Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая

41

Ин. 6, 63.

Рим. 8, 6.

1 Кор. 1, 18.

Мф. 6, 24.

Мф. 6, 24.

Ис. 1, 19–20.

Рим. 8, 6, 7.

Лк. 16,1-31.

Мф. 19,16–30.

Лк. 11,41.

Ин. 5, 44.

Мф. 10, 16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, декабря в 4-й день.

Мф. 10,34–35.

Лествица. Слово 3.

Пс. 110, 54.

Пс. 38, 13.

Лк. 16,9.

Пс. 118, 105.

Ин. 10, 5.

Ин. 10,4.

1 Пет. 2, 21.

36 Евр. 1, 3.

Мф. 25,31.

Мк. 1,15;Мф. 4, 17.

Пимен Великий. См. Патерик Скитский.

Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.

Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.

43 Иез. 18,31.

43 Иез. 18,31.

Иез. 33, 11.

Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.

Исаак Сирский. Слово 90.

Ис. 1, 16,18.

Рим. 2,4–9.

Рим. 2,4–9.

Ин. 1,46.

Мф. 28, 20.

Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его, должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтоб не только найти Христа чтением, но чтоб принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душею быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1, статья: О четвертом видении. Добротолюбие. Ч. 3.

Ин. 14,21.

Ин. 15,4.

Ин. 15,10.

Ин. 6, 56.

Этот род самообольщения святые аскетическое писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дме-ние ума». (Ин. Карп., гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4.) Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, я же не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея (Кол. 2, 18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов, прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же иматъ безумный паче его (Притч. 26, 12)». Святой Григорий, гл. 128. Добротолюбие. Ч. 1.

Ин. 2, 4–5.

Ин. 14, 24.

Мф. 22, 11,13.

Мф. 7, 23.

Рим. 5, 5.

Ин. 12,48.

Пс. 118, 18.

Лк. 5, 24.

Ин. 9, 39,41.

Мф. 9, 13.

Житие Пахомия Великого. Vies des Pérès des déserts d'Orient par le R. P. MichelAngeManin. Знал Евангелие наизусть святой Тихон Воронежский.

2 Пет. 1, 21.

2 Пет. 3, 16; 2 Кор. 2, 15–16.

Ис. 66, 2.

Ин. 12,25.

Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном. Гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1.

1 Кор. 15, 48.

Ин. 12, 36.

Пс. 17, 26–27.

Лк. 16,9.

1 Кор. 1, 10.

Преподобный Нил Сорский. Правила.

Алфавитный Патерик.

Притч. 11,15.

«Никто да не читает, – сказал священномученик Петр Дамаскин, – не служащего к угождению Божию. Если же и прочтет когда что таковое в неведении, то да подвизается скорее изгладить его из памяти чтением Божественных Писаний, и из них именно тех, которые наиболее служат ко спасению души его, по состоянию, которого он достиг… Противных же сему книг никак да не читает. Какая нужда принять духа нечистого, вместо Духа Святого? Кто в каком слове упражняется, тот получает свойство того слова, хотя этого и не видят неопытные, как видят имеющие духовную опытность». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1. Статья о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 3.

При совершении Таинства Исповеди положено спрашивать кающегося, не читает ли он книг еретических. (Требник.)

1 Кор. 3, 19.

Рим. 8, 7.

2 Пет. 3, 10.

Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. LXXIII, cap. XLIV.

2 Тим. 4, 3–4.

2 Тим. 3, 13.

Фома Кемпийский «О Подражании Иисусу Христу». Кн. 1, гл. 3; кн. 3, гл. 2.

Выше сказано, что так назван святыми отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.

Рим. 10, 17.

Ин. 17, 17.

Пс. 118, 86.

Пс. 115, 2.

Ин. 8, 31–32; Ин. 16,13.

Ин. 4, 48.

Ин. 3, 2.

Ин. 6, 68–69.

Ин. 8,31–32.

Лк. 24, 49.

Ин. 16, 13.

Быт. 3, 5.

Мф. 9, 17.

Лк. 18,7.

1 Кор. 3, 2.

Мф. 8, 10, 13.

Исх. 20, 19.

Подражание. Кн. 3, гл. 2.

Подражание. Кн. 3, гл. 1.

Пс. 88, 8.

Ис. 6.

Рим. 10, 14, 17.

Мф. 12,40.

1 Ин.

Мф. 26, 33,35,74.

Мф. 10,34–36.

Лествица. Слово 15, гл. 3.

Слово 3, гл. 16.

2 Цар. 13, 15.

Притч. 11,1.

Гал. 3, 27.

Лк. 24,49.

Рим. 13,14.

Мф. 16,24.

Ин. 17,21.

Пс. 33, 15.

Мф. 25, 40.

1 Ин. 4, 20–21.

1 Ин. 3, 14.

1 Ин. 4, 16.

1 Цар. 15, 22.

Алфавитный Патерик. Изречение преподобного Пимена Великого.

Ин. 14, 23–24.

Пс. 118, 127–128.

Ин. 15,10.

Ин. 3, 6.

Ин. 3, 6.

Евр. 12, 29.

Лествица. Слово 3; Слово 15.

Евр. 12, 28–29.

Лк. 21,34.

Лк. 6, 25.

Пс. 22, 5.

Слово 1, гл. 4.

Мф. 7, 7.

Деян. 13,2–3.

Преподобный Марк Подвижник. Слово 8. О пощении и смирении.

Там же.

Там же.

Алфавитный Патерик.

Быт. 1, 29.

Быт. 9, 3.

1 Кор. 10, 23.

2 Кор. 6, 17.

Лествица. Слово 14, гл. 12.

Преподобный Нил Сорский. Слово 5. Помысл чревообъядения.

Лествица. Заглавие Слова 28. Преподобный Макарий Египетский. Слово 3, гл. 1.

По объяснению преподобного Пимена Великого. Алфавитный Патерик.

Лествица. Слово 28, гл. 7.

Пс. 105, 1.

Мк. 11,24.

Лк. 18, 1.

Лк. 18,3.

Лествица. Слово 7, гл. 11.

Лк. 18,7.

Втор. 3, 26.

2 Цар. 12.

Иак. 4, 3.

1 Цар. 16, 7.

Пс. 88, 8.

Мк. 11,25–26.

Слово 89.

Преподобный Кассиан. Слово о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.