— Был, да сплыл. Когда там началась вся эта заваруха с низложением шаха, местных чекистов на пушечный выстрел не подпускали к этой проблеме. Все взяло в свои руки центральное руководство.
— Искренне сочувствую. Но и у армянских коллег не всегда все проходило гладко. Ты, очевидно, помнишь об их стычке с Моссадом?
— Что ты конкретно имеешь в виду?
— Как что? Ну эту историю с армянской диаспорой Ливана.
Все это Вагиф знал и даже года два назад имел беседу с коллегой, непосредственно принимавшим участие во всех этих делах. А суть была в следующем. Сразу после охлаждения отношений между СССР и Израилем советская разведка начала очень усердно «разрабатывать» Ближний Восток. Особенно ее интересовал Израиль. Злые языки утверждали, что это было связано в первую очередь с личным отношением тогдашних руководителей страны к евреям вообще. Но как бы там ни было, Израиль оказался крепким орешком.
Лобовые атаки не дали никакого эффекта. Практически никто из того небольшого числа советских евреев, которым дали разрешение на выезд, не согласился сотрудничать с советскими спецслужбами. А те единицы, которых вынудили это сделать, либо сами добровольно сдавались израильским властям сразу по приезде на «землю обетованную», либо их вычисляли буквально в считанные дни.
Тогда «стратеги» из внешней разведки решили сделать маневр, и сразу по двум позициям. Избрать для резидентуры совсем другую страну и по возможности не привлекать к работе граждан Израиля. Такой страной оказался Ливан, а привлеченными к работе в большинстве своем представители местной армянской диаспоры.
Не вдаваясь в подробности операции, о которой можно написать отдельную книгу в нескольких томах, скажем основное. Практически вся группа была вычислена сотрудниками Моссада, полностью заблокировавшими деятельность горе-разведчиков. А когда кое-кто из них попытался связаться с террористическими группами антиизраильской ориентации, для них наступили очень тяжелые дни, закончившиеся тем, что многих из них пришлось в спешном порядке вывозить в Союз.
Все это было хорошо известно не только высшему руководству спецслужб СССР, но и оперсоставу, и долго еще ходили в «конторе» анекдоты об операциях в Ливане.
В этот момент кто-то постучал в дверь и в проеме показался Саид. Он принес полный кофейник густого черного кофе и несколько сладких медовых лепешек. Сразу было заметно, что Артема здесь уважают. Этот незапланированный перерыв в их разговоре был как нельзя кстати. От всех этих проблем у Вагифа ужасно разболелась голова. Артем перекинулся несколькими короткими фразами с Саидом, и тот, слегка поклонившись, вышел из комнаты.
— Хорошо, как у нас со временем? — прервал наконец затянувшееся молчание Вагиф.
— Еще с полчаса есть.
— А как ты будешь потом, после меня, уходить?
— Мы будем уходить вместе.
Время тянулось немыслимо медленно. Крепкий кофе благотворно подействовал на Вагифа, головная боль как-то сразу прекратилась. И тогда он задал последний интересующий его вопрос:
— Артем, ты, очевидно, знаешь, что происходит в Закавказье. Последние несколько лет ты был далеко от родины и в силу этого можешь несколько иначе взглянуть на создавшуюся обстановку. Как ты думаешь, что происходит?
— Как я представляю создавшуюся дома обстановку? — задумчиво повторил он вопрос. — В принципе я уже отчасти ответил на твой вопрос, рассказав о здешних проблемах. Во всех этих проблемах очень много общего. Меняются названия стран, народы, а вопросы все те же. Кто-то хочет соблюсти свои интересы, при этом не запачкавшись, и этот «кто-то» имеет деньги. Он выискивает подходящую проблему, лучше всего имеющую давнишнюю историю, находит также непосредственных исполнителей, как правило, людей амбициозных, и с помощью порой банальнейших лозунгов ввергает народы в ненужное им кровопролитие. Что же касается нашего региона, то однозначно — здесь ведется большая и довольно грязная игра. К слову сказать, я от кого-то слышал, что всю операцию по армяно-азербайджанскому конфликту еще в самом начале кто-то с большим вкусом назвал «конфетти». Как тебе названьице, впечатляет?
— Да, лучше не придумаешь. Падает дождь разноцветных бумажек, а что происходит под ними — одному богу известно.
