Ливень был настолько сильным, что река Читравали к утру вышла из берегов, а поскольку священнослужители жили с другой стороны реки, то они просто не могли вовремя прийти в ашрам. Единственное, что можно было сделать это стоять у выхода из дома и просто ждать. Через какое-то время дождь вдруг резко прекратился, и они смогли добраться до ашрама и начать ритуал.
Обстановка была напряженная из-за того, что начало было позже назначенного, некоторые начали сомневаться, о том, нужно ли вообще начинать поклонения. Когда церемонию все же смогли начать, то выяснилось, что было ровно 9.30 утра, как и предсказывал Саи Баба. Поняв, что все произошло строго в соответствии с предсказаниями Саи Бабы, все в радости воспели хвалу Богу.
Строгие правила Ведической церемонии
Спустя какое-то время Саи Баба решил провести еще одну большую Ведическую церемонию, для этого он вновь пригласил в ашрам тех же священнослужителей. Как только все священники приехали, Саи Баба собрал их в своей комнате и сказал, чтобы они за несколько дней до начала программы составили точный список ритуальных принадлежностей, необходимых для проведения поклонений.
Вам может показаться странным, почему столь много внимания уделялось всем подробностям. Дело в том, что с древнейших времен в Ведической традиции все детали провидения ритуалов считаются очень важными: когда начать ритуал, кто его должен проводить, какие мантры должны произноситься, как правильно установить статуи божеств и многое другое.
Кувшин, который Саи Баба использовал в своем предыдущем воплощении для совершения торжественных церемоний
В соответствии с указаниями Саи Бабы, священнослужители составили подробный список, в который входило огромное количество самых различных предметов, таких как специальные благовонья и цветы, топленое масло и особый рис, колокольчики и тарелки для подношений, особые ткани для божеств, маленькие ложечки для святой воды и многое, многое другое. Саи Бабе предоставили список, он распорядился администраторам ашрама купить все необходимое в строгом соответствии с предоставленным списком.
Всего за пять минут до начала церемонии главный священнослужитель с ужасом понял, что забыл внести в список ритуальный серебряный кувшинчик, который называется Калаша. С волнением он подошел к Саи Бабе, который уже вышел из своей комнаты и направлялся к месту проведения церемонии. Священнослужитель дрожащим голосом объяснил сложившуюся ситуацию. Саи Баба улыбнулся, понимающе покачал головой и мгновенно материализовал старинный ритуальный серебряный кувшин.
Все присутствующим было понятно, что это особенный кувшин, на его стенках было несколько рельефов с изображениями Божеств. Кувшин выглядел как старинный, чувствовалось, что это не обычный предмет. Кто-то из присутствующих набрался смелости и попросил Саи Бабу поведать историю этого уникального кувшина. Саи Баба рассказал, что это был тот самый кувшин, который он использовал в своем предыдущем воплощении для совершения торжественных церемоний.
Три жизни Саи Бабы
В своей прошлой жизни Саи Бабу звали Ширди Саи Баба, потому что он жил в городе Ширди, в западной части Индии. В каждом из воплощений мы называем его Саи Баба, однако первое имя всегда меняется. Как я уже упомянул, в предыдущем воплощении его звали Ширди Саи Баба, потому что он жил в городе Ширди. В этом воплощении его называли Сатья Саи Баба, имя Сатья означает «истина». В следующем воплощении, в соответствии с его предсказаниями, он воплотиться в южной Индии и его будут звать Према Саи Баба. Према в переводе с санскрита означает «божественная любовь».
Итак, Саи Баба материализовал кувшин, который он же использовал в своей предыдущей жизни для совершения Ведических церемоний. Удивительно и непостижимо, Саи Баба мог не только преодолевать пространство, но и время. Материализовав кувшинчик из своей предыдущей жизни, он показал, что находится вне времени и пространства.
Все чудеса Саи Бабы имели глубокий духовный смысл, они потрясали и преображали всех присутствующих, а также всех, кто узнавал об этих чудесах впоследствии. Читая истории про жизнь Саи Бабы, старайтесь как можно более ясно и четко представлять себе все описываемые события. Представьте себе, что и вы тоже присутствуете при этом, тогда вы сможете почувствовать еще более сильную энергию и обрести благословения.
Все внешние поклонения в конечном итоге ведут к мистическому переживанию Абсолютного «Я»
Истинное «Я» находится за пределами пространства и времени. Каждый человек рожден в этом мире с уникальной духовной задачей. Каждый является творцом своей жизни и автором своей реальности. В высшем смысле, цель человеческой жизни заключается в самопознании вечной божественной сущности своей души и самореализации своих, Богом данных талантов.
Духовная эволюция происходит не только в медитации и молитве, но абсолютно во всех событиях жизни. Любой опыт, который вы получаете в жизни, является частью духовной эволюции. Все, что вы делаете, может стать духовной практикой, если оно совершается в осознании единства.
Ваше физическое тело, семья, финансовое положение, успешность, как и все остальное, является результатом ваших же мыслей. Если вас не устраивают обстоятельства, в которых вы проживаете жизнь начать нужно с преображения своих мыслей. Человек является тем, что он думает о себе.
В Ведах и Библии говориться, что каждый человек сотворен по образу и подобию самого Бога, а это означает, что каждый человек изначально совершенен, абсолютно гениален, всесильный и мудрый творец своей реальности. Но есть и еще одна точка зрения о сотворении человека.
Если воспринимать Бога как высшую силу, которая находится вне человека, то тогда можно говорить о том, Бог сотворил человека и наделил его определенными качествами. Однако если понимать Бога как Истинное «Я», то получается, что «Я Бог» сотворил сам себя в качестве «Я человека». На санскрите это называется «Самбхава», что означает само «сотворённый».
В этой главе мы вспомнили удивительные истории, из которых ясно, что в ашраме Саи Бабы достаточно часто совершались традиционные Ведические церемонии. Зачем это было нужно? Глубинное значение Ведических богослужений заключается в том, чтобы раскрыть внутреннюю божественность каждого человека. Все внешние поклонения в конечном итоге ведут к мистическому переживанию Абсолютного «Я».
Там где появляется двойственность, появляется желание приобретать или стремление избегать, желание обладать или страх потерять. Когда вы обретаете мудрость, вы испытываете состояние единства, в котором нет двойственности, и это значит, что нечего желать и нечего избегать.
