Принципы феминологии являются исходными идеями, отражающими и обобщающими существенные стороны познания и практической деятельности женского движения по пути создания цивилизованного общества.
Принципы могут постоянно изменяться, дополняться, являясь исходным положением науки. Главное – это целостный подход к анализу объекта и субъекта научного исследования. Они выражают сущность организации и способ функционирования современного процесса изменения социального статуса женщины при условии активизации всех женских организаций, выработке программы и устава. При этом акцент делается на ликвидацию отношения к женщине на основе двойного стандарта.
В процессе развития и решения женских проблем чрезвычайно важно понять верное и неверное в знании самой проблемы, определить пути поиска объективной истины.
Глава V. ГЕНДЕР И СЕКС КАК СОЦИАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ
5.1. Понятие пола как биосоциального феномена
Общество состоит из женщин и мужчин, занимающих в нем разное место. Это место зависит от уровня цивилизованности общества.
Изучение проблем пола вызывается рядом объективных и субъективных причин, без учета которых невозможно комплексное исследование человека, решение такой важной проблемы, как демографические процессы, их причины и следствия.
Гендерными исследованиями занимается целый ряд наук: медицина, социология, философия, психология, педагогика, право, антропология, мораль и др. А в такой науке, как социальная, проблема пола стоит на первом месте.
Социальная теория пола предполагает замену традиционных патриархатных отношений между полами отношениями, основанными на равенстве полов, реализации одного из главных принципов: “равенство в различии”.
Современное общество настоятельно требует изменения маскулинизированной структуры общественного устройства, изменения институтов власти и норм культуры, а также переосмысления, переоценки сложившегося стереотипа философского определения женского начала как инертного и подчиненного.
Интеллигентные и уверенные в себе мужчины не выступают с негативной оценкой женщин. Скорее это свойство либо обиженных, либо недостаточно осмысливших эту проблему. Так, американский писатель Генри Джеймс (1843–1916) подчеркивал:
“Женщины – это наша опора”37. В. Г. Белинский (1811–1848) в своих критических заметках писал: “Женщина – ангел-хранитель мужчины на всех ступенях его жизни”38.
Иного взгляда придерживался немецкий композитор К. Вебер (1786–1826): “Женщины у себя дома – вороны, в обществе – павлины, наедине с другом сердца – голубки”.
Даже эти высказывания подчеркивают отсутствие единого взгляда на женщину.
Современная наука о женщине свой анализ начинает с определения пола, который следует рассматривать с биологической и социальной точек зрения. Биологический статус личности определяется анатомическими и физиологическими особенностями человека; формирование социального статуса находится под воздействием разнообразных социокультурных факторов. В целом же пол – это единство биологического и социального.
Половая принадлежность человеческого индивида формируется на ранних стадиях индивидуального развития. Научно подтверждено, что первичное звено этого эволюционного процесса – хромосомный (генетический) набор – создается уже в момент оплодотворения и определяет будущую генетическую программу организма. Благодаря особому виду клеточного деления каждая из гамет, будь то яйцеклетка или сперматозоид, содержит всего лишь 23 единичные хромосомы. После их соединения новая оплодотворенная клетка, от которой в дальнейшем пойдет потомство, будет содержать 23 пары хромосом – по половине от каждого из родителей.
Яйцеклетка всегда несет X-хромосому, тогда как сперматозоид – либо Х-, либо Y-хромосому. Поэтому пол ребенка определяется хромосомами, переносимыми сперматозоидами: в комбинации XX – девочка, XY – мальчик. До 8-й недели после зачатия мужской и женский эмбрионы выглядят практически одинаково, но уже к 11-й неделе появляются характерные черты наружных половых органов. После рождения ребенка биологические факторы половой дифференциации дополняются социальными.
Под влиянием окружающей среды формируется половое самосознание и связанная с этим система интересов, потребностей, предпочтений. “Пол – космическая сила. Отрицание пола есть такое же страшное вырождение, как разврат. Пол благоприятно влияет на поведение, духовную жизнь человека, включая религию”39.
