Читая написанное и произнесенное Петром Мироновичем, мы вступаем в непосредственный диалог с прошлым, которое всегда с нами и в нас, реставрируем глубину машеровской мысли, отлитой в четкие формулировки, постигаем тончайшие струны его речей, их литературное изящество, образность языка, свежесть взгляда, твердость духа, и утверждаемся в понимании: ум, воля, человечность — главные качества политика.
Многогранное наследие Машерова — знаковое явление. Оно несет луч надежды, сконцентрированный в булгаковском афоризме: «Рукописи не горят». Не в вещном, а в вечном творческом порыве выкристаллизировался закон сохранения духовной энергии, помогающий людям проявить лучшие индивидуальные свойства натуры.
Наследие раскрывает красоту помыслов Петра Мироновича. Вот главный из них: «Нельзя жить только думая о собственном “я”». Беспардонная алчность, ненасытная корысть не дают счастья. Человек как личность раскрывается в продуктивном труде, творческой активности, самоотверженном служении Отечеству.
Петр Миронович жил и работал ради достижения социально значимых целей, во имя и на благо Беларуси. Пройдя через многие трудные испытания, умел подняться над судьбой, не озлоблялся. Как и все талантливые люди, опережал время. Мог иначе взглянуть на экономику, государственное устройство, политическую систему. Думал о реформах, но без разрушения великой страны — СССР. Имел свой внутренний мир чистоты. Обладал прекрасной интуицией, удивительным даром убеждать людей, «заряжать» их дерзновенными проектами. К такому выводу приходишь, заново перечитывая Машерова.
Конечно, его многочисленные работы, которые вместились бы, возможно, в 15—20 томов, не могут быть буквальной проекцией на сегодняшний день. Такой подход не является корректным. Вместе с тем поучительна не просто удачная, а блестящая машеровская методология, учитывавшая интересы всех слоев населения, пронизанная заботой об экономической и интеллектуальной мощи страны.
Мне близка мысль, высказанная академиком Петром Никитенко: «Путь к лучшему будущему белорусского социума — это путь к постижению уникального наследия П. М. Машерова, его делового, творческого стиля, новаторских форм и методов работы, пользовавшихся всенародной поддержкой и способствовавших достижению весомых социально-экономических успехов. В этом я вижу надежный залог-фундамент процветания нашей нации в мировом сообществе».
Послесловие
Есть две вечные истины: «Времена не выбирают, в них живут и умирают» и «Любое время — время для всего».
В машеровской судьбе, на которую наложил отпечаток огненный и грозный XX век, переплелись просветительские, героические и созидательные начала. Жизнь Петра Мироновича, бесспорно, является эталоном мужества, благородства и бескорыстия. Ему не кружила голову карьера. Он был грамотным педагогом, храбрым воином и мудрым политиком. Люди будут его любить за масштабность свершенных дел, за безупречную службу своему народу. Будут любить наперекор всему.
Петр Миронович знал, куда идти, знал тайну прогресса: спасающий спасется. Его мысли были ориентированы на много ходов вперед, а доминирующей чертой сильного характера являлась способность в критических ситуациях к самоопределению, осмыслению происходящих процессов и плодотворным действиям.
Не иссякает интерес к этике и духовности Машерова. Ему, человеку с чистой семейной и личной кармой, не была свойственна подсознательная агрессивность, как и не была присуща бескрылая приземленность повседневности.
Для него путеводной звездой всегда были Вера как согласие воли с совестью и Культура, выражающая все виды человеческой деятельности, составляющая основу прогресса личности и общества.
Он современен, наш Петр Миронович! Уже тогда настойчиво внедрял новые подходы, так как считал, что самой большой ошибкой является работа по-старому. Как диалектик и реалист, разрушал устаревшие стереотипы, был полон вдохновения, светлых надежд и романтических замыслов, которые окрыляли самых равнодушных.
Машеров не представлял Беларусь без интеллигенции. Без той образовательной, культурной и нравственной среды, в которой вырастают молодые поколения. Стоит вспомнить, какого расцвета при нем достигли наука, литература и искусство, как был высок престиж ученых, писателей. Они жили напряженной творческой жизнью, имели свою систему общения. Петр Миронович и себя относил к интеллигенции, несмотря ни на что, сохранил нравственную безупречность, доброжелательность, отзывчивость и внимание к людям.
Еще Никколо Макиавелли в своей работе «Государь» писал: «Об уме правителя судят по тому, каких он к себе людей приближает». У Машерова не было холуйствующего окружения, как и не было «зон», закрытых для критики. От носителей власти он требовал, чтобы они работали в деловом ключе, чутко относились к человеку. При подборе и назначении кадров учитывались их профессиональная компетентность, моральные качества и личный опыт, способность повести за собой подчиненных, разумно использовать их кругозор и эрудицию. Никто из них не был замешан в коррупции. Управленческий корпус того естественного отбора успешно справлялся с возложенными функциями, а в изменившейся ситуации сыграл важную роль в становлении суверенной Беларуси, в развитии взаимовыгодных связей с братской Россией, другими странами СНГ.
Большое значение Машеров придавал интеллекту, без которого не вырваться на передовые рубежи в нынешнем мире. Обоснованную надежду возлагал на молодежь, полную возвышенных устремлений. Он доверял ей ответственные дела, призывал смело творить, нацеливал на самореализацию позитивных качеств, дарований, способностей. И всегда желал юношам и девушкам упорства и энергии в достижении поставленных целей, счастливой судьбы и мирного неба.
Сегодняшний мир находится в переходной исторической стадии. Люди XXI века не хотят быть рабами помещиков или слугами олигархов. В западных и восточных обществах нарастают агрессивные умонастроения. Поляризация взглядов, падение нравов вызывают хаотизацию сознания. Возникают конверсионные мини-идеологии, ценностным ядром которых являются свобода, справедливость, труд и патриотизм. В качестве практикуемой модели рассматриваются государства всеобщего благосостояния, развивающие социально ориентированную экономику, образование, науку и культуру. Разве не за такую гармонию ратовал Петр Миронович Машеров?
Хочется надеяться, что основы машеровской школы будут востребованы как любознательными, патриотически настроенными гражданами, так и управленческой элитой. Ведь спрессованный, ставший духовным достоянием жизненный опыт сродни озарению. Именно такой опыт передал нам талантливый, влюбленный в свою Родину незабвенный Петр Миронович Машеров.
