушали доброжелательно – внешне. Но явно только из уважения к Аарону и к его роду.
Моисея же встретили совсем плохо. Когда он бросил свой посох на землю и посох пополз как змея, то двое из старейшин побросали свои жезлы на землю и их жезлы тоже превратились в змей.
Не произвели никакого эффекта на иссахаровцев ни фокус с проказой, ни с превращением воды в кровь. Эти ребята и не такое в своем племени умеют делать.
