140
«Русь» — ежедневная либерально-буржуазная газета; выходила в Петербурге с декабря 1903 года. Редактором-издателем газеты был А. А. Суворин. Во время революции 1905 года «Русь» была близка к кадетам, занимая, однако, еще более умеренную позицию. «Русь» была закрыта 2 (15) декабря 1905 года. Впоследствии газета выходила с перерывами под разными названиями: «Русь», «Молва», «XX Век», «Око», «Новая Русь».
«Страна» — ежедневная газета, орган партии демократических реформ; выходила в Петербурге с 19 февраля (4 марта) 1906 года по 1907 год.
«Голос Приказчика» — еженедельная газета профессионального союза приказчиков; выходила в Петербурге с апреля по октябрь 1906 года. Вышло 14 номеров; №№ 3, 6 и 12 были конфискованы. Газета ставила своей задачей объединение сил торгово-промышленных служащих для борьбы за улучшение их экономического и политического положения. «Голос Приказчика» призывал служащих поддерживать рабочих в их борьбе против предпринимателей. На страницах газеты резко критиковались кадеты. Приговором Петербургской судебной палаты в ноябре 1906 года издание газеты было запрещено.
Статья «Выборы по рабочей курии в Петербурге» была впервые напечатана в «Пролетарии» № 12, 25 января (7 февраля) 1907 года. Более полный текст статьи был опубликован в газете «Простые Речи» № 3 от 30 января (12 февраля) 1907 года.
Партия народовцев (народова демократия, национал-демократия, эндеки) – главная реакционная, националистическая партия польских помещиков и буржуазии, тесно связанная с католической церковью; образовалась в 1897 году, ее лидерами были Р. Дмовский, 3. Балицкий, В. Грабский и др. Эндеки, выдвигая лозунги «классовой гармонии» и «национальных интересов», стремились подчинить своему влиянию народные массы и втянуть их в русло своей реакционной политики. Проповедуя ярый воинствующий национализм и шовинизм, как средство борьбы с социалистическим и общедемократическим движением польского народа, эндеки пытались изолировать его от русского революционного движения. В период революции 1905–1907 годов, добиваясь сделки с царизмом на почве автономии Королевства Польского, эндеки открыто встали на путь поддержки царизма и борьбы с революцией «всеми средствами, до доносов и убийств включительно» (В. И. Ленин. Сочинения, 4 изд., том 12, стр. 169). Пятый (Лондонский) съезд РСДРП в специальной резолюции «О народовой демократии» подчеркнул необходимость «неутомимого и беспощадного разоблачения контрреволюционной, черносотенной физиономии и деятельности национал-демократов, как союзников царизма в борьбе с революцией» («КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК», ч. I, 1954, стр. 168). Во время первой мировой войны (1914–1918) эндеки безоговорочно поддерживали Антанту, рассчитывая на победу царской России, соединение польских земель, находившихся под игом Австрии и Германии, и предоставление Польше автономии в рамках Российской империи. Падение царского режима толкнуло эндеков на путь профранцузской ориентации. Ярые враги Октябрьской социалистической революции и Советского государства, эндеки, тем не менее, согласно своей традиционной антинемецкой позиции, не всегда вполне поддерживали авантюристическую антисоветскую внешнюю политику правившей в Польше с 1926 года клики пилсудчиков. В настоящее время отдельные группы партии эндеков действуют среди реакционных элементов польской эмиграции.
«Биржевые Ведомости» — буржуазная газета; основана в 1880 году в коммерческих целях. Издавалась в Петербурге вначале три раза в неделю, потом четыре, а затем ежедневно. С ноября 1902 года выходила два раза в день: утром и вечером. Приспособленчество, продажность, беспринципность сделали название газеты нарицательным («биржевка»). «Биржевые Ведомости» были закрыты Военно-революционным комитетом при Петроградском Совете в конце октября 1917 года.
«Телеграф» — ежедневная либерально-буржуазная газета; выходила в Петербурге с 20 января (2 февраля) по 18 февраля (3 марта) 1907 года. Вышло 26 номеров.
«Труд» — большевистская еженедельная газета, выходившая в Петербурге в 1907 году. Номера газеты до сих пор не найдены.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXVII, 1935, стр. 364.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 208–210.
Прудонисты– сторонники антинаучного, враждебного марксизму течения мелкобуржуазного социализма, названного по имени его основателя французского анархиста Прудона. Критикуя крупную капиталистическую собственность с мелкобуржуазных позиций, Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность, предлагал организовать «народный» и «обменный» банки, при помощи которых рабочие якобы смогут обзавестись собственными средствами производства, стать ремесленниками и обеспечить «справедливый» сбыт своих продуктов. Прудон не понимал исторической роли и значения пролетариата, отрицательно относился к классовой борьбе, пролетарской революции и диктатуре пролетариата; с анархистских позиций отрицал необходимость государства. Маркс и Энгельс вели последовательную борьбу с попытками Прудона навязать свои взгляды I Интернационалу. Прудонизм был подвергнут уничтожающей критике в работе Маркса «Нищета философии». Решительная борьба с прудонизмом со стороны Маркса, Энгельса и их сторонников окончилась полной победой марксизма над прудонизмом в I Интернационале.
Ленин называл прудонизм «тупоумием мещанина и филистера», неспособного проникнуться точкой зрения рабочего класса. Идеи прудонизма широко используются буржуазными «теоретиками» для проповеди классового сотрудничества.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 184.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 199.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 198.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXV, 1936, стр. 544.
Взгляды основоположников марксизма по важнейшим вопросам германской революции 1848–1849 годов были изложены в работе Ф. Энгельса «Революция и контрреволюция в Германии», напечатанной в виде серии статей в газете «New-York Daily Tribune» («Нью-Йоркская Ежедневная Трибуна») с 25 октября 1851 по 23 октября 1852 года за подписью К. Маркса, который просматривал статьи перед отправкой их в газету. Только в 1913 году, в связи с опубликованием переписки между Марксом и Энгельсом, стало известно, что эта работа написана Энгельсом (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 3–113).