— Вот-вот, только с некоторым уточнением: скорее всего — черту, а не богу. Да, между прочим, видел я недавно нескольких добровольцев-армян из Сирии. Фанатики, в самой Армении никогда не были, воспитаны на книгах своих духовных лидеров шестидесятилетней давности, где особой разницы между мусульманином и зверем нет. Что они могут понять в этой проблеме? Я думаю, ничего. Так что в ближайшем будущем во всем этом трудно будет разобраться, это уж точно. Ну, а вообще-то, по-моему, вся эта история — не что иное, как пробный шар, пущенный определенными силами, плохо относящимися к нашему отечеству. Ведь подобный вопрос уже не раз поднимался. Раньше это не проходило. Запустили в очередной раз, и оказалось — удачно. Ты меня извини за такое несколько вольное сравнение, но если говорить кратко, я вижу эту проблему именно так.
— Скажи, ведь ты уже давно на Востоке, что такое исламский фундаментализм?
— Ну и вопросик! Ты что думаешь, я на все вопросы знаю ответы?
— Меня интересует твое личное мнение.
— Мое личное, говоришь? Так вот, я воспринимаю фундаментализм, так сказать, методом аналогии с тем, что уже было. Давай вспомним, с чего начались крестовые походы.
— Какие крестовые походы? А это тут причем?
— В этом мире все взаимосвязано. Так вот, как тогда все начиналось? Развитый Восток, масса восточных товаров на рынках западных стран, и все большей частью относятся к роскоши. Утонченная восточная философия, почти волшебная медицина и рядом со всем этим погрязший в междоусобицах варварский Запад. Внутренние распри в странах Запада, нескончаемые народные бунты, то там, то здесь стихийно возникающие религиозные секты, призывающие возвратиться к основам раннего христианства, к своего рода христианскому фундаментализму. И когда этот бурлящий котел готов взорваться изнутри, ему дают возможность, так сказать, выпустить пар. Оказывается, не бароны и маркизы, обложившие непомерной данью своих крестьян, виноваты в их тяжелом положении, а неверные, товары которых покупают эти вельможи, будто малые дети, не умеющие соразмерить свои желания с собственными возможностями, в результате чего и вводятся новые налоги. Вывод ясен: виноваты мусульмане. Не служители церкви, прибравшие лучшие земли к своим рукам и не брезгующие давать деньги в рост, что ими самими было прилюдно проклято, виноваты в повальном голоде народа. И даже не евреи, на которых в то время привычно списывалось все и вся в этих странах. Возможно, потому, что по всей Европе прокатилась волна погромов, единственным объяснением которых было утверждение церкви, что они дают деньги под проценты. Как будто не тем же самым занималось большинство тогдашнего религиозного «начальства». И опять во всем повинны все те же мусульмане, поскольку они незаконно владеют религиозными святынями христианства. И в результате — нескончаемые войны, в которых более варварский Запад постепенно брал верх над цивилизованным Востоком. Что в целом было вполне понятно. В таком малоэстетичном ремесле, как война, как правило, верх в конце концов берет тот, кто более жесток и коварен.
— Ты имеешь в виду все войны без исключения?
— Для последней войны можно сделать исключение.
— Хорошо, это все понятно. Но как оно связано с нынешним временем?
— Непосредственно, только все поменялось местами: цивилизованным в определенном смысле стал Запад. Восток, согласно принятым понятиям, оказался «диким», христианский фундаментализм сменился мусульманским. Стратегическое сырье средневековья — металлические руды, залегающие на Западе, — сменилось нефтью, главные запасы которой находятся на Востоке, а все остальное — методы решения подобных проблем, основные движущие силы — осталось без изменения. Да противоположное было бы более чем странным, ведь человек остался человеком. Так, лоска стало побольше, и все.
— То есть мир ждет глобальное столкновение Запада с Востоком?
— Вполне возможно.
— Знаешь, Артем, моя бедная голова не в силах все это переварить. Для меня это явно перебор. И вообще, сколько там времени, может, пора делом заняться?
Как и предполагал Вагиф, было самое время. Через несколько минут в лагере должен был начаться обед. Артем, улыбнувшись, поднялся и протянул Вагифу большую таблетку светло-розового цвета.
— Оружие тебе не оставляю, так как тебя все равно обыщут после моего ухода. А таблетка поможет тебе добраться до машины. Постарайся сделать все в темпе, нам еще предстоит всю ночь ехать.
И, махнув рукой, Артем вышел из комнаты. Сразу после его ухода в комнату вошел Саид с каким-то незнакомым парнем. Как и предупреждал Артем, они тщательно обыскали Вагифа и, удостоверившись, что оружия нет, покинули комнату. А через минуту Саид вернулся уже один и принес обед. На сей раз он состоял из куска жесткого мяса и небольшой лепешки. Вместо кофе — чай.
