64
Милость гуру должна соединяться с упорством ученика
Несколько странных посетителей пришли в ашрам, чтобы увидеть Свамиджи. Все они были преклонного возраста, с длинными бородами, большинство из них были одеты только в набедренные повязки. Они пришли поздно ночью. Жители ашрама пытались разузнать, кто эти странные люди.
Почтительно войдя в комнату Свамиджи, таинственные гости в основном молчали и только изредка обменивались короткими непонятными фразами на совершенно незнакомом языке. Некоторые из них приняли немного пищи от Свамиджи, которую он материализовал специально для них.
Вскоре жителям ашрама стало ясно, что это были йоги из Гималаев, которые пришли, что бы встретиться с Свамиджи. На восходе солнца они поклонились Свамиджи и покинули ашрам.
Даже те, кто уходят в Гималайские пещеры, все равно остаются частью человеческого общества
Спустя какое-то время в ашрам быстрым шагом вошел пожилой человек с посохом в руках, его звали Данда. Многие годы он путешествовал по святым места Индии, изучал ведическую философию и практиковал медитацию. Во время своих странствий, у берегов реки Кавери, он встретил несколько паломников, которые рассказали ему про Свамиджи.
Интуитивно Данда почувствовал, что наконец-то найдет ответы на свои многочисленные духовные вопросы, и решил тут же отправиться в ашрам, что бы лично побеседовать со Свамиджи.
В это время завершалась утренняя программа, и Свамиджи любезно пригласил его в свою комнату. Данда был вне себя от счастья. Свамиджи спросил у него, какие наставления он хотел бы получить, и каким практикам хотел бы обучиться.
Данда тяжело вздохнул и с грустью сказал, что человек нуждается в пище, а что бы получить пищу, он должен иметь деньги, для этого нужно быть частью социума. Грустным голосом Данда добавил, что жизнь в гуще человеческого общества является большим препятствием для уединенной практики медитации, ибо невозможно одержать победу над эго живя в эгоистичном мире людей.
Услышав эти слова, Свамиджи понимающе покачал годовой и сказал, что ему следует оставаться в обществе людей, но научиться видеть Бога всем. Даже те, кто уходят в Гималайские пещеры, все равно остаются частью человеческого общества. Невозможно убежать от самого себя.
Выслушав внимательно духовные наставления, Данда закрыл глаза и погрузился в размышления. Свамиджи продолжил, сказав, что милость гуру должна соединяться с упорством ученика, и тогда человек сможет познать свою божественную природу.
Данда поблагодарил Свамиджи и покинул ашрам, продолжив свои путешествия по святым местам Индии, размышляя о простых, но бесценных наставлениях, полученных от учителя.
Нельзя просто лениво ждать чуда, нужно действовать самостоятельно
Свамиджи часто прерывал воскресные программы и благословлял всех присутствующих. Те, кто постоянно посещали ашрам, начали замечать, что если регулярно посещать богослужения в ашраме, то все проблемы в жизни постепенно решались. Люди исцелялись от болезней, выравнивались семейные неурядицы и налаживался бизнес.
Жизнь каждого человека насыщенна страданиями, каждый имеет ту или другую проблему. Свамиджи стремился помочь всем, но требовал от людей проявлять активность. Некоторым он советовал повторять мантры, другим практиковать медитацию, а кому-то сделать что-то полезное для ашрама.
Народная мудрость гласит: «Бог помогает только тому, кто помогает себе сам». Еще одна мудрость: «если ты сделаешь один шаг к Богу, то Бог сделает десять шагов к тебе».
Некоторые приходили к Свамиджи и ожидали немедленного исцеления
Некоторые приходили к Свамиджи и ожидали немедленного исцеления от болезней или решения проблем в семейной жизни. В ответ на подобные ожидания Свамиджи часто говорил, что он «медленный гуру». Многие удивлялись этим странным словам, однако суть этих слов была очень глубока.
Свамиджи показывал людям, что необходимо делать свои усилия, и тогда со временем жизнь начнет меняться в лучшую сторону. Невозможно просто лениво ждать чуда, нужно действовать самостоятельно, и только тогда очищающая и исцеляющая милость Бога снизойдет на человека.
Иногда он не только исцелял от болезней, но даже давал деньги, если знал, что это поможет человеку в сложной ситуации. Давая деньги, он говорил, что не нужно брать их как подарок, их нужно обязательно вернуть после преодоления финансовых проблем.
Однако природа человеческого существа такова, что те, кто получал решение проблем и исцеления, иногда возвращались с благодарностью, а иногда нет. В процессе исцеления важна глубочайшая благодарность учителю за оказанную помощь, иначе проблемы могут со временем вернуться обратно.
Никто не должен верить людям, которые приходят яко бы от имени Свамиджи и требуют денег
Жизнь ашраме не всегда была простой и безоблачной. Однажды ночью группа из тридцати агрессивно настроенных человек пришли в ашрам с ножами и палками, громко выкрикивая о том, что они хотят встретиться с Ганапати Свамиджи. Они злобно требовали, что бы он немедленно вышел к ним.
Свамиджи спокойно вышел и поинтересовался о причинах их недовольства. Оказалось, что какой-то молодой человек регулярно посещал соседнюю деревню. Он сообщил местным жителям, что якобы является посланцем от Свамиджи, и готов очисть всех желающих от сглазов, порчи и проклятий. Он собрал с доверчивых людей деньги и пообещал всех исцелить, а через два дня он просто исчез.
Свамиджи объяснил им, что не имеет к этому никакого отношения. Толпа постепенно успокоилась. Затем Свамиджи пошел внутрь храма и вошел в глубокую медитацию. С помощью ясновидения он смог узнать все подробности этой истории и точно указал имя и местонахождение обманщика. Его быстро нашли и привели к Свамиджи.
Жулик сразу признался в своем обмане и преступлении. Его строго предупредили об опасности подобных обманов и отпустили. Затем Свамиджи сделал публичное заявление, что никто не должен верить людям, которые приходят яко бы от его имени и требуют денег.
Свамиджи использует свои способности только для того, чтобы помогать людям
В другой день несколько подростков пришли в ашрам и начали вести себя вызывающе. Они курили прямо в ашраме и громко выкрикивали оскорбления в адрес Свамиджи. Видя свою безнаказанность, они начали кричать, что Свамиджи – обычный обманщик, и что они пришли разоблачить его. Они требовали, что бы он немедленно показал им какое ни будь чудо.
