129
«Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», 17. Jahrg., 1893, S. 384.
Dr. Richard von Schubert-Soldern. «Das menschliche Glück und die soziale Frage», 1896, SS. V, VI (Д-p Рихард фон Шуберт-Зольдерн. «Человеческое счастье и социальный вопрос», 1896, стр. V, VI. Ред.).
«Zeitschrift für immanente Philosophie»{114}, Bd. I, Berlin, 1896, SS. 6, 9.
«Против школьной мудрости», стр. 129. Ред.
«Реалисты в современной философии – некоторые представители имманентной школы, вышедшей из кантианства, школа Маха – Авенариуса и многие родственные им течения – находят, что отвергать исходный пункт наивного реализма нет решительно никаких оснований». «Очерки», с. 26.
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», S. 73. Ред.
«Журнал Имманентной философии», т. II, стр. 52. Ред.
Д-р Вильгельм Шуппе. «Основы этики и философии права», Бреславль, 1881, стр. 181, 325. Ред.
«Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie», Bresl., 1882, S. 10 («Очерки монистической теории познания», Бреславль, 1882, стр. 10. Ред.).
«Философские Исследования», в цитированном месте, стр. 386, 397, 407. Ред.
Wilhelm Schuppe. «Die immanente Philosophie und Wilhelm Wundt» в «Zeitschrift für immanente Philosophie», Band II, S. 195 (Вильгельм Ulynne. «Имманентная философия и Вильгельм Вундт» в «Журнале Имманентной Философии», т. II, стр. 195. Ред.).
«Über Transcendenz des Objects und Subjects», S. 73. Ред.
«Борьба», 1908, тетрадь 5, стр. 235. Ред.
«Einführung in die Philosophie der reinen Erfahrung», II, 317. Ред.
«Архив Систематической Философии», том V, 1898–1899, стр. 169–170. Ред.
«Кантианские Исследования», т. VIII, 1903, стр. 314, 274. Ред.
Говард В. Нокс в журнале «Мысль», т. VI, 1897, стр. 205. Ред.
Жорж Родье в «Философском Обозрении», 1888, II, т. 26, стр. 200. Ред.
William Kingdon Clifford. «Lectures and Essays», 3rd ed., Lond., 1901, vol. II, pp. 55, 65, 69 (Уильям Кингдон Клиффорд. «Лекции и очерки», 3 изд., Лондон, 1901, т. II, стр. 55, 65, 69, Ред.), р. 58: «Я за Беркли против Спенсера»; р. 52: «объект есть ряд изменений в моем сознании, а не что-либо вне его».
«The Monist», vol. XVI, 1906, July; P. Cams. «Pr. Mach's Philosophy», pp. 320, 345, 333 («Монист», т. XVI, 1906, июль; П. Карус. «Философия проф. Маха», стр. 320, 345, 333. Ред.). Это ответ на статью Клейнпетера в том же журнале.
Там же, т. XIII, р. 24 ff. Статья Каруса: «Теология как наука».
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», S. 55. Ред.
«Трехмесячник Научной Философии». Ред.
Виктор Гайфельдер. «О понятии опыта у Гельмгольца», Берлин, 1897. Ред.
«Доклады и речи», 1884, стр. 226. Ред.
Albrecht Rau. «Empfinden und Denken», Giessen, 1896, S. 304 (Альбрехт Pay. «Ощущение и мышление», Гиссен, 1896, стр. 304. Ред.).
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», S. 154. Ред.
«Archiv für Philosophie»{115}, II, Systematische Philosophie, Band V, 1899, SS. 163–164 особ. («Архив Философии», II, Систематическая Философия, т. V, 1899, стр. 163–164 особ. Ред.).
«Der Realismus der modernen Naturwissenschaft im Lichte der von Berkeley und Kant angebahnten Erkenntniskritik», 1879, S. 23–24. Ред.
Dr. Wilhelm Schuppe. «Erkenntnistheoretische Logik», Bonn, 1878, S. 56 (Д-р Вильгельм Шуппе. «Теоретико-познавательная логика», Бонн, 1878, стр. 56. Ред.).
«Мелкие философские работы», 1903, стр. 59, 62. Ред.
И. Дицген. «Познание и истина», Штутгарт, 1908. Ред.
«Новое Время», 1908, № 38, 19 июня, фельетон, стр. 432. Ред.
L. Houllevigue. «L'évolution des sciences», Paris (A. Collin), 1908, pp. 63, 87, 88. Ср. его же статью «Les idées des physiciens sur la matière» в «Année Psychologique»{116}, 1908 (Л. Ульвиг. «Эволюция наук», Париж (А. Коллен), 1908, стр. 63, 87, 88. Ср. его же статью «Представления физиков о материи» в «Психологическом Ежегоднике», 1908. Ред.).
Август Риги. «Современная теория физических явлений», Лейпциг, 1905, стр. 131. Ред.
См. также настоящий том, стр. 331–332, примечание. Ред.
Рей, в цитированном месте, стр. 294–295. Ред.
Ср. Oliver Lodge. «Sur les électrons», Paris, 1906, p. 159 (Оливер Лодж. «Об электронах», Париж, 1906, стр. 159. Ред.); «Электрическая теория материн», признание электричества «фундаментальной субстанцией» есть «близкое теоретическое достижение того, к чему всегда стремились философы, т. е. единства материи». Сравни также Augusto Righi. «Über die Struktur der Materie», Lpz., 1908; J. J. Thomson. «The Corpuscular Theory of Matter», Lond., 1907; P. Langevin. «La physique des electrons» в «Revue générale des sciences»{117}, 1905, pp. 257–276 (Август Риги. «О строении материи», Лейпциг, 1908; Дж. Дж. Томсон. «Корпускулярная теория материи», Лондон, 1907; П. Ланжевен. «Физика электронов» во «Всеобщем Научном Обозрении», 1905, стр. 257–276. Ред.).
«Мелкие философские работы», стр. 229–230. Ред.
«Сущность головной работы человека», 1903, стр. 108. Ред.
Стр. 243, «Грамматика науки». Ред.
Wilhelm Ostwald. «Vorlesungen über Naturphilosophie», 2. Aufl., Leipz., 1902, S. VIII (Вильгельм Оствальд. «Лекции о натурфилософии», 2 изд., Лейпциг, 1902, стр. VIIL Ред.).
J. Gr. Hibben. «The Theory of Energetics and Its Philosophical Bealings», «The Monist», vol. XIII, № 3, 1903, April, pp. 329–330 (Дж. Гр. Хиббен. «Энергетическая теория и ее философское значение», «Монист», т. XIII, № 3, 1903, апрель, стр. 329–330. Ред.).
