во время чтения, молчал во время рисования. Потом пришло время считать. "Класс, - сказала учительница, - если у меня есть яблоко и я добавлю еще одно яблоко, сколько у меня будет яблок?"
"Два!" - закричали другие детсадовцы.
"А если у меня есть торт, а потом я испеку еще два торта, сколько у меня будет тортов?"
"Три!"
И так продолжалось, дети добавляли пушки, стулья и все остальное, что им было знакомо. Математика была слишком простой для меня, поэтому мои мысли начали блуждать. Я изо всех сил старался держать язык за зубами, но когда учительница перешла к другому предмету, я не смог сдержаться. "Подождите!" сказал я, резко поднявшись. "Бывают случаи, когда из одного и одного получается не два, а одно".
Это было так неожиданно, что учитель не смог понять, о чем я говорю. "Хм... когд
один и один не составляют два?
"Когда мой комок глины добавляют к комочку моей сестры, получается большой комок. Большой. Когда я поливаю цветы, одна капля воды на лепестке соединяется с другой каплей и получается большая. А если соединить много капель, то получится еще большая капля".
Я был таким необыкновенно умным и сообразительным, что часто удивлял учителя. Но это было действительно удивительно. Вот я, воспитанник детского сада, вижу случаи, которые противоречат и оспаривают такую самоочевидную истину, как "из одного и одного получается два". Это было нечто совершенно непостижимое для обычных людей.
Воспитательница некоторое время колебалась, не зная, что ответить. "Сегодня, - сказала она, - я научила вас тому, что из одного и одного получается два. И на этом дело закончилось".
Такой ответ меня ничуть не удовлетворил. Я сидел тихо и терпеливо, как хороший ученик, но как только школа закончилась, я как можно быстрее отправился домой. Найдя маму, я рассказал ей о случившемся. "Так кто же из нас прав?" сказал я. "Я или мой учитель?"
Матушка была очень удивлена моим удивительным вопросом. "И твоя мысль, и ответ учителя верны", - объяснила Мать. "На первый взгляд, твой учитель объяснил простой факт. Но ты намекнул на более глубокое понимание. Иногда из маленьких вещей, собранных вместе, получается одна большая. Возьмем, к примеру, умы людей: Когда умы многих людей, поддерживающих генерала, собираются вместе, они становятся единой силой. А если бы все умы в Корее были объединены таким образом, она стала бы самой великой и грозной силой в мире. Понимаете?"
Я видел. Я увидел не только математический факт, но и социально-политический подтекст. Это заставило меня понять, насколько важно образование для формирования сознания людей. Даже простой урок математики в детском саду может иметь глубокие идеологические последствия - как в лучшую, так и в худшую сторону.
Однако не только я получал образование. Вся Корея обучалась новой коммунистической идеологии. Общественные дискуссии проводились организациями Рабочей партии (WPK), государственными органами и сельскими общинами. Политическая осведомленность, патриотический энтузиазм и позитивный настрой масс достигли высокого уровня. Эгоизм, гедонизм, безнравственность, лень, бюрократизм, безответственность, меркантильность и другие сохранившиеся черты устаревших идей были разоблачены и преодолены. Враждебные элементы, искатели положения и бездельники были обнаружены, а затем вычищены. Это было время торжества.
Это всепроникающее чувство надежды закрепилось и в школе. Все ученики решили поставить спектакль для своих семей. Мой класс был выбран для исполнения песенно-танцевального номера под названием "Я стану, я стану". По очереди мы пели о том, кем станем, когда вырастем: учителями, врачами, учеными, музыкантами, рабочими и, наконец, солдатами.
"Ты самый яркий ученик в классе, - сказал мне учитель. "Ты должен выйти на сцену первым и спеть куплет о том, как стать педагогом".
Что-то в этом было не совсем так, но я согласился выполнить просьбу. По мере того как продолжалась репетиция, я все больше расстраивался. Потом я понял, в чем дело. "Я не буду участвовать в этой пьесе!" объявил я.
Студенты посмотрели друг на друга. Для меня было совершенно непривычно отказываться от участия в каком-либо мероприятии. "Что? Почему?" - спросил учитель.
"Я не хочу становиться педагогом. Я хочу стать солдатом Корейской народной армии!"
"Но это значит, что на сцену нужно выходить в последнюю очередь", - объяснила она. "Разве ты не хочешь выйти на сцену первым?"
"Я хочу, чтобы солдат вышел на сцену первым. Почему солдат, у которого самая лучшая профессия, должен выходить последним?"
Учительница поняла, насколько проницательными были мои предложения, и тщательно обдумала мои слова. "Вы правы", - сказала она со вздохом благодарности. "Вы всегда правы".
Со следующей репетиции порядок выступления был изменен: теперь приоритет отдавался солдатскому стиху. Изменение последовательности подчеркнуло мою идею о том, что КНА - номер один, но также улучшило гармоничное течение всех песен и танцев. Не было никакого противоречия между сильным искусством и сильным посланием - особенно когда они восхваляли военных.
Пока мы, студенты, пели о том, кем мы станем в будущем, сама Корея принимала то же самое решение. Какой нацией должна стать Корея? В 1946 году под эгидой генерала были проведены первые в истории Кореи демократические выборы, в результате которых были сформированы все провинциальные, городские и уездные народные комитеты. Никто не был более горд и счастлив, отдавая свой голос, чем мама. Именно за это она боролась всю свою жизнь.
В последующие месяцы всем сторонам - США, Советскому Союзу, Организации Объединенных Наций и Корее - становилось все более ясно, что необходимо провести общенациональные выборы. Испугавшись потери своей неизбираемой власти, в начале 1948 года Сингман Ри попросил Соединенные Штаты провести отдельные выборы только в Южной Корее, чтобы укрепить свое положение. Американские империалисты, обрадованные прекращением переговоров с СССР, решили провести региональные выборы Ри с помощью силы. Впервые со времен рассвета человечества над Кореей нависла угроза окончательного национального раскола. В ответ генерал Ким Ир Сен призвал провести всеобщие выборы на всей территории Кореи тайным голосованием на принципах всеобщего, прямого и равного голосования. Он также призвал к выводу американских и советских войск.
Возникла ожесточенная борьба, особенно в оккупированной Южной Корее. Американские империалисты методами принуждения распустили местные автономные органы Южной Кореи и народные комитеты всех уровней. Они загнали в подполье демократические партии и организации. Преданные антиимпериалистические корейцы были арестованы, заключены в тюрьмы, подвергнуты пыткам и убиты. Во всеобщей забастовке приняли участие два миллиона рабочих, а восстание на острове Чеджу в апреле 1948 года вывело на улицы 250 000 человек.
В результате этих волнений выборы на юге страны 10 мая 1948 года закончились провалом. Это были "общенациональные" выборы, в которых могли принять участие только некоторые слои населения, проживающие
