Он действительно очень хотел спать, даже домой ехать решил не на своей машине, стоящей рядом со зданием ФСБ, а на служебной, дежурный не откажет. А иначе может заснуть за рулем, и слишком велика возможность никогда не проснуться…
В ротной казарме было тихо. Единственный оставшийся вне боевых заданий взвод первой роты вернулся с занятий, и солдаты, каждый на свой вкус, распоряжались своим свободным временем, которого в спецназе обычно бывает не много. Одна группа ушла, как слышал священник разговоры за своей дверью, в спортзал. Большинство же сидело в ленинской комнате, как по привычке продолжают в армии называть место, официально давно уже называемое комнатой информирования, досуга и психологической разгрузки, и смотрело телевизор. Обязательных политзанятий, как в былые времена, здесь уже никто не проводил, хотя помощника командира по воспитательной части по-прежнему привычно называли замполитом. Но замполит батальона, как знал отец Георгий, сидел в бригадном городке с меньшей половиной батальона и остатками тех рот, что убыли в командировку. Молодых солдат с собой не взяли, потому что командировка предполагалась серьезной. А серьезные операции в серьезных командировках спецназ ГРУ предпочитает проводить не числом, а умением. Чем меньше людей участвует в непосредственном выполнении задания, тем менее заметна их деятельность. Малообученные в этом случае представляют собой только помеху, способную помешать более опытным товарищам. Основную задачу, поставленную перед командированным отрядом, никто не знал, кроме комбата. Не поставили в известность, естественно, и священника, отца Георгия. Он вообще лицо сугубо гражданское, хотя и бывший солдат того же батальона. Единственное, о чем отцу Георгию сказал перед отправкой замполит бригады, что одна из задач, поставленных батальону, перекрыть дальнюю точку недалеко от административной границы между Чечней и Ингушетией, через которую пробираются по зимней тропе контрабандисты. Где-то они и государственную границу пересекают. Где – не известно никому, иначе границу перекрывали бы пограничники. И потому на одной из троп выставили боевую точку, миновать которую ни один караван практически возможности не имел. Большего и замполит бригады не знал, но просил уделить особое внимание солдатам именно этой точки. Маленькой группе, выброшенной высоко и далеко в горы, нужна моральная и психологическая поддержка. А замполит, сам призванный такую поддержку оказывать, видел в священнике своего помощника. Тем более что хорошо знал, каким солдатом был этот священник, и относился к нему с уважением.
Но отца Георгия и не должны были бы интересовать боевые действия отряда. Хотя, может быть, и должны были, но только в том случае, когда предстояло благословлять солдат на выполнение задания, что уже само по себе было поддержкой, вселяющей в солдат уверенность. Но, как бывший солдат того же подразделения и участник многих боевых операций, иерей понимал, что все эти выезды на боевые задания – обычная жизнь спецназа, а вовсе не отдельно поставленная задача, о которой говорили многие, но знал лишь один комбат. Для той задачи были зарезервированы два большегрузных вертолета «Ми-26», круглосуточно готовые к вылету. На любые другие мероприятия эти машины использовать запрещалось, но отряд спецназа, как обычно, привлекался для выполнения каких-то локальных задач, и эти задачи тоже считались боевыми. То есть операция из простой всегда за считаные секунды может перерасти в сложную и по-настоящему опасную. Значит, благословение все же необходимо.
Были ли сейчас в казарме, где только один взвод и остался, верующие солдаты, священник не знал, к нему пока никто не обращался. Выйдя из своей комнаты в казарменный коридор, отец Георгий остановился в проходе между двухъярусными кроватями, осмотрелся и сразу увидел младшего сержанта контрактной службы Сережу Соломина. Тот только что сменился с поста у тумбочки дневального и шел, кажется, в сторону ленинской комнаты, поправляя на боку положенный дневальному штык-нож.
– Сергей! – окликнул его иерей.
Соломин обернулся и сразу поспешил на зов.
– Сергей, я тебя попрошу… Ты не знаешь, сейчас в казарме верующие солдаты есть?
– Полно, – легко ответил младший сержант, явно, на взгляд священника, преувеличивая.
– Тебе не трудно будет их ко мне позвать?
– Запросто! Пару минут…
Младший сержант сразу заспешил в ленинскую комнату, а священник вернулся к себе.
