Они требовали конституции и удаления от власти иезуитов. «Святейший» папа испугался не на шутку и даже бежал из Рима. Вернулся он лишь через год, в 1850 году, под защитой французских войск Наполеона III.
Его авторитет сильно пошатнулся, но только через 20 лет, в 1870 году, на Ватиканском соборе был поставлен вопрос о принятии догмата о «непогрешимости» пап. Об этом римские папы мечтали чуть ли не с XI века, но этому всегда сопротивлялись и короли, и герцоги, и сеньоры, и крупное духовенство.
И когда этот вопрос обсуждали на соборе, с протестом выступил хорватский епископ Штроссмайер, говоря, что всей воды реки Тибра не хватит, чтобы смыть позорные пятна со страниц истории папства. Но, несмотря на подобные выступления, догмат «о непогрешимости» был принят.
В Риме началось восстание, и когда французские войска ушли из Италии, народ во главе с Гарибальди сверг папскую власть. Пий IX был бессилен. Он проклял народ, лишивший его власти, а потом объявил себя «ватиканским узником» и поклялся, что ни он, ни его преемники не выйдут за стены Ватикана, пока власть папы не будет восстановлена. Так называемое пленение пап продолжалось 59 лет. Только в 1929 году фашистский диктатор Италии Муссолини выделил часть Рима, назвал ее «государством Ватикан» и признал папу независимым главой этого государства.
Для католиков всех стран как прежде, так и теперь «все дороги ведут в Рим». Каждый католик обязан прежде всего любить Рим. Он может не подчиняться правительству своей страны, но Рим — его первое отечество, и он, если понадобится, должен отдать свою жизнь, пролить свою кровь за римского папу, за Ватикан, за свою веру. Хотя надо сказать, что теперь уже многие католики освобождаются от духовного гнета пап и начинают понимать, что никакое благоденствие невозможно «в аду живых».
Папа и Ватикан по-прежнему называют себя «рабами рабов божьих». И, как Огромная давящая сила, до сих пор стоит папское государство — Ватикан — над всеми католическими нациями.
Ватикан — это единственная на земном шаре абсолютная монархия, где римскому папе принадлежит огромная власть: законодательная, судебная и исполнительная. Эту власть символизирует тройная папская: иара (корона). Ватикан — самое маленькое государство в мире. Оно имеет всего около 1000 человек подданных, но у него есть своя армия (115 человек), своя полиция (100 человек) и две почетных гвардии — аристократическая (100 человек) и буржуазия (500 человек).
Ватикан — церковное государство, и нет в нем ни рабочих, ни крестьян, ни промышленности, ни сельского хозяйства. Но зато оно имеет свою электростанцию и свою железную дорогу. Длина этой железной дороги всего несколько сот метров, но она соединяется с сетью итальянских железных дорог.
Территория этого крохотного государства равна только 44 гектарам, но оно имеет свои денежные знаки, свои почтовые марки и свою ежедневную газету «Римский наблюдатель». В этом государстве есть одна средняя школа для детей, одна тюрьма и только одна радиостанция, но зато ее передачи ежедневно разносятся по всему миру на разных иностранных языках.
Это карликовое государство помещается на правом берегу Тибра на холме Ватикан и состоит из папских дворцов, садов, трех десятков домов, собора «Святого Петра» и площади перед ним.
Более тридцати буржуазных капиталистических государств из уважения к католической церкви имеют в Ватикане своих послов. Это удобная нейтральная территория, где представители различных стран могут свободно встречаться для переговоров, заключения политических сделок и получения сведений. Это международный центр политических интриг, и все, что здесь делается, можно всегда оправдать интересами религии, «защитой христианства» и тому подобными благочестивыми выдумками.
Ватикан имеет во всех странах свою разведку. В газете «Нью-Йорк Тайме» (12/V 1940 года) американский епископ Райен писал, что для Ватикана «тысячи хорошо образованных официальных и неофициальных лиц и дипломатов непрерывно собирают сведения относительно общественного мнения, каждый работая в своей области…» и что «ватиканская разведка. — лучшая в мире. Ее разведчики — это представители католического духовенства, находящиеся в соприкосновении во всех странах мира с людьми разных социальных слоев». Они не брезгуют и тем, чтобы на исповеди выведывать у верующих различные политические и экономические сведения.
