- А мне можно с тобой? - спросил я.
- Ни в коем случае! Ты соображаешь, о чем просишь? Хватит и того, что твой брат натворил!..
Я помолчал, обдумывая ход. Мне было заранее понятно, что мне откажут, и я только для порядка спросил - а вдруг проскочит? А отправляться самовольно и повторять Ванькины "подвиги" мне совсем не светило. Я уже представлял, как ему влетит, когда вся история закончится. Но, видно, они с Гришкой нашли что-то совсем интересное, раз мой брат так завелся... Подумав немного и сделав ход, я сказал:
- А мне интересно, при чем тут отец Василий?
Миша пожал плечами.
- Я тоже об этом задумывался. Мне кажется, объяснение самое простое. Ведь распятие, из-за которого разгорелся весь сыр-бор - это церковная ценность, а отец Василий служил здесь уже во времена той истории...
- Хочешь сказать, Гришка украл крест по поручению отца Василия, чтобы он церкви, а не музею достался? - недоверчиво спросил я.
Миша рассмеялся.
- Нет, совсем нет. Для этого я слишком хорошо знаю отца Василия. Я имею в виду, раз речь шла о хищении церковной ценности, у отца Василия было к этому, конечно, особое отношение, и ему Торбышев рассказал, на исповеди, как все было на самом деле. Рассказал даже то, о чем нам поведать не пожелал, и оставил ему какие-то доказательства правдивости своей истории. И договорился с ним, что, если жизнь припрет, отец Василий нарушит тайну исповеди и докажет всем, что Торбышев не так виноват, как думают. Видно, есть в этой истории какой-то особый ключевой моментик, который объясняет все странности, и Торбышев считает, что без знания об этом ключевом моментике мы можем дров наломать. Но ситуация сложилась так, что сейчас не до ключевых моментиков, нам бы Скрипицына поскорей сграбастать, а уж потом будем разбираться, как и к чему там все было.
Тут мама внесла чай, и мы примолкли, сделав вид, будто увлечены игрой. Но, честно говоря, мои мысли блуждали далеко от шахмат, да и Мишины, насколько я мог понять, тоже: столько "зевков" и ляпов, сколько мы совершали, хватило бы на десять партий! В итоге, выиграл я, а Мишины ботинки к этому времени уже полностью просохли, и он стал собираться. Мы проводили его до "Бурана", и когда мы вышли на крыльцо, уже стояли синеватые зимние сумерки, быстро густеющие. Можно было бы сказать, темнота уже пришла, но снежные и ледяные бескрайние пространства отсвечивали и искрились так, что о полной тьме говорить не приходилось. И небо сверкало звездами, и все вокруг было ясным и прозрачным, как только зимой бывает.
- Пять вечера уже, - обеспокоено заметила мама. - Куда же они запропастились?
- Да как будто вы их не знаете! - рассмеялся Миша. - Мало ли где они могли задержаться?
И уехал, показав мне поднятый кверху большой палец: мол, держись, ты молодец, и все будет тип-топ, и со всеми тайнами мы разберемся!
- Давай я обед разогрею на нас двоих, - сказала мама. - Наверно, и правда ждать их не имеет смысла. Небось, у Гришки застряли, обсуждают новую столярку для дома или что там еще. А Гришка их накормит, он мужик хозяйственный.
Мы пообедали, и я пошел в свою комнату. Там я взялся было за книгу, но как-то не читалось. На душе у меня было неспокойно, да и мысли разные в голову лезли, которые требовалось додумать.
Я знал, что Гришка любит возиться с нами и, если Ванька попросил его сыграть в "вора, который не вор", и для этого "отправиться в поход", то Гришка мог и потакнуть его фантазии.
Но почему они отправились именно к валунам? К месту, с которым в Гришкиной биографии явно что-то связано, раз возле этого места и Петько со Скрипицыным успели повертеться? Да, это место как-то связано с пропажей распятия, в котором все подозревали Гришку - и при этом сейчас Гришка сослался на отца Василия... Который может засвидетельствовать его невиновность? Но если Гришка невиновен - зачем ему нужно было так долго молчать, и только отцу Василию доверяться, под страшным секретом, под условием, что отец Василий только тогда заговорит, когда Гришку прижмет?.. Может быть, мой братец попал в самую точку, и с этим распятием связана как раз такая история, когда Гришка оказался "вором, который не вор" - который украл это распятие для восстановления справедливости, и спрятал его, до поры, до времени? Чтобы вернуть потом, когда пыль уляжется, законному владельцу... А потому и отказался обращаться в "воровской суд", чтобы уладить конфликт с Петько и Скрипицыным - ведь обратись Гришка, и ему пришлось бы признаться, что распятие - у него, и "воровской суд" заставил бы его продать это распятие, чтобы оплатить "судебные издержки" - ну, там, часть прибыли от этой кражи внести в "воровской общак"... То есть, я не знал точно, как там у воров это делалось, только по книжкам мог судить, но, судя по книжкам и всяким рассказам по телевизору, я предполагал более-менее правильно... А как раз выдать распятие, продать его Гришка и не мог - он должен был со временем вручить его законному владельцу, да... Но ведь законный владелец - музей, так? А если Гришка считал, что это неправильно? Что, если распятие принадлежало церкви, то и должно ей принадлежать, и законным владельцем должен стать какой-нибудь храм - в первую очередь, храм отца Василия, как самый близкий ко взорванному монастырю?..