Эрих Фромм (1900–1980), немецко-американский философ и психолог, в работах “Проблема человека в западной философии” (М., 1988), “Бегство от свободы” (М., 1990), “Иметь и быть” (М., 1990) писал, что человек – часть природы, единство исторического развития мира организмов (филогенез) и индивидуального (онтогенез).
А. Бебель (1840–1913), основатель и руководитель германской социал-демократической партии и II Интернационала, в своей работе “Женщина и социализм” (1878 г.) подвергал резкой критике тех, кто унижал достоинство женщины: “… выдвигается смехотворное утверждение, что женщина по умственным способностям ниже мужчины и в умственной области ничего значительного создать не может.
Великолепно выразил единство биологического и социального К. Маркс. Рассматривая взаимосвязь этих сторон, Маркс отмечал, что человек является непосредственно природным существом. В качестве природного существа он наделен природными силами, жизненными свойствами, являясь деятельным природным существом; эти силы существуют в нем в виде задатков и способностей, в виде влечений40.
5.2. Основные факторы, влияющие на формирование пола
Из многих высказываний крупнейших ученых явствует, что в человеке природные силы (задатки, способности) реализуются в социальные в результате воспитания, воздействия общества, окружающей среды.
Пол формируют система воспитания (семья, школа), система образования, включая и средние специальные образовательные школы, вузы. Оказывают влияние образ жизни семьи, окружение, культура, религия, средства массовой информации, политика государства и многое другое.
Современная наука занимается изучением проблем пола по трем направлениям:
1. Психометрические исследования половых различий. Исследование интеллекта. Американцы пришли к выводу: среди мужчин больше высокоодаренных, чем среди женщин, но и больше умственно отсталых.
Американский антрополог Э. Монтегю в книге “Природное превосходство женщины” писал, что коэффициент интеллектуальности в среднем у женщин выше, чем у мужчин. Они лучше сохраняют свой интеллект, более эмоциональны, дольше живут.
2. Биологические различия в кровно-родственной сфере мужчин и женщин. Учет генетических, гормональных и нейрофизиологических детерминантов в когнитивной сфере.
3. Анализ социально-психологических механизмов, связанных с усвоением половых ролей, влияющих на дифференциацию познавательных способностей и выбор сферы деятельности41.
Все эти исследования показывают, что подходить к анализу пола следует диалектически. С одной стороны, в каждом человеке заложено два начала. О. Вейнингер в работе “Пол и характер” отмечал, что в эмбрионе нельзя распознать пол и только после пяти недель его существования начинают появляться половые особенности мужчины или женщины. Однако бывает и бисексуальное предрасположение. И вместе с тем постоянно действует двуполость, проявляющаяся либо в строении скелета, либо в умственной деятельности. Двуполость выражается в гомосексуализме и лесбиянстве.
Однако в нормально рожденном человеке всегда существует тяга к представителю другого пола, хотя они и выступают как противоположности, взаимно предполагающие и взаимно исключающие друг друга.
Джузеппе Мадзини (1805–1872), основатель “Молодой Италии”, активный участник революции 1848–1849 гг., говорил, что “мужчина и женщина – это две ноты, без которых струны человеческой души не дают правильного и полного аккорда”.
Древнегреческий философ Платон в своем произведении “Пир” также высказывал мысль, что в каждом человеке совмещаются два начала – мужское и женское, которые по-разному проявляются.
Французский социалист-утопист К. А. Сен-Симон (1760– 1825) в работе “Новое христианство” (1825) изложил учение о паре, предполагая совместную политическую деятельность мужчины и женщины. Он считал необходимым, чтобы рядом с креслом ученика Сен-Симона Анафантена на заседаниях сенсимонистов стояло кресло, ждущее “Верховную жрицу” – его единомышленницу. Пара могла принимать высшие решения и вмешиваться в отношения мужчин и женщин в обществе.
Н. А. Бердяев справедливо замечал, что мужчина – только пол, половина, продукт мировой разобщенности и разорванности. Он – осколок цельного бытия. При этом в мужчине пол менее дифференцирован.