Всем управляет папа, и все учреждения Ватикана, которые в совокупности называются «римской курией», подчиняются ему. Римская курия состоит из 12 постоянных комиссий (конгрегации), ведающих различными областями деятельности (подобие министерств в миниатюре), трех трибуналов и шести канцелярий. Все они возглавляются кардиналами. Но «священная канцелярия» или «верховная конгрегация инквизиции» и «конгрегация по делам восточной церкви» — возглавляются самим папой.
Инквизиция 20 века. Галан
Как ни дико это звучит, но инквизиция существует и в XX веке. Последний костер инквизиции, на котором сожгли живого человека, был зажжен в Испании в 1826 году, и через 70 лет папа Лев XIII еще воспевал в печати «благословенное пламя костров» и «выделяющегося разумностью своей ревности» жестокого фанатика Торквемаду. А теперь, хотя чад инквизиторских костров ушел в далекое прошлое, инквизиторский дух остался, и деятельность «священной конгрегации», как и раньше, состоит в «очищении» церкви от «еретиков».
Всех подозреваемых в ереси судят судом конгрегации и отлучают от церкви. «Опасные» книги осуждают и запрещают, прогрессивных деятелей всячески преследуют. Особенно же Ватикан не терпит социалистов и коммунистов. 1 июля 1949 года современная инквизиция опубликовала декрет об отлучении от церкви коммунистов, а также всех сочувствующих и помогающих коммунистическим партиям и даже всех читающих их газеты. Принимая этот декрет, кардиналы заявили, что это делается в интересах веры и нравственности. Инквизиция же приказала итальянскому священнику Андреа Гаджеро не принимать участия в борьбе в защиту мира, а когда он отказался выполнить приказ церкви, его лишили духовного сана.
По мере надобности современные инквизиторы в образе миссионеров и монахов применяют иногда убийства «без пролития крови».
Бывают случаи убийства и с пролитием крови. Например, в Советском Союзе в городе Львове в 1949 году произошло убийство писателя Ярослава Александровича Галана. Родился он и вырос в Галиции, Октябрьская революция застала его на Дону, а в 1918 году он вернулся в родные края. Молодой писатель стал выступать против угнетения украинского народа в панской Польше. Гневные памфлеты, острые сатиры и обличительные статьи писал Галан против папы и Ватикана после освобождения Западной Украины. 13 июля 1949 года папа Пий XII отлучил Галана от церкви. В ответ на это Галан написал памфлет «Я и папа».
«Пастырю пастырей не оставалось ничего другого, как отлучить меня от церкви», — писал Галан. — «Единственное мое утешение в том, что я не одинок: вместе со мной папа отлучил по меньшей мере триста миллионов человек, и вместе с ними я еще раз в полный голос заявляю: «Плюю на папу!»
24 октября 1949 года во Львове на квартиру писателя, депутата Верховного Совета СССР Ярослава Галана пришли два «студента» с просьбой помочь им перейти в другой вуз. Галан сидел за своим письменным столом. Во время разговора один из студентов неожиданно ударил писателя топором по голове. На столе лежала незаконченная рукопись, которую Галан посвящал 10-летию воссоединения украинских земель. Кровь брызнула на листы рукописи. Галан был убит. Рукопись хранится теперь в Музее истории религии и атеизма Академии наук СССР в Ленинграде.
На судебном процессе выяснилось, что под видом студентов к Галану проникли нанятые Ватиканом бандиты: Стахур и Лукашевич — сын священника Дениса Лукашевича. На вопрос прокурора:
— Кто вами руководил?
Они ответили:
— Высшие чины церкви.
— А еще выше?
— Ватикан.
На вопрос, почему они убили именно писателя Ярослава Галана, обвиняемый Лукашевич ответил:
— Галана нужно было убить, потому что он выступал против Ватикана.
А убийца Стахур сказал:
— Мы получили задание убить Галана, потому что он был страшен Ватикану.
Следовательно, в XX веке, как и в средние века, папа римский и католическая церковь пользуются инквизицией, чтобы убирать с пути неугодных им людей.
Деятельность «Конгрегации по делам восточной церкви» носит чисто политический характер. Она была создана в 1917 году с целью распространения католичества в восточных странах. Но с первого же дня своего существования она стала центром интриг против Советского Союза. Декреты, принятые Совнаркомом, об отделении церкви от государства и школы от церкви вызвали лютую ненависть Ватикана, и он поставил перед собой задачу во чтобы то ни стало отстоять капитализм, который пошатнулся под ударами революционного рабочего движения.
