Сегодня, наряду с масоретским вариантом, Септуагинта является одним из двух древнейших свидетельств библейского текста.
Обскурантизм (от лат. obscurans – затемняющий) – крайне враждебное отношение к просвещению и науке; мракобесие.
Катехизис (от греч. katechesis – поучение): 1) религиозная книга, изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов; 2) изложение основ какого-либо учения в форме вопросов и ответов (БЭС).
Схоластика (от греч. scholastikos – школьный, ученый – тип религиозной философии, характеризующийся соединением теологодогматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам; в переносном смысле – оторванное от жизни умствование.
После Дмитрия родились: Александра (1808–1858), в замужестве – Жандр; Петр (1809–1891), самый близкий по духу старшему брату; Софья (1810–1833), в замужестве – Боборыкина, умерла во время родов; Михаил (1811–1887), в конце жизни – монах Оптиной пустыни, Павел; Елизавета (род. 1813 г.), в замужестве – Паренсова; Александр (1814–1835), перед смертью пострижен в монахи старшим братом; Семен (1815–1863) и Мария (род. 1817 г.), в замужестве – Купреянова.
Свт. Игнатий был болен туберкулезом.
Затворники – первоначально: христианские подвижники, которые добровольно заключали себя на целую жизнь в пещеры и кельи, чтобы отдаться там постоянной молитве. Случаи выхода их оттуда бывали крайне редки и обусловливались какими-нибудь весьма вескими причинами общественного или частного свойства. В католической традиции затворники назывались инклузи (от лат. Inclusi или Reclusi).
По традиции, священник, женившийся на осиротевшей дочери приходского священника, наследовал его приход или входил в состав клира большого храма.
Елизавета Константиновна не сразу примирилась с подвигом «жены-сестры» святого и даже жаловалась на него епархиальному начальству. Супруги воспитывали у себя детей двух дочерей сестры Елизаветы Константиновны, Анны, – Елизавету и Руфину.
В конце жизни Елизавета Константиновна перенесла тяжелую операцию, после которой лишилась ног. Скончалась 22 мая 1909 года, отпевал ее епископ Гдовский Кирилл (Смирнов), похоронена в ограде Андреевского собора.
Санкт-Петербург, ул. Фейгина дом № 9 «А».
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. 1908, май-ноябрь. Изд. «Отчий дом». М.-СПб. – Кронштадт, 2006. С. 68, 72.
Возмущенные такого рода публикациями его почитатели хотели учредить общество для защиты о. Иоанна от нападок прессы, но проект Устава общества не был утвержден митрополитом Антонием (Вадковским).
В 1880-е годы из среды его почитателей обособилась группа фанатичных поклонников, получившая наименование иоаннитов, которые почитали его за воплотившегося вновь Христа, что расценивалось как разновидность секты хлыстов; были признаны Святейшим Синодом как секта 12 апреля 1912 года; сам о. Иоанн их отвергал и осуждал, но само ее наличие создавало в определенных кругах скандальную репутацию. Значительная часть покаявшихся иоаннитов в 1919 году были приняты митрополитом петроградским Вениамином (Казанским) в общение с Церковью, а патриарх Тихон утвердил их общину в Ораниенбауме, рукоположив ее члена Алексия Вяткина в 1923 году во священника.
В Санкт-Петербурге было создано Общество памяти о. Иоанна Кронштадтского, проводившее собрания при Городском училищном доме имени А.С. Пушкина.
В семье хранилось пальто, которое было в тот день на о. Иоанне. В годы разрухи из него попытались сшить одежду для детей и насчитали в нем 17 дыр оставленных пулями и штыками.
Скорбященская церковь (Церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости») Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, 24. Утрачена.
«Путь моей жизни. Воспоминания» // Митрополит Евлогий (Георгиевский). Революция. Церковный Собор (1917–1918). Париж: YMCA-Press, 1947. Глава 16-я.
Ее сестра Антонина Заозерская стала женой сщмч. Петра Скипетрова.
Санкт-Петербург, 12-я Красноармейская ул., 36–38.
Санкт-Петербург, ул. Казанская, 1.
Санкт-Петербург, Стремянная ул., 20.
Церковь Спаса на Сенной. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади. Памятник позднего барокко. Взорвана 1 февраля 1961 года по распоряжению член-корреспондента Академии архитектуры СССР И.И. Фомина и главного архитектора Ленинграда В.А. Каменского.
Впоследствии мученик Иоанн, расстрелянный 13 августа (31 июля) 1922 года вместе со священномучеником митрополитом Вениамином.
Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, 116.
Генерал Святополк-Мирский скрыл от государя известие о готовящимся народном шествии, и ничего не подозревавший Николай II уехал из Петербурга. События того дня нуждаются в серьезном историческом расследовании. Столкновения с войсками были спровоцированы боевиками, начавшими стрелять в солдат из толпы. Только в одной колонне, шедшей с Васильевского острова, полиция насчитала 163 человека, вооруженных револьверами. Число жертв первым преувеличил В.И. Ленин, насчитав «2000–3000 убитых больше». На самом деле по данным полиции: на Дворцовой площади убитых и задавленных в толпе – 20 человек, у Нарвских ворот – 40, а всего, в том числе солдат и полицейских, 128 погибших и около 300 раненых, обратившихся в лазареты и больницы.
Странные совпадения: 17 июля 1610 года москвичи заставили отречься от престола царя Иоанна IV Шуйского, которого потом отдали полякам.17 июля 1762 года Екатерина свергает своего супруга Петра III и тогда же его убивают в Ропшинском замке. 17 июля 1918 года погибла последняя царская фамилия.
Орден св. Анны III степени, орден св. Владимира IV степени, наперсный крест на Георгиевской ленте (1916 г.). Последняя награда была вручена о. Сергию императором Николаем II в Ставке главнокомандующего. Для получения этой награды требовался особый подвиг. В своем письме к протопресвитеру военного и морского духовенства полковник Д.Л. Ардазиани писал: «Не говоря о совершенном подвиге, который уже удостоен санкции высшего начальства, сообщаю Вам, что отец Сергий – примерный пастырь во всех отношениях, незаменимое духовное лицо на поле брани и прекрасный человек».
