На следующий день в Дели, нам настоятельно советовали не покидать гостиницу. Все происходящее, мы наблюдали с балкона.
Напротив гостиницы находилось двухэтажное здание с балконами. С этих балконов на проходящих внизу неожиданно бросалась краска и выливалась вода. При удачном обливании раздавались радостные возгласы. А. Д. Задорин предположил, что участники этого обряда стимулировали себя каким-то наркотиком.
На протяжении всей командировки сопровождал нас помощник атташе по сельскому хозяйству В. Дюбель. В один из дней нашего пребывания в Дели он отвез нас в храм Лотос. Храм расположен за городом, занимает обширную территорию, местность открытая. Сооружен по решению ООН в виде цветка лотоса из белого камня, виден издалека. Создатели храма преследовали цель – объединить в одном центре все религии мира, по принципу «Бог для всех един». Нас встретила девушка – москвичка, находящаяся здесь в служебной командировке целый месяц. Она провела с нами экскурсию по храму, снабдила рекламными проспектами на русском языке. Сооружение поражает своими внушительными размерами, издали смотрится как цветок лотоса. Храм охраняется военными. На мою попытку отклониться от маршрута, ступить на травяной газон, последовал окрик охраны. Пришлось ретироваться.
Коллеги Всеиндийского института зернобобовых культур организовали для нас экскурсию к храмам XII века «Кажгурахо». Добираться, до них автобусом, пришлось долго по полупустынной местности. Вдоль шоссе, по которому мы проезжали, встречались участочки площадью 2 – 3 сотки, огороженные низкой стенкой из кирпича-сырца. Их назначение и использование мне осталось непонятным. Шоссе, по которому пролегал наш маршрут, было узким. Большегрузные встречные фуры дорогу не уступали. Нашему водителю приходилось съезжать на обочину, чтобы уступить им дорогу.
В одну из вынужденных остановок, когда водитель менял колесо, мы с А. Д. Задориным решили прогуляться. Отошли не далеко от автобуса и обнаружили площадку с остатками от костров. В них лежали кусочки полуистлевшей материи. Оказалось это местом кремации. Поодаль лежали три собаки. С нашим приближением, они с рыком поднялись и отошли в сторону. Вероятно, они поедали несгоревшие останки усопших. На подъезде к «Кажгурахо». нас встретил продавец сувениров, стал настойчиво предлагать свой товар. На мой резкий отказ, недовольно сказал по-русски: «Зачем ругаешься».
Ансамбль храмов расположен вдалеке от населенных пунктов, на открытой местности; на территории покрытой зеленой травой, деревья отсутствуют. Храмы сооружены из светло-коричневого камня; их около десятка. Вход в храм только со снятой обувью. Внутри храма несколько залов. В центральном зале находится каменное божество, имя которого носит храм.
Я запомнил, только один «Храм Быка». Стены снаружи и изнутри украшают барельефы вырезанные в камне, отражающие ратные, бытовые, эротические и откровенно сексуальные сцены. Сооружение храмов относиться к XII веку. Строили их несколько столетий династия монархов. По одной из легенд, дочка монарха не хотела выходить замуж. Отец приказал на стенах храма вырезать в камне разные сексуальные сцены, дабы пробудить у нее интерес к замужеству. Этих монархов уже давным-давно не стало, но чудо, сотворенное в камне руками древних мастеров, продолжает восхищать туристов и посетителей спустя века.
В один из воскресных дней мы приняли участие в экскурсии по городу Дели. По словам, сопровождающего, нас представителя нашего посольства, гид плохо говорит по-английски и ему трудно с его переводом на русский. А может и наш сопровождающий не очень владел навыками переводчика. Нам осталось довольствоваться короткими репликами, сопровождающего нас работника посольства, и созерцать исторические, религиозные и культурные ценности города Дели. Несмотря на языковые барьеры, нам удалось лицезреть «Красный форт», место кремации Индиры Ганди. Осталось в памяти посещение колоны чистого железа, неподверженной коррозии. Существует поверье, кому удастся обхватить колону руками, стоя к ней спиной, тот получит исполнение задуманного желания. Моя попытка обнять колону, стоя к ней спиной не удалась. Кто-то помог соединить мои руки. Оказался молодой индус, который попросил за услугу доллар. Такой валюты у меня не было. Выручила Антонина Михайловна Овчинникова, отдала ему коробку спичек.
За день экскурсии удалось посетить много памятных исторических мест. Возраст их уходит в глубокую древность. Дожили они до наших дней, благодаря старанию и мастерству древних зодчих, и народа индии, который бережно хранит свою историю. Закончилась наша экскурсия выставкой продажи персидских ковров ручной работы. Нам что-то показывали и рассказывали о этих коврах, но на меня они не произвели впечатления. Может потому, что у меня не было желания их приобрести, и отсутствовали финансы на их приобретение. В Индии по сей день, существуют касты. Контакты и родственные связи между ними исключаются. Религия запрещает употребление спиртного и есть мясо. Источником белка, в основном служат бобовые культуры, голубиный горох, нут, фасоль. Возделывают чечевицу и горох, но в небольших объемах. Растительный жир получают из горчицы. Много овощей и фруктов.
Свежие помидоры и бананы мы покупали на рынке в феврале-марте, по очень дешевой цене (3 – 5 рупей за килограмм) В то время (1991 г.) за наш рубль обменивали 33 рупии. Индия держит первенство по производству и поставке на мировой рынок ароматических веществ.
Покупательная способность многих жителей Дели не высокая. Об этом можно судить по отсутствию покупателей в магазинах. У входа в супермаркет обычно дежурит хорошо одетый молодой человек, раздает прохожим приглашение, а иностранцев приглашает с особой настойчивостью. В предложениях продать свой товар индуса проявляют исключительную изворотливость. Такой эпизод: на тротуаре стоит молодой человек и предлагает купить очки, А. Д. Задорин проявил интерес к этим очкам, взял посмотреть. Они ему не понравились и он очки вернул. Хозяин очков пошел за нами, настойчиво предлагая их купить. Несколько раз оказывался впереди нас, со своими очками и просьбой купить.
В выходной день промтоварные магазины не работают. Возле них располагаются мелкие торговцы со своими товарами, преимущественно со своим рукоделием. Проходя мимо таких торговцев, А. М. Овчинникова поинтересовалась у одной женщины маленьким ковриком с изображением слона. Цена ее не устроила, и она вернула коврик хозяйке. Эта женщина шла за нами три квартала, предлагая купить этот коврик. Вероятно, не от хорошей жизни эта женщина бежала за нами три квартала, предлагая купить этот коврик. Надеялась, что иностранцы будут к ней благосклонны и возьмут этого слоника.
