Я верю, что мой дух – бессмертная сущность (и, конечно, бессмертен дух каждого человека).
Я верю, что во мне мое предназначение, моя миссия (и, конечно, со своей миссией рождается каждый человек).
Я верю, что моя земная жизнь – отрезок пути к бесконечному восхождению (и, конечно, жизнь каждого человека тоже есть отрезок Пути к восхождению).
Я верю, что существует Высшая сила, Высший разум, Бог, который готовит меня быть соработником Его (так готовит Он каждого человека).
Эта моя вера есть моя субъективная Истина; через нее смотрю на все остальное и осмысливаю его. Отсюда и делаю последующие выводы:
– мне надо открыть в себе свое предназначение, свою миссию, с которой я пришел в земную жизнь; для этого нужно размышлять, заглядывать внутрь себя, видеть себя через других; нужно познать себя самого;
– мне нужно довериться своему предчувствию, пробовать себя в разных сферах жизни, чтобы нащупать путь свой;
– мне нужно понять, что в жизни главное не работа, не деньги, не материальные блага (все будет по мере необходимости), а главное – понять, что я обязан нести служение общему благу.
То, что я буду творить на Земле, – это будут мои дары всем; но мое творение своих даров духа – это мой Путь восхождения и совершенствования.
Народная мудрость гласит:
То, с чем я родился, –
Подарок Бога;
То, с чем я умру, –
Мой подарок Богу.
Моя главная забота состоит именно в этом: с чем я умру, что я сделаю, что я возьму с собой. Это «то, с чем я умру», есть мой опыт жизни, опыт возвышенной, духовно-нравственной жизни, любви, благодеяния, творчества, поиска, страдания и т. п.
* * *
А теперь о Совершенном человеке.
Вы назвали имена великих людей (Шота Руставели, Моисей, Шекспир, Гете, Сервантес…), которые якобы являются совершенными людьми, но тут же обнаруживаете в них некие человеческие пороки. И получается, что совершенство – недостижимый идеал. Отсюда мы получим однозначный вывод: стоит ли искать совершенства, коль оно недостижимо, да еще не ясно, что есть совершенство.
Но у меня получается другой вывод, ибо предметы моих суждений тоже другие.
Вот эти выводы:
– Совершенство заключено в идеале Творца: нам, земным людям, сказано: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный» (Христос). То есть нам говорят, что мы можем на Земле достичь Богочеловеческого состояния. Разумеется, это потребует огромных усилий и многих жизней.
– Совершенству в пространствах Беспредельности нет конца.
– Достичь полного совершенства, разумеется, сложно, тем более что мы люди, вокруг нас много соблазнов и жить без греха не всегда нам под силу.
– Но тем не менее мы можем говорить о совершенном человеке и даже указать на таких людей.
Не буду множить список, вами составленный. Все они, названные вами люди, совершенны.
Вокруг себя вы также можете обнаружить совершенных людей, у которых нет громких имен, они простые труженики, наши добрые ангелы (может быть, мама, может быть, учитель, может быть, сосед…).
Чем же они совершенны?
Есть такое понятие – устремление.
Совершенен тот, кто устремлен к совершенствованию. Совершенен тот, кто сознательно несет служение. Устремленность к совершенству уже есть совершенство. Вы поняли меня, друзья?
* * *
Об идеале Совершенного Человека.
Нужно ли обрисовать один идеал, когда каждый из нас так отличается от другого и когда у каждого из нас свой Путь?
Пусть каждый поставит перед собой идеал не абстрактного, а реального человека, подняться до которого находит в себе силы.
Пусть каждый ищет в себе свою миссию, свой Путь.
Само устремление поиска Пути уже есть Путь.
Когда человек пронизывается идеей служения и ведет служение, ему не нужно думать о совершенствовании, ибо это уже происходит.
* * *
О своем Пути.
Этот Путь не отходит от жизни, он прокладывается через жизнь. Иначе говоря, миссия не только в том, что надо сотворить что-то необычное. А в том, что это необычное должно проявиться во всех сферах деятельности человека:
– если ты сын, будь хорошим сыном; если ты дочь, то будь любящей дочерью;
– если ты муж (жена), будь прекрасным мужем (женой);
– если ты работник, будь честным в своем труде;
– если ты отец (мать)… и т. п.
Все «мелочи» жизни есть невидимые слагаемые нашего Пути, нашей миссии.
Какие нам найти критерии и оценки, чтобы определить, кто есть Совершенный человек и кто таким не является?
