Коренным образом меняются также эпицентры жизни общества. Доминирующей становится постепенно не сельская, а городская жизнь. Этот процесс в конечном итоге получает название урбанизация. Именно в городах концентрируется предпринимательская деятельность. Города выступают в качестве резиденции крупных торговых компаний. Эти компании, объединяющие несколько торговых домов, имели монопольное право торговых операций в отдельных регионах мира.
Еще одной качественно новой чертой, которая проявляется в это время, выступает возникновение различных общественно-политических движений и партий. Например, в Англии это тори и виги, во Франции – якобинцы и жирондисты, в США – демократы и республиканцы, в России это движение западников и славянофилов, народников и земцев. Даже общественно-политические движения, зародившиеся на завершающей стадии средневековой цивилизации, например масонство, приспосабливаются к новым реалиям и активно воздействуют на общественно-политический процесс.
На смену наследственной, монархической власти постепенно приходит власть представительная, формируется особая форма национально-государственного устройства (соединенные штаты, объединенные королевства и др.). Передовыми странами в этом процессе были Голландия, Англия и США.
Существенные изменения претерпевает ментальность общества. В духовной жизни все более характерными становятся черты прагматизма и технократизма. Эти процессы развиваются на благоприятной почве секуляризации духовной жизни, которая являлась специфической чертой третьей фазы средневекового общества. Одной из основ менталитета постепенно становится городская психология, которая отличается от сельской, общинной психологии приоритетом индивидуализма над коллективизмом, поощрением инициативы в отличие от сельской уравнительности, отсутствием строгого социального контроля, который был свойствен сельской общине.
Такие черты свидетельствуют о вступлении обществ в новый виток цивилизационного развития, который можно обозначить идентичными терминами: «современные цивилизации», «индустриальные цивилизации», «цивилизации Нового времени».
Вступление обществ, не завершивших цивилизационный этап Средневековья, в цивилизации Нового времени сопровождалось революциями. В первую очередь задачами революций были освобождение от средневековых пут власти, свержение монархии, разрушение сословно-социальной структуры общества, ликвидация хозяйственных отношений, основанных на зависимых формах труда, отказ от старой системы культуры.
Первой победившей революцией была Нидерландская революция 1566–1609 гг. Характерно, что революция победила именно на севере Нидерландов, где необходимость перемен ощущалась наиболее остро. Природные, хозяйственные и прочие коллизии требовали новых, более продуктивных форм развития, которые несла собой индустриальная цивилизация. В результате формирования новой цивилизации в Голландии небольшой по численности голландский народ сумел создать мощную колониальную империю, вовлечь в круг своего развития значительные территории мира и на протяжении почти 100 лет удерживал первенство в мировом цивилизационном процессе.
Следующим актом перехода от средневековья к индустриальным цивилизациям была Английская революция 1642–1649 гг., главным итогом которой стало установление конституционной монархии в стране. Некоторое время Англия находилась в ареоле голландского развития, а затем начала борьбу с республикой Соединенных Провинций за лидерство в мировом сообществе. Эта борьба была успешной для Англии, и на протяжении примерно 200 лет она удерживала пальму первенства в развитии современного общества. Одним из показателей этого послужило создание Англией еще более мощной колониальной империи, чем голландская.
Цивилизационное воздействие, оказываемое Англией и Голландией на средневековое общество, во Франции способствовало вызреванию условий для его революционного перехода к цивилизации Нового времени. Великая Французская революция 1789–1794 гг. явилась переломным моментом в истории этой крупнейшей западноевропейской страны. Как и другие революции, революционный процесс во Франции прошел несколько этапов. На первом этапе революции была свергнута монархия, отстранены от власти аристократия и тесно связанные с ней представители крупных торгово-промышленных кругов. На втором этапе, в результате разрешения противоречий между жирондистами и якобинцами, к политической власти пришли представители наиболее радикальных революционных сил – якобинцы. Третий этап ознаменовался жестким революционным террором. Переворот, положивший конец якобинской диктатуре, явился завершающим пунктом этой революции.
