Однажды ночью двое тех узников увидели странные сны. А поскольку во время заточения с Йусуфом (А) они заметили его глубокие знания, то подошли к нему и рассказали свои удивительные сновидения.
Один из них говорил: «Я увидел, что выжимаю виноград для приготовления вина!»
Второй же так описал свой сон: «Я видел во сне, что несу на голове хлеб, а небесные птицы подлетают и клюют его».
Йусуф (А) на некоторое время погрузился в думы. Он не упускал ни единой возможности для наставления узников и на этот раз также воспользовался удобным случаем, изложив под этим предлогом важные истины, которые являются путеводителем для всех людей.
Сначала, чтобы убедить их в своих познаниях в толковании снов, он сказал: «Я объясню ваши сны раньше, чем принесут еду».
Таким образом, он уверил их, что прежде доставки назначенной еды они обретут желаемое. Затем он произнес более важные речи, которые подготовили сердца этих двух узников к принятию истины Единобожия. Йусуф (А) сказал им:
«Знайте, что повелевает лишь Бог, и никто более».
«Господь приказал поклоняться только Ему, и больше никому».
И опять, наряду с другими речами, он занимался наставлениями и нравоучениями двух своих товарищей по темнице.
В конце он начал толкование их снов и сказал: «О, мои друзья по темнице! Один из вас будет освобожден и опять начнет работать на фараона. Другой же будет повешен и провисит столько, что птицы выклюют его голову».
Конечно, если бы те двое проявили немного внимания, то смогли бы сами понять толкование своих снов. Йусуф (А) же не хотел подробнее описывать эту неприятную весть и конкретно указывать, кто из них спасается, а кто – нет.
Он сказал тому узнику, об освобождении которого знал: «Когда выйдешь на свободу, напомни своим господам про меня!»
В скором времени пришли надзиратели и отпустили одного из тех двоих на свободу, а другой был повешен.
Освобожденный узник после достижения своего прежнего положения настолько был погружен в радости и блага, что забыл про Йусуфа (А). Он не сказал фараону о нем, и, таким образом, Йусуф (А) оказался предан забвению и несколько лет оставался узником.
Наказание лишь за один миг пренебрежения в отношении Господа
Однажды благородный пророк Ислама (С) изволил сказать: «Я дивлюсь моему брату Йусуфу, как он стал искать спасения и просить помощи у созданного, а не у Создателя!»
В другом хадисе от Имама Садика (А) читаем, что после освобождения узника Йусуф (А) сидел в ожидании того, что тот узник что-либо сделает для него. В это самое время спустился ангел Джабраил и заговорил с ним:
– Кто создал тебя красивейшим из людей?
– Господь мой!
– Кто заложил такую любовь к тебе в сердце отца?
– Господь мой!
– Кто послал людей каравана, чтобы спасти тебя из колодца?
– Господь мой!
– Кто отдалил от тебя коварство и подлость египетских женщин?
– Господь мой!
И тут Джабраил сказал:
– В таком случае Господь спрашивает: какова причина твоего обращения со своей нуждой к созданию, а не к Создателю? По этой причине ты останешься еще несколько лет в темнице.
И вот, Йусуф (А) годами оставался преданным забвению в тесной темнице. Единственным его делом были богослужения, а также наставления и нравоучения для других узников. В то время он занимался утешением страждущих и заботой о них. Наконец, одно вроде бы незначительное происшествие вдруг изменило его судьбу. И не только его судьбу, но и судьбу всего египетского народа и близлежащих земель.
Однажды ночью египетский фараон увидел странный сон. Сон, от которого он проснулся в тревоге и волнении. Ранним утром он поднял на ноги всех своих придворных и толкователей снов и сказал: «Я увидел, что семь тощих быков напали на семерых сильных и съели их. И я видел семь зеленых колосьев, которые обвиты кругом сухими колосьями, поедающими их».
Этот сон очень взволновал фараона.
Некоторое время он молчал. Казалось, он до сих пор не пришел в себя от страха и ужаса того сна, что видел прошлой ночью. Овладевши собой, он сказал: «Эй, знатное общество! И ученые-толкователи снов! Выскажите свое предположение о моем сне, если вы способны толковать их!»
Толкователи снов и придворные маги погрузились в размышление. Но сколько они ни думали, результата не было. Поэтому для успокоения Фараона они сказали: «Эти сны беспорядочны, и мы не знакомы с их толкованием».
Возможно, некоторые из них знали объяснение сну. Но, как принято у людей подобного сорта, для угождения фараону они жертвовали всем ради своего спокойствия и благополучия.
Они уклонялись от объяснения сна. Однако фараон, который не соглашался и требовал толкования, не одобрил их слов, и среди присутствующих вновь разгорелись споры и пререкания. В это время тот самый слуга, который годами раньше был освобожден из заточения, вспомнил про темницу и способность Йусуфа (А) толковать сны. Он сразу же подошел к фараону и сказал:
«Я могу осведомить тебя о значении этого сна. Пошли меня к ученому мужу, что сидит в углу темницы, дабы я доставил тебе правильное толкование».
После этих слов обстановка на собрании изменилась. Все придворные удивленно уставились на этого человека, и фараон приказал ему немедля идти и принести вести.
Тот поспешил в тюрьму и передал ее начальнику распоряжение фараона. Начальник тюрьмы спросил: «Что ты хочешь?»
– Йусуфа!
– Приведите Йусуфа!
Немедленно привели Йусуфа (А).
Оказавшись лицом к лицу с Йусуфом (А), он сказал: «О, Йусуф! Ты очень правдивый человек! Что ты скажешь об этом сне?»
– О каком сне?
Тот рассказал Йусуфу (А) странный сон фараона.
Йусуф (А) же, который был научен никогда ничего не просить у раба Божьего, без единой просьбы объяснил и растолковал сон:
«Семь лет ты должен непрерывно взращивать плоды, прилагая наибольшие усилия. Ибо за эти семь лет прольется много дождей. Пшеницу, которую вы соберете, сложите в виде колосьев в хранилище и потребляйте ее лишь в небольшом количестве.
Ибо после этих семи плодородных лет вас ждут семь засушливых лет, и трудные годы предстоят вам, в течение которых вы вынуждены будете пользоваться лишь тем, что накопите за предыдущие. В противном случае вы погибните.
Если проведете эти семь засушливых и голодных лет так, как я сказал, то опасность не будет грозить вам. После этих семи лет вновь наступят годы, изобилующие дождями, и люди снова будут пользоваться милостью небес».
Освобождение невинного после долгого заточения
Толкование, которое дал Йусуф (А) тому сну, сильно заняло умы и мысли фараона, а также его окружения. Это толкование было столь логично и естественно, что ознакомило фараона с сутью великой тайны. Он понял, что узник тот – человек не простой. А в темницу он попал, видимо, вследствие козней и пустой клеветы.
