Однако спасти его не удалось. В. Курнатовский умер 19 сентября 1912 г.
Тифлисское жандармское управление писало 1 июля 1902 г. за № 2040 помощнику начальника Кутаисского жандармского управления в Батумском округе: «По агентурным данным, осенью того же 1901 г. Джугашвили был избран в состав Тифлисского комитета Российской социал-демократической рабочей партии, участвовал в двух заседаниях этого комитета, а в конце 1901 г. был командирован для пропаганды в Батум…»
Врид начальника Кутаисского губернского жандармского управления в Батумском округе ротмистр Джакели в обзоре деятельности Батумского социал-демократического комитета, которым руководил Сталин в 1901–1902 гг., писал 16 октября 1905 г. за № 1134 начальнику Кутаисского жандармского управления: «…9 марта произошло первое столкновение между войсками и толпою у пересыльной части, причем было убито 15 рабочих и ранено около 20 человек».
Необходимо отметить, что самую гнусную роль в деле расстрела рабочих сыграл здесь офицер Антадзе.
Кавказский союзный комитет РСДРП – был создан на первом съезде кавказских социал-демократических организаций, состоявшемся в марте 1903 г. в г. Тифлисе. На съезде присутствовало 15 делегатов – представители Тифлисского, Бакинского и Батумского комитетов РСДРП и социал-демократических организаций Кутаиса, Гурии, Чиатуры, Гори и Хашури.
Съезд положил основание интернациональному построению социал-демократических организаций на Кавказе.
Съезд одобрил политическую линию ленинской «Искры», принял для руководства проект программы «Искры» и «Зари», разработал и утвердил организационный устав Союза.
Съезд постановил объединить газеты «Брдзола» (на грузинском языке) и «Пролетариат» (на армянском языке) в один орган – под названием «Пролетариатис брдзола» («Борьба пролетариата»).
Съезд избрал руководящий партийный орган – Кавказский союзный комитет РСДРП, в состав которого был избран заочно товарищ Сталин, находившийся тогда в заключении в Батумской тюрьме.
Под руководством Кавказского союзного комитета в мае 1903 г. в г. Кутаисе были созданы два комитета – Кутаисский и сельских рабочих Имеретии. В это же время был создан комитет сельских рабочих Гурии. В июне Кутаисский комитет и комитет сельских рабочих Имеретии объединились в один комитет под названием Имеретинского комитета. А в июле оформился Имеретино-Мингрельский комитет.
В 1904 г., после возвращения из ссылки, товарищ Сталин становится во главе Кавказского союзного комитета и вместе с Миха Цхакая руководит его работой.
В феврале 1906 г., после создания объединенных комитетов большевистской и меньшевистской фракций Кавказский союзный комитет прекращает свое существование.
Шендриковская организация, так называемая «Организация балаханских и биби-эйбатских рабочих», создана была в Баку братьями Шеядриковыми (Илья, Лев и Глеб) летом 1904 г. Организация являлась беспартийной, но с самого начала руководители ее выступили с открытой пропагандой меньшевизма.
Меньшевистское руководство РСДРП в лице совета партии официально признало шендриковскую организацию партийной организацией. Совет партии и меньшевистская «Искра» пытались в 1904 г. противопоставить шендриковцев бакинской большевистской организации.
Шендриковцы, опираясь на рабочую аристократию, пропагандировали отказ от политической борьбы и неприкрытый экономизм. Им присущи были все черты зубатовско-гапоновской организации. Они срывали политические кампании, дезорганизовывали стачечную борьбу. Во время декабрьской стачки 1904 г. шендриковцы занимались вымогательством денег у капиталистов.
В период революции 1905–1907 гг. шендриковцы вступили в блок с капиталистами, являясь агентурой царских властей.
Кавказский союзный и Бакинский комитеты РСДРП под руководством товарища Сталина с самого начала объявили шендриковцам беспощадную борьбу. Бакинский комитетом еще летом 1904 г. братья Шендриковы были исключены из партии. В заявлении Кавказского союзного комитета РСДРП, принятом в ноябре 1904 г., в ответ на попытку редакции «Искры» признать шендриковцев законной организацией говорилось:
«Редакция „Искры“ слишком поспешила с похвалой по адресу „группы“, именующей себя „сознательные рабочие Балаханского района“, а также „Балаханские и Биби-эйбатские рабочие“, так как более близкое знакомство с ее взглядами, печатными произведениями и вообще со всею ее деятельностью, несомненно, заставило бы редакцию „Искры“ согласиться с Бакинским Комитетом и Союзным Комитетом, справедливо признавшими названную „группу“ непартийной, а деятельность ее – дезорганизующей, вредной» (газета «Вперед» № 3 за 1905 г.).
Окончательно шендриковцы были разгромлены в 1907–1908 гг. после переезда в Баку товарища Сталина.
Дашнаки («Дашнакцутюн») – армянская националистическая партия, возникла в начале 90-х гг. По своей программе (социализация земли, государственная федерация, террор) близко примыкала к русским эсерам.
В начале 900-х гг. под влиянием национально-освободительного движения дашнаки временно полевели и стали в оппозицию к царизму.
В период первой русской революции дашнаки открыто выступили в защиту интересов армянской буржуазии, вели борьбу против революционного движения рабочих и крестьян. Под диктовку царской власти они организовали в Баку, Тифлисе, Елисаветполе (Кировабаде) и других местах Закавказья армяно-татарскую резню.
Наместник Кавказа Воронцов-Дашков в письме к Столыпину так характеризовал деятельность партии «Дашнакцутюн»:
«В этот период организация „Дашнакцутюн“ приобрела особое руководящее влияние в г. Баку после армяно-татарских беспорядков и смутного периода 1905–1906 гг. Это объясняется тем, что в то время наиболее влиятельная и богатая часть армянского населения видела в организации свою вооруженную охрану против мусульман и порожденных революцией анархических организаций и широко поддерживала дашнакцаканов материальными средствами, почему последние были прекрасно вооружены; помимо охраны своей личности, наиболее богатые армяне пользовались дашнакцаканами для охраны своего имущества и имущественных интересов, так, бывало, что на промыслах дашнакцаканы прекращали путем угроз забастовки, и, наоборот, случалось, что, желая отомстить тому или другому из промышленников, не пожелавших удовлетворить их требования об уплате денег, они принуждали рабочих на его промысле бастовать» (журнал «Красный архив», т. 34, стр. 206).
В годы реакции и первой империалистической войны дашнаки выполняли роль боевого авангарда армянской буржуазии, прямых защитников и слуг царизма.