Вызревшая не столько под воздействием внутренних причин, сколько под воздействием индустриальных цивилизаций Англии и Голландии, эта революция не привела к столь радикальному переходу французского общества на пути современной цивилизации, как это произошло в странах – лидерах мирового цивилизационного процесса. Во Франции в рамках индустриальной цивилизации сохранилось большинство черт Средневековья. Слабое развитие предпринимательских сил привело к тому, что, даже создав мощную колониальную империю, Франция осуществляла ее эксплуатацию средневековыми методами (вывоз в колонии криминогенных элементов населения, организация производства сельскохозяйственных продуктовых монокультур). Для Франции стремление к увеличению своей колониальной империи служило в большей степени укреплению международного престижа. Если Англия получала от эксплуатации своих колоний одну четвертую национального дохода, то Франция – менее одного процента.
Французы так и не сумели, несмотря на все попытки (Семилетняя война 1756–1763 гг., Наполеоновские войны 1792–1814), отобрать у Англии роль лидера в мировом сообществе.
Неполная завершенность перехода французского общества на рельсы нового цивилизационного развития в ходе Великой Французской революции привела к событиям 1830, 1841, 1848 гг.
В ряду глобальных революционных явлений следует указать и войну за независимость североамериканских колоний Англии в 1775–1783 гг. Своеобразием революционных преобразований в Америке стало то, что они осуществлялись социумом, который находился в процессе формирования из разноэтнических элементов. Это общество представляло собой совокупность наиболее активных, приверженных изменениям социальных сил. Это были выходцы из средневековых цивилизаций Старого света и вынужденные переселенцы из Африки, несущие традиции железного и более древних веков. Груз предшествующих цивилизаций не был доминирующим в этом колониальном обществе, что способствовало кардинальному переходу североамериканского социума к новой индустриальной цивилизации и в последствии к завоеванию Соединенными Штатами стабильного лидерства в мировом цивилизационном процессе. Результаты войны США за независимость явились классическим примером реализации целей революционного перехода общества к индустриальной цивилизации.
Путы Средневековья наложили особый отпечаток на вступление России в цивилизацию Нового времени, которое проходило здесь в рамках третьей фазы Средневековья. Черты современной цивилизации тесно переплетались со средневековыми чертами. Примером робких ростков новой цивилизации было медленное увеличение товарности производства. Дальнейшему развитию черт современной цивилизации в России способствовало влияние европейских цивилизаций нового типа. Единственным каналом такого воздействия в ХVII в. был северный морской порт Архангельск. В том же ХVII в. принимается очередной акт (Соборное Уложение 1649 г.), юридически оформивший крепостную зависимость – одну из черт Средневековья.
Существенный прорыв к индустриальному обществу был сделан Россией, подталкиваемой современными западноевропейскими цивилизациями, в петровское время (первая четверть ХVIII в.). Одним из показательных примеров сочетания и противоборства средневековых индустриальных черт явился указ 1721 г. об использовании на заводах труда крепостных.
Такое постоянное переплетение сопровождало историю России и в дальнейшем. Например, реформы 60-х – начало 70-х гг. XIX в. во многом способствовали переходу общества на рельсы развития современной цивилизации (отмена крепостного права, создание местного самоуправления – земств и городских дум), но и несли существенные отпечатки Средневековья (было сохранено помещичье землевладение и старое сословное деление общества). Данные коллизии российской истории повлекли за собой революционные преобразования начала XX в. Мировой революционный процесс придает характерный облик первой 300-летней фазе цивилизации Нового времени.
Определяя фазы развития современной цивилизации, можно использовать построения Л.Н. Гумилева. Для цивилизаций Нового времени в идеале характерны те же самые пять этапов развития, как и для любой другой цивилизации. Первую 300-летнюю фазу (подъем) индустриальные цивилизации проходят в начале ХVII – начале XX вв. Это время анализируют в своих работах видные экономисты и крупные общественные деятели рубежа XIX–XX вв. Попробуем использовать для обозначения фаз развития современной цивилизации их терминологию, что поможет понять нам место первого 300-летия в рамках всей индустриальной цивилизации.
