…Проект Артура принес хорошие дивиденды районному главе. Он получил поощрение от городского начальства.
Но Артур не учел коварства и жадности азиатского сатрапа. И, когда по договоренности пришел не столько за обещанной долей, сколько с новыми планами, Прабхат приказал его арестовать.
Все стало ясно: получив огромные деньги, буквально свалившиеся с неба, он просто не захотел делиться, не поняв главное: лишился значительно большей суммы. Чужак-европеец многих сильно раздражал, замахнувшись на серьезное перераспределение доходов в районе. И вот нежданно-негаданно, в наручниках, он попал в местную каталажку.
Калькутта. 20 марта 2002 года.
Из дневника Артура Суслова
Посадили меня по смехотворному обвинению в отсутствии лицензии на право заниматься коммерческой деятельностью. Публика в этом «обезьяннике», говоря по-нашему, достойна кисти Верещагина. Каждый типаж достоин отдельного осмысления. Тут есть типичные воры-карманники, жулики, хулиганы, бомжи, те, кто поприличней – из категории неплательщиков налогов, растратчики и прочая «почтенная публика». Все улыбаются: жизнь удалась! Я тут был единственным европейцем. Кормили какой-то сильно наперченной, даже для индийского вкуса, пищей. Чтоб угробить всю заразу – вместе с желудком. В первый же день меня повели к начальнику местной полиции подполковнику Биджею Тагору. Он сказал, что скоро меня отпустит, только дату не назвал. А я сказал, что, когда меня отпустят, я подскажу ему интересную схему сбора средств с населения. Сидя на нарах, я вспомнил Влада, его тюремную эпопею со сломанными ребрами. Меня не били… правда, там, где-то за стеной, какого-то бедолагу звучно лупили, явно по пяткам, и он дико орал. И я уже подумывал, как найти возможность вызвать друга на помощь, чтобы освободил за мзду. Телефон при задержании посоветовали не брать.
Отпустили меня на третий день. Тоже нежданно-негаданно. Оказывается, помог не кто иной, как Бахман. У него этот начальник местной полиции – деверь или что-то в этом роде…
Встречу с начальником полиции устроил, конечно, Бахман. Биджей Тагор, естественно, и не думал извиняться за недоразумение – это не его проблемы. И Артур вновь изложил свой план – от системы «гибких штрафов» выигрывают все. А за что брать, шефа полиции учить не надо. Естественно, у Артура и в мыслях не было иметь откат с Тагора. Главное – задружиться, связи с руководством полиции очень важны. Расстались хорошими друзьями.
А для Артура иного пути не было, как вернуться в частный бизнес. Дела с госчиновниками оказались чреваты нехорошими последствиями. Они, как, впрочем, и в России, – патологически жадные, с ними кашу не сваришь, а вот тюремную баланду – получишь.
И он снова с удвоенной энергией занялся лавочным бизнесом и за две недели заработал порядка пятидесяти тысяч долларов.
Теперь он мог удовлетворить свой давний интерес к восточной медицине. Бахман помогал ему постичь секреты Аюрведы, этой цельной и полной системы медицинских знаний о профилактике и излечении болезней, учения о темпераментах и физиологии, о здоровом образе жизни. Это объемное учение существует и развивается в Индии уже несколько тысяч лет, кроме того, оно оказало влияние на развитие многих других традиционных медицин, тибетской и древнегреческой, и является источником современных видов натуротерапии и оздоровления.
– По преданию, – увлеченно рассказывал Бахман, – Аюрведа появилась в мире раньше человека, а творцом ее был сам Брахма – создатель мира. Брахма поведал ее богу Дакшапати – покровителю различных дарований, и тот передал ее богам-врачевателям, близнецам Ашвинам, а от них Аюрведа перешла к богу Индре и мудрецу Бхаратавадже. А потом этот мудрец собрал мудрецов со всей Индии в своей гималайской обители и изложил им «науку о человеческих болезнях и способах их лечения, дабы прожить долгую и не омраченную страданиями жизнь».
Как медик европейской медицины, Артур постигал особенность и отличие Аюрведы, которая трактует человека как единое целое, единство тела, разума и духа, а здоровье – как гармонические отношения между компонентами личности и их собственными составными частями. Дисбаланс этих составных частей приводит к болезни, а цель лечения заключается в том, чтобы вернуть их равновесие и дать человеку возможность вести счастливую, здоровую и духовно богатую жизнь.