Нет таких критериев и оценок. Можно сказать, что дела наши покажут другим, кто мы есть. Но чтобы не запутаться в наших оценках, предупреждают нас: «Не судите, да не судимы будете».
Оценка с критериями только в нас самих. Каждый из нас, заглянув в свой внутренний мир и поговорив с совестью, может сказать, в какой мере он совершенен. Но надо об этом сказать не другим, а самому себе.
Нашел ли я лично свой путь, свою миссию?
Да! То, что я делаю, чем живу, – это мой смысл.
Я другого не ищу.
Совершенен ли я?
Я оставлю ответ на этот вопрос в себе, моя совесть разберется с ним.
Было время (когда мне стукнуло 18 лет), я задумался о своей жизни и сделал следующие расчеты: если проживу 100 лет, это будет 36 500 дней; из них уже потрачено 7000 дней. Потом дни, чтобы завершить университет и определиться; на это уйдет 1800 дней. Но в жизни будут болезни, будут удары судьбы, которые вырубят, как я допускал тогда, дней 500. Потом наступит старость, когда я буду бессилен творить что-нибудь стоящее. А вдруг и не доживу до 100 лет? Таким образом, я определил, что мне остается, если Бог даст, примерно 14–15 тысяч дней, чтобы создавать что-то. Мало это или много? Я решил, что для меня это очень мало, потому надо готовиться к тому, чтобы ни один день не пропал у меня зря, впустую. Ушедший день – уже не день. Есть сегодняшний день, когда можно созидать, и завтрашний, на который можно надеяться. Вот и все.
Я уже прожил более 28 тысяч дней.
Могу ли упустить день без отметины?
Я не хочу стать для вас примером, но мой опыт, думаю, пригодится молодым, для которых «убить время», «проводить время» становится не преступлением, не грехом, а обычным делом.
Вот и все, мои дорогие друзья.
У вас прекрасный учитель Светлана Андреевна, раз увлекла вас размышлять о жизни. Конечно, буду рад, если мои мысли принесут вам пользу, помогут разобраться в своих проблемах.
Не судите обо мне строго, ибо пишу вам о том, во что верю.
С любовью к каждому из вас…
Я – Любовь и Преданность,
Вера и Терпение.
Я – Радость и Сорадость,
Страдание и Сострадание.
Я – Истина и Сердце,
Совесть и Благородство.
Я – Ищущий и Дарящий,
Нищий и Богатый.
Я – Учитель и Ученик,
Воспитатель и Воспитанник.
Я – Прокладывающий Путь
и Художник Жизни.
Я – Убежище Детства
и Колыбель Человечества.
Я – Улыбка Будущего
и Факел Сущего.
Я – Учитель от Бога
и Соработник у Бога.
Утверждающий – богат, отрицающий – беден».
«Спорливый ученик – гиблый человек».
Умеющий открыто слушать – собирает знания.
Умеющий наблюдать – разведывает знания.
Умеющий усердствовать – скалолаз в познании, преодолевает камни преткновения в познании.
Умеющий отдавать – множит свои знания.
Умеющий спрашивать – зажигает в себе свечи знаний.
Вера – магнит, притягивающий знания.
«Вера – предчувствие знаний».
Вера – собиратель всех войск познания.
Вера – опережающее знание.
Сомнение – душитель познания, тьма в познании.
Знания – нейтральные вещества.
Знание – сила; но добрая ли, злая ли, зависит от сердца.
Благородное сердце очеловечивает и облагораживает знания, вселяет в них добрую волю, делает их носителями света и счастья, направляет их на созидание и спасение. Благородное сердце превращает знания в светлых ангелов.
Злое сердце озлобляет и озверяет знания, вселяет в них злую волю, делает их носителями тьмы и трагедий, направляет их на разрушение и гибель. Злое сердце превращает знания в темных ангелов.
Расстояние между знающим и невеждой – как между Небом и Землей.
Знающий – и раб, и властелин своих знаний.
Он свободен как мудрец и неволен как мудрец.
Невежда – раб и властелин своего невежества.
Он свободен как безумец.
В лаборатории духа, где открываются знания, трудятся:
– интуиция – она схватывает молнию знания;
– чувства – они разведывают «залежи» знаний;
– удивление – оно оповещает о «залежах» знаний;
– упорство – извлекает из недр «сырье» знаний;
– мысль – она переплавляет знания и придает им формы;
– сердце – оно очеловечивает и облагораживает знания;
