Кэтрин Джинкс - Инквизитор

9

В 1206 г. святой Доминик основал в Пруе первый монастырь ордена.

Нотарий — должностное лицо, в чью обязанность входило составление протоколов о церковных делах.

Дефинитор — должностное лицо (советник) в католических духовных орденах.

Сенешаль — глава территориально-административного округа.

Матфей, 10:16.

Притчи, 15:16.

Описание внешности, внешняя характеристика (лат.).

«Зерцало судейское» (лат.).

Букв.: совокупность, масса, итог (лат.). Здесь имеется в виду сочинение «Summa de Catharis», то есть «Главное о катарах».

Букв.: «Книга сверх» (лат.).

Иеремия, 9:4.

Исайя, 9:19.

Совершенные (лат. perfecti) — одна из высших ступеней в иерархии катаров (альбигойцев).

Букв.: утешение (лат.).

Исайя, 30:15.

Имеются в виду еретики, которых, по мнению отца Августина, как виноградное дерево, следует использовать лишь в качестве топлива для костра. См: Иезекииль, 15: 2–7.

См.: Послание к Галатам, 5:20.

Матфей, 7:20.

Второзаконие, 31:6.

В Евангелии от Луки (16:38–42) рассказывается, что, когда Иисус Христос посетил сестер Марию и Марфу, Марфа хлопотала о пище телесной, в то время как Мария слушала слово Божие.

Удвоение (лат.).

Sui — свои, sues — свиньи, harundinis — тростника, hirundinis — ласточки (лат.). Люди, о которых идет речь, путают также и правила латинской грамматики.

Прево — королевский чиновник, обладавший во вверенном ему округе судебной, фискальной и военной властью.

Псалтирь, 103:24.

Притчи, 16:19.

Исайя, 6: 9.

Екклесиаст, 7:26.

Лука, 7:38,50.

Псалтырь, 51:10.

Матфей, 10:37.

Иов, 10:1.

Бытие, 4:9.

Наглядное изображение (лат.).

Иоанн, 5:25.

«Духовная дружба» (лат.).

«О дружбе» (лат.).

«Схоластическая история» (лат.).

Букв.: наказание смущающее (лат.).

Числа, 32:23.

Псалтирь, 139:14, 16.

Притчи, 14:20.

Псалтирь, 4:2.

Здесь: метафора (лат.).

К Филиппийцам, 2:8.

Псалтирь, 142:2.

Псалтирь, 138:6.

Откровение, 18:2.

Славную церковь (лат.).

Некогда изгоняет (лат.).

Чтение (лат.).

Здесь: идеал бедности (лат.).

Святой женщине (лат.).

Псалтирь, 103:15.

Псалтирь, 95:1.

Матфей, 10:30.

Псалтирь, 104: 1–3.

Иезекииль, 18:2–3.

«К Гереннию об ораторском искусстве» (лат.). В настоящее время мнение об авторстве Цицерона опровергается учеными.

Матфей, 6:24.

Екклесиаст, 11:10, 6:12.

Труд испанского богослова Исидора Севильского.

Псалтирь, 21:1.

Псалтирь, 21:7.

Псалтирь, 50:3.

Заключение (лат.).

Псалтирь, 103:19.

Иоанн, 16:8.

Гостия — облатка из пресного теста для совершения причастия у католиков.

Псалтирь, 9:22.

Совокупность права (лат.).

Для наказания надлежащей карой (лат.).

Матфей, 23:27.

Притчи, 10:13.

Псалтирь, 135:1.

Плач Иеремии, 3:14.

1-я Царств, 15:23.

Псалтирь, 30:19.

Исайя, 57:15.

Госпожа (лат.).

К Филиппийцам, 4:4.

Притчи, 16:18.

Псалтирь, 129:1.

Псалтирь, 119:71.

Псалтирь, 50:6.

Псалтирь, 114:6.

Псалтирь, 118:137.

Исайя, 53:5.

Досл.: сжатая, тесная стена (лат.). Здесь: часть тюремного помещения, внутренняя тюрьма, т. е. тюрьма наиболее строгого режима.

После того как (лат.)

Екклесиаст, 4:9-10.

Псалтирь, 146:7–8.

Иоанн, 12:27.

Песнь Песней, 1:3.

Псалтирь, 68:6.

«Это» вместо «эта» (лат.).

Псалтирь, 51:5.

Екклесиаст, 3:8.

Числа, 32:23.

Сочинение святого Франциска Ассизкого.

Здесь: порядок судопроизводства (лат.).

Книги шестой (лат.).

Букв.: долгая стена (лат.). Одно из тюремных помещений.

Плач Иеремии, 3:26.

Псалтирь, 26:1.

Псалтирь, 39:1.

Псалтирь, 50:16.

Заключение (лат.).