Чем больше Артур углублялся в Аюрведу, тем дальше отодвигались горизонты этого учения. Иного времени не было, и в Россию он должен привезти нечто более ценное, чем деньги, – богатство глубинного познания великого древнего и одновременно очень современного учения. Несомненное преимущество аюрведической практики состояло в том, что лекарственные препараты и лечебные процедуры подбирались в ней строго индивидуально. И главное, использовались исключительно природные, естественные средства: гхи – топленое масло, более 3000 лекарственных растений, специи, минералы, металлы, благодаря чему эти лекарства не имели вредных побочных эффектов. Разнообразные виды массажа выполнялись с маслом, с растертыми в порошок лекарственными растениями, а потом еще – парильня. И, наконец, и в чем особое отличие, – Аюрведа для духовного здоровья использует религиозные практики – пение мантр и религиозных гимнов, поклонение божествам, медитации. Все это предстояло постичь Артуру, не забывая при этом и о хлебе насущном. Желательно, с очень толстым куском хорошей колбасы.
Калькутта. 13 апреля 2002 года
Артур снова вернулся к мысли продвинуть аналог «Скенара» в Индии. Брат переслал по Интернету запатентованную схему, техническое описание всех компонентов. В общем, полный эксклюзив и ноу-хау, принадлежащее «Айсбергу». При желании можно состряпать кустарно, на коленке. В России «Скенар» использовался как основной лечебный фактор, а мазь – как усиливающая его действие. Все попытки заинтересовать прибором пока были безуспешными, потому что на первое место нужно ставить мазь, а прибор – второй, усиливающий компонент. Такой вот парадокс.
В ближайшей мастерской по ремонту электронной бытовой техники по его чертежам собрали аналог прибора. Через Бахмана Артур продал опытный образец своему постоянному клиенту. Тот был по-настоящему доволен: действие мази, безусловно, усилилось. Короче говоря, добился: молва о чудо-приборе пошла. Артур заказал еще несколько «Скенаров» для распространения и еще пару экземпляров взял в поездку. Он потратил значительную часть тех денег, которые здесь заработал.
Штат Гуджарат. 20 апреля 2002 года
Его целью была свободная экономическая зона – обособленный остров, где не было грязных подворотен, помоек, изуродованных нищих, а текла, вернее, бурлила совершенно иная жизнь, по законам западных технологий. В этих технопарках каст не существовало, бегали изысканные очкарики в европейских костюмах. Здесь производились самые новейшие приборы и оборудование, создавались современные компьютерные программы.
Здесь он нашел умных парней, но не нашел взаимопонимания. Не раскрывая суть своей идеи, он предложил начать производство прибора. Над ним посмеялись: «Многие пытались выпускать подобные приборы. В Индии, уважаемый, это не будет продаваться». Тогда Артур выложил главный козырь – прибор идет в комплекте с мазью – и показал заключение экспертной комиссии Минздрава Индии. Отдельная история, как он его получил.
Артур встречался с коммерческим директором «производственного цикла» – Пунитой Базадур, приятной женщиной лет тридцати пяти. Она внимательно выслушала мужчину из России, кивнула, внимательно осмотрела прибор. Артур разливался соловьем, включил все свое красноречие, дал серьезные гарантии, уверял, что у «Скенара» будут прекрасные перспективы на рынке. «Мазь плюс прибор – это интересная идея». И Пунита согласилась изготовить небольшую партию приборов при условии, что Артур сам их и реализует. Какой разговор, уж в этом деле – он мастак!
Индийский «Скенар» обошелся намного дешевле: более простая схема, компактный карманный вариант. И, с учетом более дешевой рабочей силы при высоком уровне технологической подготовки (специалисты обучались в иностранных институтах, университетах), «Скенар» успешно вышел на рынок. А подготовленную партию мази предоставил верный компаньон Бахман. Он же вместе с другом, директором поклиники, в котрой работала Амита, начал продвижение комплекта среди покупателей и пациентов. И если даже каждый пятый брал и прибор, они за счет этого зарабатывали столько же, сколько за продажу 100 баночек мази. Так Артур «подружил» европейскую медицину с Аюрведой.
На следующем этапе, бросив заработанные деньги в производство, он выпустил и реализовал 500 приборов. Быстро освоившись в индийской свободной экономической зоне, Артур увидел, что здесь, практически на относительно небольшой территории, представлены различные технологические направления, и нашел индийских инженеров, которые на базе готовой идеи модифицировали прибор. Через контакты отделений международных компаний договорился на производство уже более «адаптированного» прибора в Сингапуре. И, зная нюансы индийского законодательства, нашел вариант, как без пошлины ввезти партию товара обратно в Индию.
