Столкновения с Бабаджи - Кадди Рената

Малый храм и его превращение

Был один храм, он существовал уже сотни лет. Когда-то он вновь стал из видимого невидимым и действовал оттуда.

После картины с Боденским озером в своей первой «Книге с картинками» Бабаджи нарисовал наш дом с небольшим храмом. Затем была картина «Сад Бога Шивы» — цветущий сад, надписанный большим ОМ, картина «Тибет» и в конце — «Новый мир». Вся эта книга, на первых страницах которой были и другие рисунки, была названа им «Ом Карешвар», «Храм Бога Шивы», или «Жилище Бога, имя которого Ом».

Когда летом 1978 года Бабаджи передал мне с моей подругой маленькую резную мурти — статую старого Хайракан Бабы — с сообщением, что она должна стоять там, где её смогут видеть многие люди, я вновь спросила себя, что мне делать с маленьким, нарисованным им храмом.

Внизу, перед нашим домом, был большой дикий сад. Когда мой друг Марсель — ясновидящий — на второй день после нашего переезда сидел у нас на письменном столе и смотрел на улицу, он сказал: «Неужели мы попали сюда? Здесь небо словно бы пронзает землю вертикально. Не так, как обычно, выше неба и ниже земли. Подобно акупунктурной игле, энергия небес сразу же проникает в землю, прямо перед нашим садом».

Мы заметили еще во время переезда, что здесь были необычайно сильные вибрации, вытаскивающие на поверхность всё из нас — теперь нас было четверо, а не двое, — всё, что прежде было скрыто.

Между тем в феврале 1979 года я вновь побывала в Хайракане, и мне стало ясно, что Бабаджи вдохновил меня на постройку небольшого храма. Когда я спросила: «Из камня или дерева?», он возмущенно ответил мне: «Из дерева!» Лишь спустя время я поняла, почему.

17 августа 1979 года небольшой храм, поначалу очень простой, был освящен филиппинским целителем. Было очень приятно видеть этот небольшой храм в диком саду. Ежедневно молитвы и арати, церемония зажжения огня и медитации способствовали тому, что храм начал всё больше и больше сиять, расти, становясь всё более душевным, прекрасным и роскошным. Я каждый день использовала здесь удивительно ароматный желтый порошок для чандана, плотный пакет которого Бабаджи дал уже после первой огненной церемонии у Кайлаша. Видимо, для того небольшого храма, которого тогда еще не существовало.

В храме был кольцевой коридор, у него была расширенная крыша с тришулом (трезубцем) наверху и многое другое. На его стенах я нарисовала все символы — земля, вода, огонь, воздух и эфир. Я посвятила ему всё божественное пламя, которое есть во всём сущем, и нарисовала красивое золотистое пламя, за которым стоял на возвышении великий Бабаджи.

Нашел свое отражение в храме и образ Христа, а также элементы всех духовных течений, которые были мне близки. Мне припомнилось, что когда я нанесла священный знак, символ, не на то место, в течение нескольких дней я испытывала внутреннее беспокойство, пока не нашла для него правильное место. Таким образом, у меня сложилось впечатление, что этот небольшой храм, видимо, глубоко перекликался с внутренним миром.

В центре сада было установлено место для огненной