Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

35

См.: Троичен. гл. 2–й из последования утрени.

Троичен, гл. 3–й, из последования утрени.

Молитва «Жрется Агнец Божий, вземляй грех мира, за мирский живот и спасение», из последования проскомидии.

Молитва на утрене, 12–я, «Хвалим, ноем, благословим…».

Припев к предначинательному псалму, из последования Великой вечерни.

Обноси… носи, имей (церк. — слав.).

Ср.: Mолитва «Приими, Всеблагомощная…», по прочтении Акафиста Пресвятой Богородице.

Ср.: Кондак 1–й. Акафист Пресвятой Богородице.

В 1864 г. отцу Иоанну исполнилось 35 лет.

Ср.: Икос 10–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

Ср.: Кондак 3–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Ср.: Кондак 2–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

Ср.: Икос 3–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой…», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…».

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой…», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

Символ веры.

Ирмос, песнь 9–я. каноны Благовещения Пресвятой Богородицы и Введения во храм Пресвятой Богородицы, гл. 4–й.

Догматик, гл. 1–й.

Тропарь.5–й, песнь 4–й, канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

Тропарь 2–й, песнь 6–я, канон молебный ко Пресвятой Богородице гл, 8–й.

Молитва на утрене, 10–я.

Вероятно, имеется в виду небольшой сад в Кронштадте, разбитый в 1858 г. возле здания Штурманского училища. Училище располагалось в Итальянском дворце, одном из старейших зданий города, построенном в 1717–1724 гг. архитектором И. Ф. Браунштейном для кн. А. Д. Меншикова (1673–1 729).

Ср.: Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

Ср.: Ирмос, песнь 9–я, каноны Благовещения Пресвятой Богородицы и Введения во храм Пресвятой Богородицы, гл. 4–й.

Песнь по Причащении Святых Даров, из последования Божественной литургии.

Мoлитвa «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источинче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й, «Образ есмь неизреченные Твоея славы», из последования об усопших.

Ирмос, песнь 6–я. канон воскресный. гл. 3–й.

Ср.: Стихира на хвалитех, гл. 8–й, «Господи, оружие на диявола Крест Твой дал еси нам…», в неделю утра.

Речь идет о настоятеле Андреевского собора о. Павле Трачевском (об отношениях о. Иоанна с настоятелем собора см. на с. 432–433).

Ср.: Тропарь, в понедельник и среду, гл. 2–й. «Просвети очи мои…», из последования Великого повечерия.

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

Ср.: Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице», из утренних молитв.

Ср.: Молитва «Прями, Всеблагомощная…», по прочтении Акафиста Пресвятой Богородице.

Ср.: Молитва «Никтоже достоин» во время Херувимской песни, из последования Божественной литургии.

Тропарь 3–й, песнь 8–я, канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота Моего…».

Ср.: Молитва заклинательная. 4–я. «Сый Владыко Господи…», из последования оглашения.

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии св. Иоанна Златоуста.

Тропарь 1–й, песнь 4–я, канон умилительный ко Господу Иисусу Христу, гл. 2–й.

Ср.: Стихира на «Господи, воззвах…», гл. 6–й. на вечерне Вознесения Господня.

От слова: мерзкий, достойный омерзения, гнусный, нечестивый (церк. — слав.).

Истнити — истоптать, сокрушить в прах (церк. — слав.).

Изъянить — наносить убыток, ущерб (см.: В. Даль).

Ср.: Кондак 8–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Туне — даром (церк. — слав.).

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии.

Прошение великой ектении.

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

Ср.: Молитва ко Пресвятой Богородице «Воспеваю благодать Твою…», из утренних молитв.

Оседлый — здесь: крепкий, состоятельный хозяин (см.: В. Даль).

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ср.: Тропарь Великой Субботы, гл. 8–й, «Да молчит всяка плоть человеча…», поемый вместо Херувимской песни.