Нет, все равно, дело выходило незаконным, криминальным, и отец Василий ни за что не согласился бы в нем участвовать...
Но, может, Гришка рассказал все отцу Василию не сразу, а через несколько лет?
Да, конечно, логичней предположить, что через несколько лет. Ведь в те времена, когда пропало распятие, в церковь мало кто ходил, а уж вор со стажем тем более в неё не захаживал. А вот лет шесть-семь назад, когда Гришка вернулся после последней отсидки, твердо настроенный исправиться и больше не воровать, народ как раз в церковь валом повалил... "Зная, что никому за это ничего не будет - наоборот, зачтется", - как посмеивался отец (имея, кажется, в виду те времена, когда за хождение в церковь могли и с работы попереть, и вообще всякие неприятности устроить). И Гришка, поддавшись общему поветрию, пошел к отцу Василию на исповедь...
...Да, на исповедь! Ведь тайну исповеди священник никогда не имеет права открывать, хоть в убийстве кто ему признайся! Вот Гришка ему и признался, что на самом деле произошло с распятием, а отец Василий до сих пор вынужден был молчать, если только сам Гришка не разрешит ему заговорить...
В общем, сегодня дело обстояло так, возвращаясь к началу. Ванька является к Гришке и сообщает ему... Да, говорит: я, мол, знаю, что ты вор, который не вор, когда-то укравший что-то, чтобы справедливость восстановить, и теперь ты должен рассказать мне, как это было. С моего братца станется бухнуть такое! У Гришки, естественно, челюсть отваливается, а потом он решает отвезти Ваньку к валунам - к месту, как-то связанному с пропажей распятия и со всей остальной историей - и открыть ему часть тайны, в награду за сообразительность. Они приезжают к валунам, Гришка видит следы, которые могли оставить лишь бежавшие Петько со Скрипицыным - и бьет тревогу...
Но почему Гришка считает, что опасно брать Петько и Скрипицына, не переговорив сначала с отцом Василием и не узнав от него какие-то важные вещи? "Ключевые моментики", как выразился Миша? Что такое страшное может произойти?
Нет, на этот вопрос я пока что ответа не найду. Хоть лопни, а не ухватишь, слишком многое мне не известно.
Я задумался так, что чуть башка не затрещала, пытаясь сообразить одно: какой же из вопросов - самый главный, где главная непонятность во всей этой истории?
Нет, во всем надо разобраться по порядку. "Систематизировать и схематизировать", как говорит отец. И мы с Ванькой, кстати, давно убедились, что, когда запишешь все вопросы в виде плана или чего-то подобного - многое мигом становится яснее.
Я сел за стол и начал писать на листе бумаги:
1. Больше пятидесяти лет назад: монастырь взрывают, церковную утварь развозят по запасникам музеев.
2. Приблизительно десять лет назад (или чуть больше): монастырские коллекции начинают доставать из запасников, чтобы выставить, как надо, а заодно проверить, все ли в порядке. При этом не досчитываются ценнейшего распятия. Подозрение падает на Гришку, но у Гришки алиби.
3. Петько и Скрипицын узнают, что распятие у Гришки, и пытаются вышибить из него это распятие.
Тут я подумал и написал на полях, напротив второго пункта:
"Выяснить, что за алиби было у Гришки, почему оно было таким железным, кто его обеспе..."
"...Чивал" я не дописал - потому что увидел другое. Вот она, главная непонятность, подумал я!
И вывел напротив третьего пункта:
"Откуда Петько и Скрипицын так твердо знали, что распятие у Гришки?!"
В самом деле, откуда? Если б до них просто дошли слухи, что милиция подозревает Гришку, они бы не наседали на него так, рискуя свободой. Нет, они знали наверняка!
Кто же им мог сказать? Где?
И на вопрос "где?" я мог ответить!
Я написал чуть пониже:
