В начале XIX века в монастыре еще существовали церкви деревянные (недалеко от Спасской каменной): одна во имя преп. Димитрия Прилуцкого, другая во имя святых мучеников Флора и Лавра.
Из вышеизложенного рассказа видно, как устраивалась Промыслом Божиим святая обитель не в центре деятельной жизни, не вблизи блестящих городов и пышных столиц, но в глухой стороне, в лесных пустынях, на дальнем севере, в стране снежных метелей, у населения, бедного средствами, но богатого верою и чистотою души. «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии» вспомним мы в заключение рассказа слова Псалмопевца (Пс. 126, 1).
* * *
Вскоре после национализации монастыря, в марте 1918 г., монахи объявили о создании здесь трудовой коммуны. В мае этого же года они приняли «Устав земледельческой трудовой коммуны», но Сольвычегодский уездной исполком не утвердил этот «Устав», и монашеская коммуна была распущена, а монастырское хозяйство реорганизовано в совхоз.
Из монастыря были высланы 2 архимандрита, 6 иеромонахов, 6 иеродиаконов. Рядовые монахи получили возможность остаться в хозяйстве в качестве наемных рабочих и служащих. Такое желание изъявили 18 человек.
Новое время по-новому листало страницы истории бывшей Коряжемской обители. Разрушалась ограда, что окружала монастырь, упала береговая лестница с беседкой. От ветхости рухнула под горой монастырская баня. Не устояла Благовещенская церковь и колокольня. Их начали рушить в тридцатых годах (точно год падения установить не удалось). Не стало на территории обители часовни, зарыли колодец, обветшали оставшиеся в «живых» храмы.
Десятки лет монастырские строения использовались под хозяйственные цели.
Экспроприация храма, доведение его до плачевного состояния — дело рук власть предержащих. Пусть не нынешних. Но и они долгие годы не откликались на просьбу православной общины о передаче этого древнего монастыря верующим.
Наконец, справедливость восторжествовала. 30 июня 1989 года на сессии горсовета народных депутатов было принято мудрое решение — передать здания Николо-Коряжемского монастыря с прилегающей территорией в пользование православной общине.
И сразу же по передаче началась кропотливая работа по восстановлению Церкви преп. Лонгина и приведению ее в нормальный вид, ведь разрушение было великое.
А уже 25 июля 1989 года над храмом был воздвигнут крест как символ истинного назначения здания. Освящена Церковь преп. Лонгина была 14 сентября 1990 года — в новолетие по церковному календарю, преосвященным Пантелеймоном, епископом Архангельским и Мурманским. На открытие храма съехались священнослужители из соседних приходов, из Архангельска и других городов России. Здесь теперь возносятся непрестанные молитвы дабы, по предстательству святого угодника Лонгина Коряжемского, благодать Божия смягчила наши огрубелые сердца.
С Божией помощью удалось найти и восстановить колодец, некогда выкопанный преп. Лонгином. Над ним построена надкладезная часовня. На месте разрушенного Благовещенского собора, начиная с февраля месяца 1997 года, ведется строительство колокольни. Приобретает свой первоначальный вид Спасская церковь.
Община пребывает в твердой надежде, что Промысл Божий внушит христолюбивым благодетелям принять участие в устроении храма для прославления имени Божия чрез угодника Его Лонгина, в Коряжме почивающего.
Для ремонтно-реставрационных работ требуются огромные средства. Испокон веков такие здания возводились на народные пожертвования. Очень верим в отзывчивость, щедрость и наших современников и надеемся получить от них безвозмездную помощь.
Акафист преподобному отцу нашему Лонгину Коряжемскому
АКАФИСТ преподобному отцу нашему Лонгину игумену Коряжемскому, чудотворцу
Избранный Господом от юности быти сокровищницею Его благодати, преподобне отче Лонгине, с верою, надеждою и любовию припадаем к раце честных мощей твоих, ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, свобождай нас от всякаго зла, да со умилением зовем ти: Радуйся, Лонгине, заступниче наш и предивный чудотворче.
Ангела нравом, аще и человек бе, зрим тя, преподобне: ты бо, от юности к житию иноческому влекомый, токмо в летех совершенных пришел еси во обитель Павло-Обнорскую и ту поселился еси. Испытанный же во всяцем послушании, удостоен был еси образа ангельска и прилагал еси труды к трудом, подвизая взывати тебе:
Радуйся, измлада единого на потребу искавый; радуйся, послушанием безропотным гордость в себе искоренивый.
Радуйся, отречением от благ земных всякаго стремления к любостяжанию избежавый; радуйся, исполнением неуклонным устава иноческаго от всех обычаев мирстих ся оградивый.
Радуйся, преподобнаго Павла Обнорскаго в пример себе поставивый; радуйся, в преподобном Симоне друга по сердцу твоему избравый.
Радуйся, душеполезными беседами с другом тем яко пищею здравою себе питавый; радуйся, пример сицеваго согласия всем иноком показавый.