Смерть Б. Хмельницкого. Рисунок Т. Шевченко
Хмельницкий был взбешен. Социальная напряженность, недовольство рядового казачества, не попавшего в реестр, не имевшего средств к существованию и не желавшего возвращаться к прежней жизни, впервые серьезно сказались на внешней политике украинского гетмана.
Известие о бунте в войске вызвало у Богдана удар, и он умер через несколько дней после этого, 6 августа 1657 года (н. ст.). Шведский посол Лильекрон сообщал: «Вероломство казаков до того поразило гетмана Хмельницкого, что, приказав вызвать к себе Антония164, он столь сильно разгневался, что был сражен ударом, пролежал пять дней без языка, а затем на шестой день 27 июля (ст. ст.) в Бозе почил...»165.
Смерть Богдана горем отозвалась по всей Украине. Любимого «батько» оплакивали тысячи людей. Его похоронили почти через месяц (видимо, поджидали, пока съедется вся старшина) в воскресенье, 23 августа (ст. ст.). Как сообщала казацкая летопись, в Чигирине прощалось с гетманом множество народу, особенно казаков166. Похоронили Богдана в ильинской церкви в любимом Субботове, рядом с могилой Тимоша.
Однако уже в 1664 года польский полководец С. Чарнецкий захватил Субботов и велел выкинуть прах великого человека. Правда, местные краеведы уверены, что казакам удалось спрятать от поляков прах Богдана. И очень хочется верить в эту красивую легенду, которую пока не могут ни опровергнуть, ни подтвердить археологи.
Об удивительной судьбе Богдана Хмельницкого мало задумывались современники. Одни его ненавидели, другие боялись. Он пережил десятки покушений и бунтов. Поляки назначали вознаграждение за его голову, мятежная чернь обвиняла в предательстве. Он сумел пошатнуть могущество Речи Посполитой, победить и создать новое государственное образование, властно и решительно вмешавшись в европейскую политику. История практически не знает подобных примеров. Когда вся геополитическая обстановка была против него, когда Украину разрывали противоречия, он сохранял Украинское гетманство, укрепляя его единство и веру в победу.
Возможно, он поднял восстание, во многом руководствуясь личными обидами. Но с этого самого момента судьба казачества, народа, православной веры и Украины стала целью всей его жизни. Ни предательства старшин (завидовавших его власти и славе), ни злобная оппозиция верхушки украинского духовенства, ни мятежи черни не могли поколебать его решимости. Десятки гетманов, сменяя друг друга, на протяжении тридцати лет не могли вернуть Украинское гетманство на ту высоту, на которую его поднял Хмельницкий.
Тот, кого ненавистники называли «зверем», умел любить и быть любимым. Не стеснялся проявлять сентиментальность и человечность. Он играл на музыкальных инструментах и сочинял думы, на равных переписывался с иностранными государями и, добившись огромной власти и материального богатства, оставался простым и доступным в общении казаком. Немногие сильные мира сего, взлетевшие так же высоко, смогли сохранить такую же душевную открытость.
Удивительный гений политика и дипломата позволил Богдану Хмельницкому создать сильную команду единомышленников, которая за короткое время построила пусть и не идеальную, но эффективную административную и судебную систему, объединила разрозненные «загоны» восставших в победоносную армию, вела сложную дипломатическую работу, словом, построила то, что просуществовало без малого сто пятьдесят лет.
1 Следует отметить, что биография Богдана Хмельницкого в отличие от всех других гетманов является наиболее изученной. И, что еще более важно, имеются, по крайней мере, три монографии о Хмельницком, которые автор считает удачными. Это работа и. Крипякевича (написанная в 50-е годы ХХ века) и современное исследование В.А. Смолия и В.С. Степанкова. Нельзя забывать и о монографии Н.и. Костомарова (которая в свое время привила интерес автора к истории Украины), хотя за прошедшие 150 лет она уже во многом устарела из-за введенного в научный оборот большого количества новых источников. К тому же все работы Костомарова были безбожно порезаны цензурой. В силу этих обстоятельств автор уделяет больше внимания не событийной стороне дела (прекрасно изученной за последние десятилетия), а психологическому портрету героя. Автор уже почти три десятилетия занимается историей Украины этого периода и берет на себя смелость вынести на суд читателя собственное видение событий.
2 Командующий польской (коронной) армией.
3 инфамия – осуждение на изгнание, применявшееся в Речи Посполитой.
4 Крип'якевич I.П. Богдан Хмельницький. К, 1954. С. 62–63.
5 Внуком Яна Даниловича и Софьи Жолкевской был выдающийся польский полководец и король Ян Собеский.
6 Kochowski W. Pamiętniki do panowania Zydmunta III, Władislawa IV i Jana Kazimirza Warszawa, 1846. T. I. S. 273.
7 Яковенко Н.М. Українська шляхта з кінця XIV до середини XVII ст. (Волинь і Центральна Україна). К., 2008. С. 239.
8 Яковенко Н.М. Українська шляхта з кінця XIV до середини XVII ст. (Волинь і Центральна Україна). К., 1993. С. 268.
9 Крип’якевич I.П. Богдан Хмельницький. С. 64–66; Мицик Ю. Чигирин гетьманська столиця. К., 2007. С. 8–9.
10 имеется в виду система патроната, распространенная в эпоху Средневековья.
11 Kochowski W. Pamiętniki do panowania… S. 273.
12 Яковенко Н.М. Українська шляхта з кінця XIV до середини XVII ст. С. 268.
13 Кривошия В. Генеалогія українського козацтва. К., 2002. С. 102.
14 Кривошея называет ее Гафией, не называя источника и противореча всей сложившейся традиции.
15 и. Крипякевич считал, что ее звали Екатериной. Между тем есть запись в Книге коронной метрики, в которой говорится о жене Данилы Выговского, урожденной Елене Хмельницкой Архив ЮЗР. Ч. VIII. T. II. C. 388. То же самое и в решении сейма – Volumina legume. T. IV. S. 359.
16 Вероятно, были еще два сына, умершие в младенчестве.
17 Участие Б. Хмельницкого в более ранних казацких восстаниях, в частности Т. Федоровича, пока не находит документального подтверждения.
18 Реестровый казак получал жалование, был освобожден от уплаты налогов и не подлежал королевской и магнатской судебной власти.
19 «Но ничего нам не помогло: при сухом дереве и мокрому досталось. Виновный, невиновный – мечом и огнем одинаково уничтожены, сколько на свете живем и в чужих краях не видели такого пролития крови басурманской, как теперь нашей, христианской и уничтожения невинных детей». (Крип’якевич I.П. Богдан Хмельницький.) С. 73.
20 Смолий B.C., Степанков B.C. Богдан Хмельницький. Хроніка життя та діяльності. К., 1994. С. 53.
