Однако Библию-то «каменщики» не отвергали? Увы, со временем подвох обнаружился и здесь. «Если брат при вступлении в ложу, принимая обязательство, кладет руку на Библию, то это нисколько не обязывает его по отношению к содержанию Библии», – пишет масонский автор Эндрес; поэтому «многие ложи заменяют Библию книгой с белыми страницами».
На этих пустых страницах и написаны тайны «каменщиков». Помните ритуальную инсценировку легенды о поисках трупа Хирама? «Детям вдовы» (убитого Хирама), конечно, камуфлируют всю эту некрофилию каким-то псевдохристианским антуражем. «Энциклопедия масонства» пишет о ритуалах, в которых «по Ветхому Завету, Хирам умирает Мастером-строителем, а по Новому – возрождается Христом». Удивительно нахальна ложь лож! В Новом Завете о Хираме вообще речь не идет, а в Ветхом никто строителя Соломонова храма не убивает. Легенда эта (об убийстве) имеется в Талмуде. Именно из книжного собрания «иудейской мудрости» пришла она к «каменщикам»!
Миф должен ожить через ритуал. Ради этого посреди масонского храма появляется гроб. Нередко – с человеческими костями. В него кладут неофита при посвящении. Как писал один из исследователей масонства, человек ложится в гроб христианином, а встает искусственным иудеем.
Изданная в Филадельфии «Энциклопедия масонства» предельно откровенна на сей счет: «Каждая ложа есть символ иудейского храма, так же как и всякий мастер стула есть представитель иудейского царя, а каждый масон должен олицетворять иудейского работника».
То, что каббало-талмудический дух вселился именно в строительные ложи, символично. Важнейшей аллегорией «духовного роста» стало для масонов возведение Соломонова храма. Каждый неофит – неотесанный каменный куб. Он подлежит обработке молотком мастера в ложе. При этом скалываются все «шероховатости» христианской морали. Не случайно приказ об атомной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки отдал именно масон Трумэн [102] .
Итак, человек превращается в куб. Отшлифованный. Готовый к подгонке к другим, точно таким же людям-камням. Из унифицированного материала, со «стесанными» человеческими качествами, и возводится храм глобализма. Воплощением этой идеи, кстати, является типично масонская архитектура: нижние этажи здания выложены из шероховатого камня, а верхние – из гладкого. Таких зданий немало и в Москве.
Задачей масонов является не только «строительство Соломонова Храма» в своей душе, но также вполне конкретное (как мечтают и талмудисты) возведение его на Храмовой Горе в Иерусалиме.
На уровне тридцатого градуса масонской иерархии ритуальная строительная лопатка заменяется в руках масона оружием. Маленький символический меч украшает даже масонское облачение. Его владелец носит титул «Рыцарь Кадош». «Кадош» по-еврейски означает «святой». В Библии (у пророка Исайи, в Деяниях Апостолов), а также в псалмах царя Давида «Святой» – одно из имен Бога. Конечно, не этими источниками воспользовалось масонство. Сравнивать себя с Богом – это слишком даже для амбициозной масонской иерархии. «Кадош» – определение (опять же) из Талмуда, где «святость» означает максимальную отдаленность от неиудеев. Масоны ведь – «избранные», а все остальные – «профаны». Такие формулировки приняты в ложах… Гордыня – величайший соблазн.
Итак, прообразом каждой ложи является разрушенный Соломонов Храм. Само устройство лож говорит об этом однозначно. Уже у входа стоят две колонны, называемые, как и в Иерусалимском храме, – Яхин и Боаз.
Итак, Иерусалимский храм! Но ведь христине знают, что именно в нем перед концом мира воссядет антихрист! И что иудеи ожидают его под именем машиаха… Увы, эти религиозные чаяния становятся политической реальностью. В сентябре 2000 года на 55-й Ассамблее ООН была принята Хартия Земли, суть которой разъясняла западная пресса: «Хартия Земли подчинит мир глобальному диктатору, имеющему беспрецедентную власть».
И все-таки можно ли однозначно называть масонов антихристианской силой? «Братья» же вроде как почитают святых. Иоанна Крестителя. Апостола Андрея. Иоанна Богослова… Но и здесь все как-то неоднозначно.
В «Энциклопедии масонства» дается пояснение: «В масонской традиции есть моменты, связанные с памятным евангельским эпизодом, когда ученик покоил голову на груди Божественного Учителя, и это символизировало интимное причастие к тайному учению Христа». Так вот оно что! А мы-то думали, что истина открыта младенцам! Э-э, нет! Человек в белой перчатке делает загадочное выражение лица и прикладывает палец к устам.
Такова ритуальная поза Гарпократа. В «герметическом христианстве» есть тайны, которые идут якобы от Спасителя и передаются на ушко!
Что напоминает это тайномыслие? Россказни о происхождении тайной науки каббалы. Крупнейший каббалист нашего времени Михаэль Лайтман утверждает, что самую важную часть Синайских откровений пророк Моисей утаил. И поведал только узкому кругу избранных.
Так откуда в масонстве Талмуд? Откуда каббала? Откуда «рыцарь Кадош» и прочие словечки?
Здесь впору вспомнить, что в свое время ложи стали первым островком, где стирались, хотя бы на время, социальные границы. Простолюдин сидел рядом с лордом. Но это же пространство стало и первым островком эмансипации евреев.
Почему масонство вышло на поверхность там, где воцарился протестантизм? Потому что протестантизм, в свою очередь, стал во многом возвращением к религии Ветхого Завета. Протестант ведь чувствует себя лично «спасенным», так же, как и еврей в своем божественном «избранничестве». Иудеям было весьма комфортно в ложах. Они и принесли с собой «тайное знание».
Между прочим, первые идеи Реформации проявились именно в Англии. «В XIV веке католический священник Дж. Виклеф стал призывать к независимости Англии от Рима, обличать недостатки духовенства и монашества и, конечно, первым делом перевел Библию на английский язык.
Таково, кстати, происхождение главной идеи Библейских обществ – переводить Священное Писание на национальные языки. Поветрие пошло, конечно, из Англии.
В XVIII веке стали заниматься уже не только переводами Библии, но и, по сути, ее правкой. «Это было время, когда протестанты Европы и Америки, продолжая дробиться на секты, одновременно решили объединиться, и основанием этого объединения стала Библия. Можно сказать, начался новый виток Реформации. На повестку дня встал вопрос о создании «всеобщей религии». Программа, судя по всему, опять разрабатывалась в масонских ложах, потому что в Книге Устава Английских лож XVIII века мы читаем: «Мы, каменщики, исповедуем только всеобщую религию, единственно ту религию, в которой все люди согласны, предоставляя им иметь свои особые религиозные мнения» [103] .