Отправляясь на духовное окормление батальона, он больше половины сумки с книгами загрузил молитвословами для солдат и сейчас намеревался бесплатно раздать эти книги верующим бойцам спецназа. Даже сумку из-под кровати выдвинул и замок-«молнию» расстегнул, чтобы подготовиться, но тут в дверь постучали.
– Войдите, – пригласил отец Георгий.
Первым вошел младший сержант Сергей Соломин. Следом за ним в дверь осторожно, почти боком, вдвинулось еще трое солдат.
– Ваше приказание, батюшка, выполнено, – козырнул Соломин.
– Спаси Бог, Сергей. Ты свободен. А вы, ребята, заходите.
– Если что надо будет, зовите, – кивнул Соломин и вышел.
Солдаты прошли в комнату, в которой сразу стало тесно. Стулья отсутствовали, и сесть им было некуда, но солдаты стоять приучены, так что особо и не расстроились.
– Будем знакомиться, – сказал священник. – Нам с вами вместе служить, хотя служба у нас с вами несколько разнится. Меня зовут отец Георгий. Я назначен к вам на должность помощника командира бригады по работе с верующими военнослужащими, значит, нам предстоит вместе с вами жить и служить весь срок вашей службы. Для начала у меня к вам вопрос естественный, который напрямую касается дела, ради которого я сюда и прибыл. Вы утреннее и вечернее правило всегда читаете?
– Никак нет, – ответил один из солдат. – Я вот дома всегда читал, а здесь у меня молитвослова нет, поэтому сейчас не читаю. Здесь, товарищ батюшка…
– Лучше без «товарища», просто батюшка или отец Георгий. Как вам удобнее…
– Понятно, батюшка… Здесь условий для молитвы вообще нет. Ни условий, ни времени на это. Все, что мы успеваем, это перекреститься и прочитать «Иисусову молитву» [30] . Иногда в храм на службу удается сходить, по воскресеньям, когда увольнительную дают.
– Не знаю, правильно или нет, – вмешался в разговор второй солдат, – у нас дома отец всегда вслух читал, а мы крестились. Так у нас в семье заведено было еще от бабушки с дедушкой. Они по-настоящему верующими были, в церковь каждое воскресенье из своего райцентра в областной город ездили, когда у нас церковь закрыли. При советской власти вера ведь не приветствовалась.
– Это правильно, – согласился отец Георгий. – Вернее, допустимо. Ведь семья – это маленькая церковь. А Господь наш, Иисус Христос, сказал, что там, где двое или трое во имя его соберутся, там и Он среди них будет. Он как раз церковь подразумевал. Хотя лучше бы, на мой взгляд, каждому по отдельности читать и добавлять по окончании сугубые молитвы. Каждому же есть, что Господу сказать, конкретно свое, собственное. Хотя святые отцы на этот вопрос по-разному смотрят, и в современном священстве тоже единого мнения нет. Вот, например, святитель Игнатий Брянчанинов считал, что своими словами молиться нельзя, потому что уста человеческие осквернены и нечисты, и ими допустимо только слова святых отцов повторять, которые в молитвослов внесены, а все мысли наши Господь и так видит. Это одно авторитетное мнение. Есть и прямо противоположные. Вот, например, святой Феофан Затворник, наоборот, писал, что у каждого должно быть для Господа свое живое слово, оно до Спасителя быстрее дойдет и будет лучше воспринято, потому что идет не из головы, а из сердца. Это вопрос спорный, может быть, мы когда-нибудь вернемся к нему и вместе обсудим, как нам лучше правила читать. Но это позже, когда все соберутся. Сейчас я о другом сказать хочу. Я привез несколько молитвословов и раздам вам, но с просьбой – обязательно читать утреннее и вечернее правила. Может быть, потом комбат или командир роты выделят специально время для молитв, а пока выбирайте время вы. Используйте личное. Я понимаю, что с вашей службой это сложно, сам в этой же роте служил и хорошо знаю, что такое четырехчасовой сон. Сложно от такого короткого сна время вырывать. Но утреннее правило можно наизусть выучить и читать его во время утренней пробежки. По пути в столовую. Читать же не обязательно вслух. Если Господь даже наши мысли слышит, неужели же он не услышит произнесенные про себя молитвы? Я лично, когда служил, так и делал. Вы согласны со мной?
– Согласны, – ответил за всех первый солдат.
Отец Георгий вытащил из сумки три молитвослова и вручил каждому.
– Батюшка, а у нас когда службы будут проходить? Или вы нас будете в поселковую церковь водить? – поинтересовался третий солдат, до этого только молчаливо слушавший.
