Не являясь профессиональным философом, я не могу взять на себя смелость оценить место этой работы в мировой философии. Но мне кажется, что автору этой книги впервые удалось снять с повестки дня философских дискуссий так называемый «основной вопрос философии», дать наиболее общее и логически чистое определение материи. В мировоззрении Л. Н. Бердникова бесконфликтно находят свои места наука, религия, искусство, они не противостоят друг другу, а являясь лишь частными случаями, разными сторонами, разными проявлениями единого Мира.
Заметки эти предваряют слова В. Набокова, которые отражают, на мой взгляд, душевное состояние моего отца в начале его пути, когда он пытался найти опору и смысл жизни. К концу жизни он обрел это… И снова вспоминается Набоков: «Я понял, что мир вовсе не борьба, не череда хищных случайностей, а мерцающая радость, благостное волнение, подарок, не оцененный нами…»
С. Л. Бердников, 1998 г.
Имеются в виду материалисты и идеалисты (С. Б.)
Тесть Л. Н. Бердникова — Владимир Давыдович Вейцман.
Дочь — Мария Леонидовна Бердникова (в замужестве — Останкова).
Жена — Евгения Владимировна Бердникова (Вейцман).
«14 мая, среда. Сегодня я и наш класс ходили на экскурсию в Кунцево», — из записной книжки 1924 года.
Александра Львовна Андрес — член союза писателей, переводчик и редактор многих произведений французских писателей, издававшихся в России в 1950-е — 1980-е годы.
Брат — Николай Николаевич Бердников.
Л. Н. Бердников родился 11 марта 1911 года.
Двоюродная сестра Е. В. Бердниковой — Ольга Николаевна Элькин — геолог.
Мария Леонидовна Бердникова (Щербакова) умерла 1 апреля 1962 года.
Старший сын — Владимир Леонидович Бердников.
Невестка — жена старшего сына.
Семья Стрельцовых — Стрельцов Евгений Романович — инженер-архитектор, его жена Андрес Александра Львовна (см. сноску на стр. 13) и сын Владимир Евгеньевич Стрельцов — биолог.
См. сноску [*] на стр. 19.
Вопросительный знак поставлен карандашом на полях в рукописи автором дневника в более позднее время.
Эту же мысль (в несколько иной формулировке) о встречном движении в подходах к пониманию мира наукой и религией (прежде всего восточными религиями) высказал значительно позже физик-теоретик Фритьоф Капра в книге «Дао физики». (С. Б.)
И. Кант. Сочинения в шести томах.
Сб. «Принципы самоорганизации». Пер. с англ. Изд. «Мир», Москва, 1966 г.
Ф. Энгельс. Диалектика природы. Гос. изд. полит. лит. 1950 г.
Елена Николаевна Элькин — сестра О. Н. Элькин (см. сноску [***] на стр. 19) — музейный работник, в послевоенные годы была директором Летнего сада.
Э. П. Андреев. «Пространство микромира». Изд. «Наука», М., 1969 г.
Внучка — Татьяна Владимировна Останкова.
До смерти оставалось 15 лет, 7 месяцев и 4 дня. (С. Б.)
Сравни: «Основой всей научной работы служит убеждение, что мир представляет собой упорядоченную и познаваемую сущность. Это убеждение зиждется на религиозном чувстве. Мое религиозное чувство — это почтительное восхищение тем порядком, который царит в небольшой части реальности, доступной нашему разуму». (А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М., 1967, т. IV, стр. 142)
Вероятно, для доказательства этой неисчерпаемости можно сослаться на теорему Мостовского и Трахтенброта, «…которая утверждает, что не существует ни самого слабого, ни самого сильного определения конечного множества» (см. Э. М. Чудинов. Логические аспекты проблемы бесконечности Вселенной в релятивистской космологии. В сб. «Бесконечность и Вселенная», М., 1969, стр. 184). В математической логике формула А считается сильнее формулы В, если В следует из А, но А не следует из В. Далее Чудинов пишет: «…постановка вопроса об определении бесконечности совершенно аналогична тому, как ставится вопрос об определении конечного. Абсолютное определение бесконечности, из которого бы вытекали все свойства бесконечности, невозможно» (там же, стр. 185)
Сравним с высказыванием физика Е. Вигнера: «С весьма абстрактной точки зрения существует глубокая аналогия между отношением законов природы к явлениям, с одной стороны, и отношением принципов симметрии к законам природы — с другой» (Е. Вигнер. Симметрия и законы сохранения. См. его кн. «Этюды о симметрии», М., 1971, стр. 22). И далее: «Естественно, поэтому искать некий сверхпринцип, который относится к законам природы так же, как законы природы — к явлениям». (Е. Вигнер. Явления, законы природы и принципы инвариантности. Там же, стр. 50).
Аристотель. Метафизика (992а, 20–25). Соч. в 4-х т., М., 1976, т. 1, стр. 90.
«Философский словарь» под ред. М. М. Розенталя. Изд. 3-е, М., 1972, стр. 235 (подчеркнуто автором).
Г. Сковорода. Сочинения в 2-х томах, М., 1973, т. 1, стр. 113 и 114. (Подчеркнуто автором.)
В дневнике на полях рядом с этим определением существует более поздняя запись: «Это неверно (1984 г.)» (С. Б.)
Младший сын — Сергей Леонидович Бердников.
Я имею в виду прежде всего то, что написано после 1963 года.
Это последняя запись в дневнике Л. Н. Бердникова написана с большим трудом, сползающей строчкой и еле разбираемым почерком. Сильно развившиеся глаукома и болезнь Паркинсона практически лишили его возможности читать и писать — единственные занятия, без которых он не представлял себе жизни, которые наполняли его существование подлинным смыслом и приносили ему радость и счастье. До смерти оставалось полтора года и 24 дня.
