быть частью инославного организма...»
Итак, комиссии, наконец, выработали окончательный «Акт о каноническом общении».
В начале ноября 2006 года Святейший Патриарх отвечал на вопросы французского журнала «Пари матч» и ему был задан любопытный вопрос:
— Вы занимаете пятое официальное место в стране после президента Владимира Путина, премьера и глав двух палат парламента...
На что Предстоятель ответил:
— Мне представляется, что это знак должного уважения, но не ко мне, а к тысячелетней Церкви, древнейшему институту гражданского общества, за всё то, что она предпринимает. Это уважение к православной вере, нашим братьям и сёстрам.
Между тем по протокольному старшинству в Российской Федерации, в соответствии с указом Владимира Владимировича Путина от 16 сентября 2004 года, места в стране распределялись следующим образом:
1. Президент.
2. Председатель Правительства.
3. Председатель Совета Федерации.
4. Председатель Государственной думы.
5. Лица, занимавшие должность Президента РФ.
6. Председатель Конституционного суда.
7. Председатель Верховного суда.
8. Председатель Высшего арбитражного суда.
9. Генеральный прокурор.
10. Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Таким образом, в 2006 году в соответствии с государственным протоколом старшинство при проведении официальных мероприятий было таковым:
Владимир Владимирович Путин,
Михаил Ефимович Фрадков,
Сергей Михайлович Миронов,
Борис Вячеславович Грызлов,
Борис Николаевич Ельцин,
Валерий Дмитриевич Зорькин,
Вячеслав Михайлович Лебедев,
Антон Александрович Иванов,
Юрий Яковлевич Чайка,
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Но это лишь в протоколе. В сознании подавляющего большинства граждан России он был наравне с президентом, а для многих — выше. Ведь президент — председатель, сидящий перед народом, а Патриарх — Предстоятель, стоящий пред Богом.
Одной из главных язв общества оставалось то, что средства массовой информации по-прежнему, как и в девяностые годы, в основном находились в руках деструктивных людей, бессовестных дельцов. В одном из своих последних в том году интервью Предстоятель говорил:
— Церковь обеспокоена тем фактом, что, несмотря на изменения в лучшую сторону, а именно: появление православных телеканалов, печатных изданий, православных порталов, — в большинстве своём СМИ не несут обществу ничего положительного, а скорее даже наоборот. Церковь осуждает телевизионные программы и печатные издания, разрушающие нравственные устои. Но таких программ и изданий, к сожалению, не становится меньше. Подобные тенденции в информационной сфере свидетельствуют о нравственной болезни, поразившей современные российские СМИ. Мы вынуждены признать, что исцеление от этого недуга идёт слишком медленно. Ценности, которые проповедуют многие светские средства массовой информации, находятся в разительном противоречии с чаяниями и надеждами большинства россиян. По-прежнему на телеэкранах царят жестокость и насилие. В сознание человека внедряется культ потребления. В редакциях печатных и электронных СМИ господствует стремление добиться коммерческого успеха любой ценой, поэтому там часто забывают о том, что высокий профессионализм журналиста неразрывно связан с его моральной и гражданской ответственностью и, можно с уверенностью добавить, обусловлен наличием этой ответственности. И наоборот, нравственный нигилизм журналиста не только ранит душу каждого из тех, кто составляет его многочисленную аудиторию, но и отзывается моральным опустошением, социальными и духовными язвами в масштабах всей России.
Патриарх высоко оценил художественно-публицистический фильм Владимира Хотиненко «Паломничество в Вечный город», созданный Церковно-научным центром «Православная энциклопедия», который получил приз в рамках XV Международного кинофестиваля «Золотой витязь». К этому времени мною уже был написан роман «Поп», который опубликовал журнал «Наш современник». Прочитав его, Святейший Патриарх Алексий дал благословение на выпуск книги издательством Сретенского монастыря.
Самую большую радость вызывало скорое воссоединение с зарубежниками. И как подарок к завершению года — постановление в Москве и Лос-Анджелесе о совместных богослужениях, назначенных на май 2007 года в связи с подписанием Акта о каноническом общении Русской Православной Церкви Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. Если не случится ничего непредвиденного, то в следующем году произойдёт то, о чём все так давно мечтали, к чему он, Предстоятель мудрый, вёл церковный корабль на протяжении многих лет!..
Глава двадцать шестая
ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ.
2007
Да, диктатура безбожия в России ушла в прошлое. Но вместо неё установилась другая чудовищная диктатура — диктатура неравенства и несправедливости. Всё шире и глубже с каждым годом становилась пропасть между очень богатыми и очень бедными. Когда был арестован преступный олигарх Ходорковский, когда другой богатейший жулик Березовский вынужден был бежать за границу, народ замер в ожидании, что наконец-то власть займётся всеми другими мошенниками гигантского масштаба, отнимет у них наворованные деньги и несусветное в своих размерах имущество, отдаст всё это людям. Куда там! Остальные проходимцы отделались лёгким испугом. По-прежнему в богатстве и роскоши купались те, кто не приносил России ни славы, ни счастья; зато те, кто создавал науку, культуру, искусство, кто честно работал в поте лица, продолжали с трудом сводить концы с концами.
Именно этой теме был посвящён открывшийся в марте 2007 года XI Всемирный Русский Народный Собор. Его председатель Святейший Патриарх Алексий II, выступая на открытии, говорил:
— Россия богата землёй и её ресурсами. Но мы знаем из опыта разных стран и континентов, что сами по себе природные богатства не приводят народ к процветанию. Они служат только такому народу, который применяет их с умом и с добрым сердцем... Нам нужно вспомнить, что главное богатство — это люди. Причём значение имеет не просто их количество, но их способность к труду, к творческой мысли, к ответственному созиданию Отечества. Для этого необходимо с ранних лет воспитывать будущих граждан, которые осознавали бы нравственное измерение собственной жизни. Ныне, в первом десятилетии XXI века, наше Отечество переживает всестороннее возрождение. В частности, наблюдается подъём национального хозяйства. Постепенно уходят в прошлое годы, когда экономическая нестабильность могла угрожать самому существованию нашего государства. Однако все ли жители страны в полной мере ощущают на себе этот подъём? Девяностые годы ознаменовались бурными переменами, вызванными реформированием финансово-экономической системы. В основе этих преобразований лежало здоровое желание построить более эффективную экономику, повысить уровень благосостояния граждан. Однако нельзя не признать, что десятки миллионов наших соотечественников оказались
