Дмитрий Мережковский - Павел. Августин

246

Confess. I. 7.

Confess. X. 29.

Confess. IV. 4.

«Gratis malus». – «Gratis» значит: «даром»; «Gratia» – «Благодать». Корень в обоих словах – один: «даром» сделанное зло – «даром» полученная Благодать (по учению Павла-Августина). В этом «лунно-морозном цветке красноречия» – прозрачнейший кристалл – «простое химическое тело» Зла – «первородный грех». Корень один – в двух словах, потому что один огонь искрится в обоих кристаллах, – Добра и Зла: gratis – Gratia; Confess. II. 4.

Confess. II. 6, ad fin.

De libero arbitrio. II. 18. – Книга эта написана около 388 года; Quaerebam unde malum, et non erat exitus. – Confess. VII. 11.

Confess. VII. 3; Epist. 138. XVI.

De divin. quest. LVIII. 4. – Malum non esse, nisi privationem boni usque ad omnio non esse. – Confess. III. 7. – Enchirid. XI; Ėtienne Henry Gilson. Introduction a 1'etude de saint Augustin. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1931. P. 179–181.

Nihil est ad intellegendum secretius. – De moribus Eccles. catholic. I. 40.

De praedest. sanct. VIII. – Сказано, по поводу I Kop. 4, 7: «что имеешь, чего не получил бы (даром)?». Книга эта написана в 428–429 гг., а в 430 году Августин умер.

«Contagium mortis». – Batiffol. 367. – De peccat. meritis. III. 9. – Nullus hominum in ista quae ex Adam defluit massa mortalium… non aegrotatus. – Epist. 186. XXXVII; De divers, quaest. ad Simplic., ap. Batiffol. 353; Pauci in comparatione pereuntium liberantur. – De civit. Dei. XXI. 12; De dono persever. 16. – Enchirid. 99. Epist. 180. XXIV. – De dono persever. 26; Batiffol. 354.

De praedest. sanct. VIII. 4. – Batiffol. 527. – De divers, quest, ad Simplic. I. 2.

Opus imperf. III. 24.

Epist. 186. VII; De dono persever., ap. Batiffol. 528; De corrept. et gratia. 46.

De civit. Dei. XX. 2.

Epist. 215. IV.

De peccat. meritis. I. 33.

Enchirid. 93. – De civit. Dei. XXI. 16. – De peccat. meritis. I. 21. – Contra Julian. V. 44. – Opus imperf. III. 99.

Sermo. 176. II.

Labriolle. 565, 570.

«Этого учения не надо проповедовать так, чтобы оно казалось ненавистным», – могло возбуждать ропот. – De dono persever. II. 22.

Epist. 156, ad Hieronym.

Luther. Colloq. I. 80.

Confess. VII. 7.

Batiffol. 411, 412, 416–420, 428–431.

Sermo. 131. VI, ad mensam Cyriani. – Batiffol. 402–403.

Capitula, in Pair. Latin. XLX. P. 1756–1760. – Так именно толкует эти Римские Капитулы историк Церкви, Batiffol, в книге, изданной в 1920 г., с дозволения Рима, Imprimatur: «nul doute que la Prédestination… soit mise au nombre de ces matières… dans lesquelles le Siège Apostolique ne veut prendre part» (P. 534).

Confess. Ausburg., artic. XX.

Ego vero Evangelio non crederem, nisi me Catholicae Ecclesiae commoverat auctoritas. – Contra epistul. Fundamenti. VI (anno 397).

Barnab. Epist. V. 8.

Luther. Colloq. I. 80.

Felix Kuhn. Luther, sa vie et son oeuvre. Paris: Sandoz et Thuillier, 1883–1884. III. 356.

Sermo. 17. II; 232. IV.

…Quaecum habet, inaniter habet. – De dono persever. LXVI, в 329, за год до смерти; Sermo. 40. V.

Zelter, в письме к Гёте. – Sertillanges. 182.

De Trinitate. XV. 50–51.

De Trinitate. XV. 18.

Bruyne. I. 63.

Bertrand. 114.

Possid. XXVIII. – Papini. 271.

Possid. XXXI; Quod custodit Christus, non tollit gothus. – Sermo. 296. II.

Papini. 219; Bertrand. 439.

Possid. XXX.

Possid. XXVIII.

Possid. XXVIII.

Possid. XXIX.

Possid. XXIX.

Possid. XXXI.

Papini. 240.

Possid. XXXI.